Khadjou Sambe megigazítja búvárruháját, mielőtt 2021. január 28-án szörfözne az Ngor Right hullámán Dakarban.
Khadjou először egy kajakban fedezte fel a szörfözést, amelyből az Atlanti-óceán hullámait szelídítő férfiak után kémkedett. De Khadjou soha nem látott köztük nőket; a szenegáli fiatal nőknek hozzá hasonlóan más sorsa volt. Ma a történelmet újraírja a tenger, és egy csoport neoprénbe öltözött nő szaladgál a színes házak között és kis halászhajók, amelyek örömkiáltást eresztettek ki.
Khadjou Sambe 25 éves, és az első női profi szörfös Szenegálból. Saját iskolája van Ngorban, egy dakari szigeten, amelyet a Lebu vallás lakta, és amely halászat, úszás és szörfözés révén kapcsolódik a tengerhez. A sport, a vallás és a feminizmus azonban eddig nem találkozott ilyen inspiráló módon a világnak ezen a részén.
A nők jelenléte a szörfözésben a negyedik századra nyúlik vissza Hawaii-on, ahol minden ember, függetlenül a hierarchiától és nemétől, a tengerbe vetette magát Kelea nyomában, egy nő a hawaii felsőbbrendű társaságból, aki elsőként lépett be a Csendes-óceán tengerébe.
A szörfözés elterjedése a világ többi részén, és különösen a nők körében, sok évszázaddal később következik be, olyan hivatkozásokkal, mint Laura Revuelta, az első profi női szörfös Spanyolországban a 70-es években. Az afrikai kontinens azonban ennek a kék forradalomnak az utolsó bástyája, tekintettel a vallás fékező hatására. Khadjou története megváltoztatta a szabályokat.
Halászhajók Szenegálban.
HULLÁM AZ ELŐÍTÉLETEK ÓCEÁNBAN
"13 éves koromban kezdtem el szörfözni, de a családom soha nem engedett szörfözni, mert soha nem láttak más lányokat ugyanígy csinálni." Khadjou elmondja a Traveler.es-nek. „Kezdetben férfiakkal vettem körül magam, és ezt botránynak tekintették. Ngorban a mi vallásunk azt diktálja, hogy a nők otthon maradjanak, főzzenek, mossanak, és persze férjük is legyen. Ha nem érsz előre az iskolában, menj haza, és légy a tökéletes szenegáli feleség."
Az első néhány hónapban, amikor Khadjou érdeklődni kezdett a szörfözés iránt, deszkáját az ágya alatt tartotta. Amikor szülei aludtak, a tipikus és színes szenegáli ruhákba öltözött, és a deszkával az ablakon keresztül menekült. Érkezés a Les Almadies strandra, A boubou-t neoprénre cserélte, és elindult, hogy felfedezze ősei óceánját.
Miután hónapokig bujkált a strandot gyakran látogató rokonai elől, Khadjou kezdett számítani a szükséges támogatásra, hogy folytathassa álmát: „Az a személy, aki a legtöbbet támogatott, mindig is a nagymamám volt” – ismeri el. „Soha nem akarta, hogy bárki megtiltsa a célom elérését. Imádnivaló és gyengéd, imádom őt, és mindig 100%-ban támogat.”
Khadjou Sambe az első szenegáli profi szörfös.
Lépésről lépésre kezdett megváltozni Khadjou családjának a szörfözésről alkotott felfogása. A környék fiatal női közeledtek a tengerhez, hogy lássák, ahogy sétál a hullámokon, és jött az első lehetőség: Black Girls Surf, egy kaliforniai kezdeményezés, szörfös lányokat keres az egész afrikai kontinensen.
Szenegálba érkezve, Rhonda Harper, a Black Girls Surf alapítója hallott egy lány szörfösről, és másodperceken belül felvette a kapcsolatot a klubbal. Nyelvi vagy kulturális háttértől függetlenül, Rhonda azt javasolta Khadjounak, hogy menjenek Kaliforniába edzeni vele, hogy saját iskolát indíthassanak. A fiatal szenegáli nő nincstelenül érkezett, és nem beszélt angolul, de 5:30-kor felébredve, hogy egész nap gyakoroljon, megszelídítette vad stílusát.
A kulturális sokk ellenére Képzése segített abban, hogy jobban összpontosítson a szörfözés iránti szenvedélyére, és mire visszatért Szenegálba, egyértelmű volt: ideje volt saját iskolát alapítani. „A Black Girls Surf segített megnyitni az iskolát, és jelenleg együtt dolgozunk” – folytatja Khadjou. "Szeretem, ha tudom, hogy a tanítványaim tudnak szörfözni, és ez segíthet a szenegáli nőknek kiválasztani, mit szeretnének csinálni az életben."
Ezek a napok, Több ngori fiatal nő kijön a tengerparton elhelyezett fából készült öltözőkből, és szörfdeszkájukkal felvonulnak a pálmaernyők között. A homokon felmelegednek, mielőtt a tengerbe mennének, és felvázolják testbeszédüket, hogy megértsék magukat a hullámok által; a szabadságra való törekvésről van szó, amelyről Khadjou mindig beszél: „Számomra a tenger sok fontos dolgot képvisel” – mondja. „Amikor a tengeren vagyok, elfelejtem minden problémámat. Az óceán a második családom, és a hullámok a legjobb barátaim. A szörfdeszka a szerelmem, a barátom, az életem.
De a szörfözés nem zárja ki a hagyományt: Khadjou még mindig részt vesz a tabaskiban, az iszlám második legfontosabb fesztiválján, segít otthon, és megáll a szomszédokkal beszélgetni a sikátorokban, mielőtt elindulna az álmok duzzadt tengere felé. „Továbbra is részt veszek különböző versenyeken, hogy képviselhessem hazámat, Szenegált, a legnagyobb büszkeségem, életerőm és ugyanakkor továbbra is a Black Girls Surffel dolgozom, hogy segítsem a következő generációt.”
A legmeggyőzőbb bizonyíték arra a tenger mérsékelheti az előítéleteket, és új távlatokat nyithat a nők számára, akik a hagyományok láncolatának áldozatai. „A természetben – mondja Khadjou – Bármi lehetünk, amivé akarunk."