Toszkánában meg kell művelni a hátsó utakat. A táj csak így felel meg az elvárásoknak: enyhe dombok, néha erdősek és ciprusok amelyek pontosan kijelölik a felé emelkedő lejtőket zord horizont.
Ha minden Firenzében kezdődik, az elkerülhetetlen tengely, az egy óra meghosszabbításának lehetősége az Arezzóba vezető út a Casentinón keresztül. A böngésző megkönnyíti az alternatívát azáltal, hogy jelzi, hogy Poppiba megyünk.
ott emelkedik egy kastély, ahol Dante szállt meg könnyű, vízálló és érdes gyapjú készül. Hagyományos színe a narancssárga. Élénk narancs az erdő sötétzöldjével szemben. Belépünk a kromatikus univerzumába Piero della Francesca.
Casentino kastély Toszkánában.
A festő ezt a kombinációt csak egy csatában használta volna, mert csak egy konfrontáció érdemelné ki ezt a színösszecsapást. Műveiben a tónusok harmóniáját részesítette előnyben: a freskó felületén felhígultnak tűnő kékek, zöldek és vörösek. Harmóniája olyan finom, hogy a kontrasztok friss és nyugodt tartományba olvadnak (kivéve éjszaka és csatában, mert a kivétel szükséges).
Arezzo ferde, élő kőből van. Etruszk volt és falazott, és ott készültek az Aretin kerámiák, amelyek ragyogóak és domborművel díszítettek, és híresek voltak az ókori Róma bankettjein. Parkolás után a komplexum előtt, az első templom, amivel találkozunk, a San Domenico, gondtalanul Cimabue, Giotto mesterének monumentális feszületének ad otthont. Ha néhány napot Firenzében járt az indulás előtt, ez a többlet nem fogja meglepni.
Arezzo.
A régi kastélyból lefelé vezető utca, amely ma katedrális, megáll Santa Maria della Pieve. Homlokzata szándékosan román stílusú, mint a magas harangtorony, oszlopsorokban emelkedik, amelyek tengelyeket váltogatnak.
Apszisa alatta záródik a Piazza Grande, szabálytalan, lejtős, egykori piactér és a felső végén a palota zárta le Vasari páholyok . Ez a reneszánsz művész és életrajzíró Arezzóban született, és szokás szerint Toszkánában. a házat, ahol élt, megőrzik, melynek falait freskókkal díszítette amelyek felmagasztalják a festészet művészetét.
Még egy kicsit le kell ereszkedni, hogy elérjük San Francesco, Piero della Francesca kultuszának székhelye. Ott a festő hét évet töltött a főoltár mögötti kápolna freskóinak termesztésével, a város hatalmas családjának, a Baccinak a tiszteletére.
Sába királynője és Salamon király találkozása, részlet a „The Legend of the True Cross” (1452-1466) című filmből, Piero della Francesca, a San Francesco templomban, Arezzóban.
A téma, a Szent Kereszt legendája, széttagolt módon kezelik, de ez nem befolyásolja az egész szépségét. Mire a munka 1452-ben elkezdődött, Piero elérte a művészi érettséget. A maga idejében sokkal híresebb matematikusként, mint festőként, Műveiben egyesítette a művészetet és a geometriát.
Ifjúkorában lenyűgözte Masaccio és Uccello művei Firenzében derűs kötetet adott alakjainak. San Franciscóban, Sába királynője követségbe megy Salamonhoz. Della Francesca nem ruháinak gazdagságára, hanem gesztusaira és női köpenyeinek harmóniájára összpontosítja figyelmét: köpenyének kékje, a domb zöldjén piros, rózsaszín és fehér.
Lentebb, szemmagasságban van az olasz művészet egyik első éjszakai jelenete. Konstantin császár a csata győzelméről álmodik. Az üzleted világossága ellentétben áll a kinti sötétséggel. A következő csatában a színek élénkek és intenzívek lesznek anélkül, hogy disszonanciát hoznának létre. A Casentino narancsa kerül a középpontba.
Részlet Piero Della Francesca „Az igaz kereszt legendája” című freskósorozatából a San Francesco-templomban, „Konstantin álma” (1452 körül) jelenetből.
A geometriai szigor nem zárja ki a humor eleme. Az egyik jelenetben a keresztet temető három szereplő erőfeszítése tönkreteszi a ruhájukat. Leesik a harisnya, lóg a dupla, a nadrág kinyílik és felfedi a tartalmát.
A szemlélődő felemelkedés után, szünet van benne Osteria Agania. Egy kis szünet kockás terítővel és régi nyomatokkal, talán ribollitával (Toszkán zöldségleves), steak vagy tészta sugo finto (hamis szósz), vegán lehetőség a helyi raguhoz.
Piero nem Arezzóban született, hanem ben a szomszédos Sansepolcro, körülbelül 35 kilométerre. A legenda szerint a várost két, a jeruzsálemi Szent Sírból hazatérő zarándok alapította. A kereszt legendája precízen pörgeti a cselekményt.
Aperitif idő Sansepolcroban.
Egy virágzó kereskedőcsalád elsőszülötte, Urbino és Ferrara udvarában dolgozott, de soha nem hagyta el Sansepolcrot. Ott alakított ki egy arisztokratikus hangulatú palotát, amely ma a nevét viselő alapítvány székhelye. A konzisztórium tanácsadója és csodált alakja volt próféta az ő földjén.
Mielőtt elérné a várost, érdemes megállni itt Monterchi. Az anyja ebből a városból származott, és ott kapott egy furcsa megbízást: A szülés Madonnája. Az alkotást egy kifejezetten kialakított pavilon őrzi. Két angyal kinyitja egy bolt függönyét és megmutatja a Szűz egyenesen, előrehaladott terhességi testtartásban, egyik kezével a csípőjén a másik pedig a félig nyitott tunika alá nőtt hasán.
Sansepolcro rendezett, hallgatag, laza, toszkán. Piero munkássága a Museo Civicóban összpontosul. Elborítja az Irgalmas Szűz alakját, aki palástjával takarja el a híveket. Arca az absztrakcióval határos. Mint a Születés Szűza, mint Sába királynője, félig nyitva tartja a szemét, mert Piero alakjai befelé néznek.
Monterchi, Piero della Francesca anyjának városa Toszkánában.
A régi városháza egyik szobájában meg van őrizve A feltámadás amely Vasari művész-életrajzíró szerint a legjobb alkotása. Krisztus az alvó katonák fölé emelkedik. Lába döntően a sír szélén nyugszik (ismét a kereszt és a sír). Tekintete ezúttal közvetlen. Kihívás a megfigyelő.
Életrajzában Vasari megerősíti, hogy rögeszméje a geometria volt, és ezért élete utolsó éveit annak szentelte, hogy értekezést írjon erről a tudományágról. Tudományos érdeklődése továbbra is az egyensúly és az azt eredményező sajátos perspektíva benéz.
Piero della Francesca (1989 körül) „A feltámadás” című műve.