Amritsar arany temploma, a szikhizmus fővárosa
Az szikhizmus Az évek végén a hindu kasztrendszerre adott válaszként született. XV. 23 millió hívőjével ez az ötödik vallás a világon. Gyakorlóinak túlnyomó többsége arra koncentrál a pandzsábi , Indiától északnyugatra, a pakisztáni határon. Annak ellenére, hogy az 1947-es brit felosztás által leginkább érintett államok egyike, ma az egyik legfejlettebb állam az országban. India , mindenekelőtt lakói vállalkozó kedvének köszönhető.
A hajnal félhomályában a Arany templom Ez a béke és a nyugalom menedékhelye, amelyet csak a megszakítás nélküli ének tör meg, szinte siralomként. négy pap megállás nélkül szavalja a „Guru Granth Sahib”-t , a szikhek szent könyve. A nap első sugarai a templom kupolájára vetülnek 750 kiló tiszta arany , lenyűgöző fényjátékban, miközben az első zarándokok a templomot körülvevő tóban fürödnek, s magukban hordozzák az öt elemet, amely a szikhizmus iránti elfogadásuk és elkötelezettségük szimbóluma.
ezek az emblémák, az öt "K"-nek hívják Értsd meg a Kesh (hosszú, nyíratlan haj turbánba kötve és borostás szakáll; a purista szikhek soha nem vágják le a hajukat), a kangha vagy fésű fésű, a Kirpan (Eredetileg szertartásos kard volt, de manapság már nem más, mint egy egyszerű tőr. A templom bejárati emelvényén ülve észreveszem, hogy a szikhek egy része nagy késeket mutat be, amelyek, hogy is mondjam... nagy tiszteletet adnak) , a Kara (a jobb csuklón fém karkötő és a látogatók egyik legkedveltebb ajándéktárgya) és a kachha (a szokásos ruha alatt használt rövidnadrág) .
A szikh turbán elhelyezése meglehetősen rituálé
AmarjitSingh (minden szikh a vezetéknevét Singh-re cseréli, ami oroszlánt jelent) a mi barátságos vezetőnk ( az információs irodában kérhetsz egy ingyeneset ) hajlandó elmondani nekünk mindent, ami az Aranytemplomhoz kapcsolódik, és még néhány apró titkot. Ő egy modern és meglehetősen nyugatias szikh, és bár fényes fukszia turbánt visel (láthatólag divatos szín, tekintettel arra, hogy rengeteget láttunk már), bevallja, hogy alig várja, hogy külföldre menjen tanulni, hogy levágja a haját. végre megszabadulhat a kényelmetlen fejdísztől.
Amarjit elmondja, hogy a haj elhelyezése a turbánon belül az egy egész rituálé, amely 5-20 percig tarthat olyan esetekben, amikor a haj nagyon hosszú (és egy "tiszta szikh" soha nem vágja le). Először egy normál fekete kendőt, a keshit kell elhelyezni, hogy összegyűjtse a hajat, és csak azután a turbánt. Ez egy körülbelül hét méteres ruhadarab, amelyet a következő után helyeznek el különleges és ősi technika ami azt a jellegzetes szimmetrikus formát adja.
Eredetileg királyi jelvény volt, és apránként átalakult vallási szimbólum . Manapság a turbán is az a férfi kacérság egyik eleme: "Körülbelül tizenöt különböző színem van" - vallja be barátságos vezetőnk -. "Ha feleségül mersz menni egy szikhhez, a turbán mindig jó ajándék lesz" - teszi hozzá kacsintva. Szem előtt tartom, bár azt hiszem, kicsit késő van.
Ahogy körbejárjuk a fordított lótusz alakú arany kupola találkozunk a lenyűgöző "A templom őrzői" , aki a szentélyen belüli szabályok betartatásáért felelős, nagy kardot forgat és kiváló harcos tartást mutat. Barátságtalan arcuk ellenére ugyanolyan barátságosak, mint a többi szikh, és nem haboznak lefényképezni veled.
Lencsés kenyeret naponta több mint 10 000 embernek kínálnak ingyenesen
Befejezzük túránkat a konyhákban, ahol férfiak és nők fegyelmezett serege tökéletes hatékonysággal készíti el a **chapati (kenyér) és dalh (lencsepörkölt)**, amelyet naponta több mint 10 000 embernek kínálnak ingyenesen (a szikhek hihetetlen nagylelkűségükről ismertek). Ha mersz, téged is meghívnak. Biztosítjuk, hogy finom, de először le kell ülnie a szőnyegekre, és meg kell várnia az ima végét, hogy megkapja az adagját.
Templomlátogatásunk után ideje meglátogatni a Jallianwala Bagh kertek , a szikhek egyik legemblematikusabb helye, az 1919-ben lezajlott vérengzés áldozatai előtt tisztelegve, amikor Dyer és O'Dwyer brit tábornokok tüzet nyitottak egy 20 000 fős békés demonstrációra. A falon még megőrizték látható golyónyomok, valamint a kút, amelybe több száz embert dobtak kétségbeesett szökési kísérletében. A szikhek megsértődnek, ha nem keresik fel ezeket a kerteket, amelyek történelmük egyik legvéresebb epizódjának jelképei.
Jallianwala Bagh kertek
A "ZÁSZLÓLELESZTÉS" RITUÁLIS És a délután befejezéseként semmi, mint részt venni a szürreális szertartás hogy minden nap ben zajlik Waghah (4 kilométerre az utolsó indiai várostól, Attaritól), a pakisztáni határon, ahol a "határok lezárását" rendezik, akárcsak 1947-ben, a brit felosztás után.
A határ mindkét oldalán, pakisztáni és indiai hadsereg felvonulása és gesztikulálása az úgynevezett „zászlók leengedése”, mindkét ország hazafias híveinek „jolgoriója” előtt, akik azért utaznak ide, hogy megemlékezzenek erről az egyedülálló szertartásról.
Az indiai "rajongók" a győztesek a hazafias büszkeség és a kiáltások ezen különleges demonstrációjában. “Hindustan” (a hinduk földje) igazi lárma , amihez bevallom, én is csatlakozom. Olyan a tömeg, hogy lelátókat kellett építeniük. A határhoz busszal lehet eljutni, általában zsúfolt, bár a legkényelmesebb módja egy taxi bérlése vagy egy kisbusz megosztása.
Zászlóleengedés Wagahban