Hallottál már a híres kis hableány nak,-nek Dánia ? Előtt egy sziklára helyezve kikötője Koppenhága , a bronzszobor, a dán szobrász alkotása Edward Eriksen , lett a város legkiemelkedőbb jelképe , és gyakran látni a tömeget, akik szorítanak, hogy lássák melankolikus pózát.
Amit valószínűleg nem tudtál, az az Spanyolországban megvan a sajátunk kis hableány , a nemzeti felirattal: a liérganesi halember.
A HALEMBER LEGENDÁJA
Szerinte Lierganes városháza , a legenda a következőket meséli el: 1674-ben, Szent János napjának előestéjén, Francisco de la Vega Casar , őslakos Lierganes (Kantábria ), úszni ment néhány barátjával a miera folyó és eltűnt. Miután keresték, de nem találták, a barátok és a család feladták Francisco-t a fulladásért: kétségtelenül tragédia, de semmi rendkívüli... legalábbis akkoriban úgy tűnt.
1679-ben, in Cadiz, öt évvel később és az ország másik felén , a cadizi halászok egy csoportja olyasmit fogott, amire nem számított: furcsa fiatalember, vöröses hajjal és pikkelyekkel borított sápadt bőrrel . A fiatalember megjelenésén megdöbbenve a halászok elvitték a San Francisco kolostor , ahol a testvérek megpróbálták eltávolítani az őt megszálló gonosz szellemeket, de csak egy szót sikerült kihozniuk belőle: „ Lierganes”.
A Miera folyó, amelynek vizében Francisco de la Vega Casar elveszett.
Miután hírt hozott a városnak, és megkérdezte, nem történt-e valami furcsa esemény, Liérganes ezt válaszolta az egyetlen figyelemre méltó dolog Francisco eltűnése volt a Miera vizében . Annak ellenőrzésére, hogy ez lehet-e a különös vízi lény kiléte, egy szerzetes elkísérte a halembert Kantábriába, ahol a lény egyenesen María de Casar házába ment, aki azonnal felismerte, hogy Francisco Akárcsak a többi gyereke. És így, a sors furcsa fordulatában, Francisco öt évvel később tért haza.
Vagy talán nem. Noha csendes életet élt, és pikkelyei leváltak, hogy érdes bőrt tárjon fel, Francisco soha nem integrálódott Liérganes-i életébe . Születési helyétől eltekintve nagyon korlátozott volt a nyelvi kontrollja mintha csak olyan szavakat mondott volna, mint „bor”, „kenyér” és „dohány”. ; ha ruhát adtak neki felvette, de úgy tűnt, nem szégyellte magát meztelenül , és valójában mindig is ment mezítláb.
Ha ételt tettek elé, mohón felfalta, majd napokig nem evett, és ugyanez volt az itallal vagy a dohányzással is, hiszen ezeket említette (bár ezek úgy tűnt, nem vágyat jeleztek, csak kimondta a szavakat). Képes volt apróbb ügyeket intézni, és nagyon segítőkész volt, de úgy tűnt, egyáltalán nem érdekli a körülötte lévő világ.
Mindezért a szomszédai őrültségért adták neki a kilenc év alatt Liérganesben maradt, amíg Egy napon eltűnt a vízben mint 1674-ben, bár ezúttal soha nem tért vissza. És így ér véget a történet: a liérganesi halas emberrel, aki ezúttal visszatér igazi mélységébe.
A HALEMBER MEGJELENÉSE A NÉPKULTÚRÁBAN
A liérganesi halemberre való első utalás a szakirodalomban a kezéből származik Fray Benito Jeronimo Feijoo , művének hatodik kötetében Univerzális Kritikai Színház (1726-1740). Egy éles és szkeptikus esszéírónak ( övé az első spanyolországi feminizmusról szóló értekezés A nők védelmében ), Feijoo úgy tűnt, több mint elegendő bizonyítékot talált a halember létezésére, többek között Francisco születési és halotti anyakönyvi kivonatait.
Ebben a természeti környezetben könnyű elhinni, hogy Liérganesben varázslatos események történtek.
