Olyan útvonalakra van szükségünk, mint a Hippi-ösvény, hogy visszatérjünk, ha ennek vége
Virginia Shirley, egy fiatal londoni, aki furgonnal érkezett Irán és Afganisztán határa egy napon 1972-ben több barátjával együtt. Annak ellenére, hogy egy sivatagi pusztaságban tartózkodtak, több rendőr elkérte az útlevelét. Nem sokkal ezután közölték velük, hogy ott kell tölteniük az éjszakát Virginiát és a csoport többi tagját egy sötét épületbe költöztették.
A félelem szaga volt. Egészen addig, amíg az egyik utazó elő nem vette a gitárját, és a keleti őrök értetlenül közeledtek: "Egyhúros gitárokon játszanak!" Azon a különös éjszakán Kelet és Nyugat pár órán keresztül együtt élt a zene és a pálmák között. A világ akkoriban naivabb hely volt. Tiltott gyümölcs az ízletesebb falatokhoz.
Ma, a bezártság és a korlátozások korszakában, a Virginiához hasonló történetekről való gondolkodás áll a legközelebb az utópiához. Ezek voltak a távoli évek Az Overland, a Hippi útvonalat oly sok álmodozó indította el Volkswagen furgonokban a nagyobb nyugati városoktól olyan országokig, mint Nepál vagy India. Mamas & the Papas játszottak, vették a rojtokat és nem számított, ha kidugta a fejét az ablakon, hogy új illatokat inspiráljon.
Mert a nosztalgia nem mindig múlt, hanem jövő is, Álmodjunk újra az utakra. Talán ma egy kicsit közelebb van a szivárvány (és a furgonok életstílusának felemelkedése jelzést küld nekünk).
AZT MONDHATJA, HOGY ÁLOMOS VAGYOK...
„Ne csinálj hülyét belőlünk” vagy „Gondolnod kell a jövődre”. Az 1950-es években a háború utáni burzsoá szülők a tökéletes élet megszállottjai voltak. A közelmúlt történelmének áldozatai voltak, de gyermekeiknek kevesebb gondjuk volt a rendszerre, annak repedéseire és misztikus suttogásaira amelyek egymásba szivárogtak.
Az első szövetségesek olyan underground magazinok voltak, mint Az International Times, az Oz vagy a Frendz kiadványok, amelyek távoli országokról beszéltek, ahol a hasis erősebb volt, és napi egy fontból meg lehetett élni, ahogy a tervező Tony Walton felismerte. A tökéletes vászon egy hippi nemzedék születéséhez, amelyet 1965 és 1979 között támogattak egy útvonal, amely Európa főbb városaiból és az Egyesült Államokból indult és a következő célállomásokat érte el.
San Francisco lett az első nagy nyugati főváros, amelyet egzotikus visszhangok és közúti kalandok csábítottak el
A német Lebensreform természetszeretete a 19. század végén. Az 1930-as évek végén Santa Barbara bioélelmiszer-guruja, de különösen az 1950-es évek beat-generációja. Mindezen áramlatok összege kikelt a Human Be-In rendezvény San Franciscóban, amelyben a hipszterek kedvelik Jack Kerouac író és Allen Ginsberg költő ők adták át a stafétabotot a hippi generációnak, egy Om csoportot énekelve.
A kaliforniai város így lett az első nagy nyugati főváros, amelyet egzotikus visszhangok és közúti kalandok csábítanak el. Egy trend, amely az Atlanti-óceán túlsó partjára költözött, hogy az olyan városokat, mint London vagy Amszterdam ennek kiindulópontjává tegye „Az őrültek hosszú vörös sora”, Ahogy Gita Mehta indiai írónő is említette könyvében, Karma Tail.
A Nagy Bazár városát úgy tekintették bejárata annak a misztikus és lenyűgöző Keletnek. A Kék Mecset közelében lakókocsik és szuvenírboltok sora volt a nagy jósda körül, A Pudding Shop, egy különleges zseniális barlang, ahol az utazók útbaigazítást írtak a falakra, vagy egy csoportban vízipipát szívtak mielőtt átkelne a Közel-Keletre.
„Abban az időben a Boszporusz-öbölben nem voltak hidak és a komppal átkelni az egyik kontinensről a másikra való átkelés legtisztább érzése volt” – biztosította Tony Wheeler, aki feleségével, Maureennel együtt alkotott az első Lonely Planet kalauz, Across Asia on the Cheap, a Hippi Route során.
A 60-as években, a sah „kifehéríteni” akarta Iránt: Cadillac-ben körbejárta a városokat, és bort ivott a sajtótájékoztatókon. Ez volt a tolerancia tükörképe, amit belélegeztek a mecsetek és a kabab országa, elég felfedezés az ókori Perzsia kívülállói számára.
