A Le Puy útja áthalad Conquesen, Franciaország egyik legszebb faluján.
Ma a francia út spanyol. A zarándok (lelki, táji, utazó) választhat, hogy Burgosban, Leónban, El Bierzoban vagy Palas de Reiben indul. Santiagoba csak kevesen sétálnak Toursból, Torinóból vagy Regensburgból. A legtöbben, akik követik útjukat, szintén spanyolok. (2018-ban 44%).
De a Camino Frances megőrzi a Pireneusokon túlról érkezők nemzetiségének elnevezését. A román századokban az Út nem Roncesvalles-ben, de Jacában sem kezdődött. Ezek voltak a belépési pontok Kasztíliába és Aragóniába az Európát átszelő utak hálózatából, amely Franciaországon keresztül az apostol sírjához vezetett.
Az egyik francia út a burgundi Vézelay-ből indult, és átszelte Limoges-t és Périgordot.
A FRANCIA UTAK
Ha Franciaország területére szorítkozunk, négy főút volt. Az első Párizsból indult, és Tours és Bordeaux felé ereszkedett. A belgák, a hollandok és az angolok ezt használták. A második a burgundi Vézelay-ből indult, és átszelte Limoges-t és Périgordot. A harmadik a németek és a svájciak által használt útvonal volt. Le Puyból Conques és Moissac felé vezetett. Végül a Camino Tolosano elérte ezt a várost Arlesból. Az olaszok ezt az útvonalat használták, és az ellenkező irányban szolgált azoknak a zarándokoknak, akik az Ibériai-félszigetről Rómába indultak. **
A középkori Európa bármely lakosának Santiagoba vonulása kiváló alkalmat kínált arra, hogy megszabaduljon a feudális elnyomástól, éhségtől vagy ítélettől. A Camino keménysége és veszélyei ellenére a zarándokot szívesen fogadták a kórházak és kolostorok. Ágyat és ételt biztosítottak. Életválasztás volt, odaadó választás volt, és az odaadást ereklyék jellemezték.
Az Út olyan útitervként bővült, ahol kezek, lábak, változatos természetű anatómiai töredékek és **a szentek életével és mártíromságával kapcsolatos tárgyak adtak tartalmat a mérlegnek. **
A legfontosabb Camino Frances Párizsból indult és Bordeaux felé ereszkedett.
AZ EREKLYÉVEK
A Pórtico de la Gloria mögött az apostol ép maradványai vártak. A legenda szerint miután lefejezték Jeruzsálemben, a hajó, amelyen a testét vitte egy angyal vitte át a Gibraltári-szoroson keresztül Galíciába. A sírt ott fedezte fel nyolc évszázaddal később Teodomiro, Iria Flavia püspöke.
Más templomok megpróbálták megtörni a monopóliumot: Az English Reading Abbey azt állította, hogy az apostol keze van, a Nevers-székesegyház, a fej, a belgiumi Notre-Dame de Namur kolostor, egy lábtöredék, és a párizsi Santiago-i Kórház, egy fog.
Az ereklyékért folyó háború heves harcokat szült. A Codex Calixtinus, egy 12. századi Santiagóban írt kézirat kijelenti: „A Pireneuson túli riválisok tehát elpirulnak a szégyentől, akik azt mondják, hogy náluk van egy részük róla vagy az ereklyéiről. Mivel az apostol teste ott van egészben (Santiagóban), istenileg megvilágítva égi rubinokkal, isteni, el nem múló és illatos aromák dicsőítik, tündöklő mennyei gyertyákkal díszítik, és állandóan angyali ajándékokkal tisztelik.”
Az apostol teste felé haladva minden létra a saját ereklyéihez tapadt. **
A Pórtico de la Gloria mögött az apostol teljes maradványai nyugszanak.
A FALVAK
Conques Franciaország egyik legszebb faluja. A hegyen álló házai sehol sem törik meg a táj harmóniáját. Az Aveyron erdei között rejtőzik, azon az úton, amely svájci és germán zarándokokat vezetett Roncesvallesbe. Ezek akkor kezdtek özönleni a városba apátsága megkapta Santa Fe de Agen maradványait.
A gazdag gall-római családhoz tartozó szentet a grillen kínozták, akárcsak Szent Lőrinc. tizenhárom évesen lefejezték hite védelmében a negyedik században.
Kevéssé volt ismert egészen a 9. századig, Ariviscus szerzetes ellopta maradványait a templomból, ahol őrizték, és elvitte Conquesba, akinek nem voltak ereklyéi. Egy nagy templom épült ott, melynek fényét ma Pierre Soulages, a hajók lelki hangulatát fokozni kívánó absztrakt művész ólomüveg ablakai színesítik. A borítón az utolsó ítélet látható, szokásos téma, ami nagyon hasznossá tette az arany és drágakövek alakjában megőrzött csontok közbenjárását.
Néhány nappal később, ugyanazon az útágon található a monumentális moissaci apátság. A kolostor egy román stílusú kolostort őriz, amelynek fővárosai szörnyekkel és az Újszövetség jeleneteivel váltakoznak.
A Conques megőrzi középkori megjelenését.
A templom elejének remegése enyhe remegést kelt. Megszabadítani a zarándokot a pokoli vértanúság veszélyétől az apátságnak gazdag ereklye-kincse volt, köztük Santiago apostol ujja (egy másik), valamint San Cipriano de Cartago maradványai, amelyekért Lyon, Arles, Velence, Compiègne és Roenay versengett.
Saturnino de Tolosa esete világosabbnak tűnik. A szentet, aki nem volt hajlandó áldozatot bemutatni Jupiternek, egy bikához kötözték, amely darabokra rántotta. Holttestét magában a városban temették el.
A román stílusú apátság A toulouse-i stílusban téglából és kőből épült Saint Sernin, zarándokok tömegeit vonzotta, akik tisztelték Szent Simon, Szent Judas Tadeo maradványait, az Igaz Kereszt töredékét, valamint – ellentétben a Compostela székhellyel – Idősebb Szent Jakab fejét és testét.
A szerzetesek ezt mondták Nagy Károly költöztette őket oda és természetesen az ő Santiagója volt az igazi.