Nem Feijoo volt az egyetlen, aki az évek során hazánkban terjesztette a tintát a halemberről. Nézzünk néhány példát: Jose Maria Herran , újságíró innen Santander 1877-ben a népi legenda alapján írták meg a Liérganes-i halembert; 2009-ben a művész isaac sanchez (aki a YouTube-on szerzett hírnevet a név alatt Loulogio ) nyilvános A halember visszatérése , egy képregény, amelyben a halember harmadszor lépett rá szülővárosára, Liérganesre; José Antonio Abella El hombre pez című művében, 2017-ben dramatizálja a legendát regény formátumban. A szépirodalmi műveken túl ezt a legendát vizsgálják és terjesztik a misztériumnak szentelt terek, mint pl. Negyedik évezred és a podcast Rejtélyek és Kubatas.
Külön említést érdemel hazánk egyik nagy alakja, aki a liérganesi halemberen is uralkodott, bár tudományos szempontból: nem kevesebbet, mint Gregory Maranon , aki 1934-ben Feijoo atya biológiai ötleteiben javasolta a alternatív elmélet, tudományosabb, ha kevésbé megható , a halember történetéből.
És ez az, hogy az orvos szerint az egész történetet úgy lehetne magyarázni, hogy a kretinizmus esete Ferenc által. Szerinte a kreténizmus a testi és szellemi fejlődés hiányát, bizonyos testi rendellenességekkel és a pajzsmirigy fejletlenségével jár, ami lehetővé teszi tartsa tovább a lélegzetét a víz alatt , és ez az eset ichthyosis Ez megmagyarázná a pikkelyes bőrt és a korrodált körmöket.
Ez azt is megmagyarázná, hogy például képes volt a korlátozott nyelv és a egyszerű ügyeket intézni ("kenyér", "bor" és "dohány" voltak azok a dolgok, amelyeket elküldtek volna felvenni, ezért ezeket a szavakat megtartotta, és újra és újra ismételgette), és Cádizban való megjelenését nem egy varázslatos utazás öt évig a víz alatt, hanem vándorlás az ország déli részén vagy talán még beáll valamelyik hajó legénységébe Bilbao. Az, hogy eltűnt a vízben, és újra megjelent a vízben, Marañón szerint csak véletlen egybeesés lenne.
Liérganes tisztelgése leghíresebb legendája előtt.
FRANCISCO ELFELEJTE LIÉRGANEST, DE LIÉRGANES NEM FELEJTI ŐT
Bárhogy is legyen, a halember legendája szilárdan bevésődött hazánk, és különösen Liérganes kollektív képzeletébe. Ferenc talán otthagyta a szárazföldi életét, hogy visszatérjen a mélység öleléséhez, de a faluban emlékeztetni akarták két neki szentelt emlékművel: a Liérganes Fish Man Tolmácsközpontot és egy szobrot a tiszteletére.
A központ a 1667. évi malom , mind a halember alakjának, mind annak magyarázza el a korabeli malom működését , mivel a városi tanácsnak sikerült megjavítania eredeti mechanizmusát. mellett található Római híd és a partján néz , a Központot a mellette álló szoborral egy időben avatták fel.
„Az a bravúrja, hogy átkelt az óceánon északról Dél-Spanyolországba, ha nem volt igaz, megérdemelte. Napjainkban a legnagyobb bravúrja, hogy évszázadokon át áthaladt az emberek emlékezetében. Igazság vagy legenda, Liérganes itt tiszteli őt, és támogatja halhatatlanságát. Vésett szöveg a Halember szobor melletti emléktáblán.
A kantábriai művész munkája Javier Anievas Cortines Egy fiatal Francisco de la Vega Casart ábrázol bronzban, meztelenül és mezítláb (ahogyan szeretett lenni), aki a Miera folyó áthaladását szemléli a római híd alatt. Akik meglátogatták a szobrot, kiemelik átgondolt kifejezés , mondanák egyesek mélabús , és a Mérleg amelyek áthaladnak a mellkasán és a gerincén, ahogy a legenda mondja. Műalkotás, amely nemcsak tükrözi az emberek szeretete legendájuk iránt , de is csatlakozni mit érzünk, amikor a vízre gondolunk és otthon.
És ellentétben Dánia A kis hableányával, amely távol marad Koppenhága nyüzsgésétől és látogatóitól, az Hal ember társaságot fogadni úgy, hogy mellé ülve áztassa a lábát a Mierában, és hagyja, hogy Liérganes szépsége elárasszon maga körül. De légy óvatos, mert Francisco nagyon jól tudja, hogy néha a folyó hívása ellenállhatatlan, és soha nem akar majd elmenni..