Olyan helyek, mint Teherán feltárt képeket kiló narancsba csomagolt nőkről és bazárokról, ahol a világ legjobb szőnyegeit lehet megvásárolni, míg a legkalandosabbak a Kaszpi-tenger partján aludtak, vagy elérték Iszfahánt, egy város, amelynek terén mezítlábas zarándokok szavalták a Koránt hipnotizált külföldiek előtt.
AFGANISZTÁN
Néhány utazó autóstoppal érkezett Iránból. Mások színes lakókocsikban vagy akár egy busz tetején ülve. A hegyeket vibráló zene által magasztalva jutottak el Kabulba. Elrohanni a tarot irodákba és az üzletekbe, ahol bő nadrággal utánozzák a helyieket.
Mivel a nosztalgia nem mindig múlt, hanem jövő is, álmodjunk arról, hogy újra elindulunk az utakon
Nem számított, hogy majdnem elájultak a sivatagban csapvizet ivva, vagy egy birkacsorda került az utadba: minden új és varázslatos volt. Az 1960-as években Afganisztán egészen más ország volt, mint amilyenné a szovjetek 1979-es megérkezésekor és a Hippi-ösvény elzárásakor lett. Egy olyan korszak vége egy olyan országban, amelyet később a tálibok uraltak, akik elpusztítanak ikonok, például Bamiyan buddhái, az a pont, ahol a Hippiút megszeretteti a Selyemutat.
Bár az afgánok és a pakisztániak sosem jöttek ki túl jól, a határátlépés a szigorú ellenőrzést leszámítva nem volt nehéz. Biztonságosabb, mint ma Pakisztán az Ezeregyéjszaka tökéletes hologramja volt. Egy oázis, ahol kommunikálhat a helyiekkel a turisztikai ABC meglátogatása mellett, amely a hippi utazók fémjele, ahogy helyesen leírta Richard Gregory ban ben A Hippi-ösvény rövid története.
a klasszikusok voltak egy szoba a Lahore-i Taj Hotelben mindössze 10 rúpiáért, a befutott történetek a chai üzletek és egy utat Concordia gleccser, a pásztorok bölcsője olyannyira vándoroltak, hogy nem ismerték a szerelmi vagy faji különbségeket.
NEPÁL
hasis ez volt a fő mágnes minden Pakisztánból Katmanduba érkező utazó számára. Így született Old Freak Street, Nepál fővárosának artériája ez volt a küszöb a mosoly országának többi részéhez: a tömjénillatú templomok, a Hasis és Mariwana és a Shangri-la, amelyet James Hilton írt le a könyvében elveszett horizont (1933), amely az állandó boldogság völgyeiben suttogott.
Mindig volt egy Nirvána az út végén: Goa, a jóga paradicsoma, a pálmafák és a szabad szerelem
INDIA
A Beatles Rishikeshben komponálta a The White Albumot, Allen Ginsberg, a hippik keresztapja pedig a Gangesz partján telepedett le Varanasiban. India felrobbant miszticizmus hogy mégis mindenki keresni jött megszállta a "fehér ördög" vagy azt a türelmetlenséget, amit a hinduk nem értettek, amikor extatikus nyugati utazókat láttak nyolc órát várakozni a vasútállomásokon.
Egy elefánt, amely a trópusok közepén elzárhatna egy buszút, a repülő tuk-tukok, a pöttyös homlokú nők színes táncai. Az öt érzékszerv nem volt elég abban az aromákkal és színekkel teli kozmoszban, hanem mindig volt egy Nirvána az út végén: Goa, a jóga, a pálmafák és a szabad szerelem paradicsoma, ahol ma a transzpartikat szent tehenek szakítják meg.
Bár ezek voltak a Hippi-út fő úti céljai, sokan kihasználták a bátorságot, hogy kihasználjanak bizonyos megállókat, vagy meghosszabbítsák: Mianmar hullám Sri Lanka Marco Polo írta le. A Indonézia, Ausztrália, Thaiföld, ahol a helyiek kerülték a hosszú hajú férfiakat; vagy akár Japán , egy ország, amely a jövőbeli csalódottság tüneteként elkezdett adót kivetni a hippikre.
Ma az összes kaland, a hippiké, a tied, a miénk és az enyém, távolabbinak tűnnek. De ahogy leírta a csodálatos könyvet High Adventures in High Places (különböző szerzők, 1973), "A sötétség minden időszaka nem a vég, hanem a kezdet."
Mert lehet, hogy a Hippi-ösvény már nem létezik. De soha nem volt annyira vágyunk új útvonalakat kitalálni.