Joaquín Salvador Lavado Tejón, azaz Quino elválaszthatatlan Mafaldával
Joaquin Salvador Lavado Borz , argentin gyökerű és andalúz szívű, felejthetetlen karikatúrájának építésze Mafalda Szeptember 30-án távozott közülünk egy lány, aki aggodalmaival és a világról alkotott víziójával minden kor szellemét meg tudta győzni, de nem azelőtt, hogy gondoskodott volna arról, hogy örökségül hagyjon bennünket, amely örökké emlékezetünkben él.
Ez volt Argentína , és pontosan a szülőhelye, Mendoza tartomány, az a föld, ahol megtette első lépéseit, anélkül, hogy figyelmes tekintettel figyelné, mi történik az Atlanti-óceán ezen és a másik oldalán, egy világ, amely állandóan a jó és a rossz között vergődött , diktatúrák és igazságtalanságok között, háborúk és idegen területek meghódítása között.
E nagyszerű művész hivatása nem sokáig alakult ki, hiszen három évvel születése után, 1935-ben Quinót mélyen megihlette nagybátyja, Joaquín Tejón szakma : festő és grafikus.
Így nem meglepő, hogy nagyon fiatalon elment a Képzőművészeti Iskola ... de nem éppen a vakolatok és amforák állandó felvázolása táplálta szenvedélyét. Ehelyett az volt a célja, hogy a rajzfilm- és humorművész , amit kétségtelenül ásóval ért el.
Néhány kihívásokkal teli év után az eklektikus városba költözés után Buenos Aires , élete egyik legboldogabb napját élné át, amikor meglátta, hogy egyik rajza végre megjelent az Esto es hetilapban. És egy ilyen kaliberű eseményre felbecsülhetetlen bravúrok várnak rá, kezdve az övével Mundo Quino első humorkönyve.
Joaquín Salvador Lavado Tejón argentin származású, andalúz szívű
Ahogy önéletrajzában megemlíti, a Mafalda születése ezt azért adták, hogy meglássák, kik a jó és a rossz fiúk a történelemben. És szinte véletlenül, mint az egyik megmagyarázhatatlan sorsjátékban, amelyet elénk tárnak, hogy elvigyenek minket oda, ahol lennünk kell, 1964. szeptember 29-én. a Buenos Aires-i Primera Plana hetilap tanúja lesz a Mafalda első sorainak.
A sötét hajú lány ékesszólása, aki az őt körülvevő környezetre reflektált, és arról faggatta a szüleit a középosztály, a társadalmi egyenlőtlenségek, a hazaszeretet vagy a a nők munkajogai egész nemzedékeket hódított meg, a vele folytatott éleslátó beszélgetésekkel együtt Susanita, konzervatívabb , vagy Felipe, nemes szívvel.
A saját szavaival élve a Mafalda alkotója , Quino könnyen talált bizonyos hasonlóságokat Felipe és Miguelito gondolataival, míg Susanita és Manolito mindent képviselt, ami őt önmagában zavarta. Bár kis nagy alkotásában talán legbensőbb társadalmi küzdelmét láthatjuk.
Kétségtelen, hogy Mafalda gyűlölete a leves iránt valójában a militarizmus és a politikai kényszer metaforája volt , többek között olyan vélemények, amelyeket sajátos humorba csomagoltak, és a portugál, kínai, angol, koreai, olasz és francia nyelvtől a németig terjedő nyelveken olvashattak.
Quinóról a halála után beszélni annyit tesz, mint megemlékezni annak a karikatúrának a számtalan tükröződéséről, amely minden erejével egy igazságosabb és nemesebb világban akart élni. események, amelyek a hatvanas években történtek Argentínában Latin-Amerikában, valamint abban a világban, ahol néhány alapvető eszménye megrendült, ami sajnos hat évtizeddel később is érvényben van.
Viszlát Quino, mindig emlékezni fogunk rád
A legjobb tisztelet, amit az argentin kultúra és a nemzetközi színtér egyik emblematikus művésze előtt tisztelhetünk, ha tiszteljük örökségét, nemzedékről nemzedékre, könyvről könyvre továbbadva, és megpróbáljuk emlékezni erre. "Kiderült, hogy ha nem sietsz a világ megváltoztatásával, akkor a világ megváltoztat téged!".
Ma elbúcsúzunk Quinótól abban a reményben, hogy minden idők egyik legkedveltebb hősnőjének kívánsága egy napon valóra válik.