Ha nem utazol, akkor senki vagy?
"Egyáltalán nem szeretek utazni, még akkor sem, ha rossz szemmel nézek rá" , vallja be Thalía énekesnő. „Vannak olyan helyek, mint például Oslo, ahová szívesen ellátogatnék, de olyan lusta vagyok, és minden olyan közel van körülöttem, hogy azt gondolom: „Miért?” – elmélkedik Juan, egy szerelő.
„Talán megszoktam a kényelmes életet, és nincsenek „utazási” gondjaim, mint sokan közületek. És így, néha kissé „rossznak” vagy „alacsonyabbrendűnek” érzem magam amikor a barátaim azt mondják, hogy kiutaznak az országból. De másrészt továbbra is jól érzem magam a „komfortzónámban”” – folytatja.
Igen, vannak **emberek, akik nem szeretnek utazni**. Melletted vannak, köztünk élnek. És mégis úgy tűnik, hogy a portástól a menedzserig, a szállodai szoba takarítójától a fizetőig senki sem hagyja abba a világ körüljárását.
emlékezik : Hány szelfit számoltál meg mostanában emlékművel a háta mögött? Hányat töltöttél fel magadnak? Hány influencert láttál pózolni a tengerparton az elmúlt héten? Hány barátodat láttad utánozni ezeket az influencereket?
„Sosem szerettem utazni (bár nemzedékem méltó képviselője akartam lenni, úgy tettem, mintha igen)” – írja Sabina Urraca írónő Egy egész kecske című történetében. Ebben a színlelésben, abban, hogy hazudni kell ahhoz, hogy a csoport elfogadja, ez a cikk lényege. Mert legyünk őszinték: manapság ha nem utazol, akkor senki vagy . Teljesen ki vagy. Furcsa vagy. Nem ismered az összes előnyét? Az összes lájk, amit a tökéletes fotó generál az Instagramon?
„Az új technológiák nemcsak a mobilitást és a világ körüli utazást gyorsították fel; van nekik gyökeresen megváltoztatta a turizmust ” – magyarázza Maximiliano Korstanje, az argentin Palermói Egyetem Turisztikai és Vendéglátóipari Kutatóközpontjának igazgatója a Traveler.es-nek.
Senki sem utazik többé mobil nélkül
„A turizmus kiváltságos státuszt biztosít azoknak, akik rendelkezhetnek vele. Egy új osztályról beszélnek, a **a honim viatores („utazó ember”)** néven, amely a felfedezés iránti igényt igyekszik egyesíteni az ott tartózkodás élményével. A technológia fokozatosan átalakítja a tapasztalatok elmondásának módját. Nagyszüleink és szüleink egzotikus helyekre utaztak, hogy megosszák egymással emlékeiket. Jelenleg a turisták olyan egyedi élmények elfogyasztására törekednek, amelyek nemcsak elmondhatók, hanem örökre az átélők fejében maradnak” – mondja a szakember.
SOHA NEM ELÉG
Az élmények megélése iránti vágy az egyik legtöbbet megszólaltatott abban a beszélgetésben, amely a közelmúltban szinte kulturálisan kötelezővé vált az utazás: „Ha idegenforgalmi céllal utazom egy távoli helyre, rosszul érzem magam, abszurdnak érzem magam, Aggaszt minden, amit látnom és tapasztalnom kell” – teszi hozzá Urraca. A maga részéről Lidia, egy kommunikátor azt mondja: „ Úgy tűnik, sosem utazom eleget . Hogy mindig kevesebb helyet láttam, mint a többiek, és kevésbé használtam ki a lehetőségeket”.
És így folytatja: „Ismerem, hogy néha arra gondolok, hogy miután négy éve éltem Közép-Európában, nem mentem el minden helyre, ahová „kellett volna”, és hogy elpazaroltam egy kis időt a tartózkodásra. otthon és Netflixet nézek. Arról persze ne beszéljünk, hogy elhagyjuk Európát: úgy tűnik, hogy ha nem csináltál szelfit Thaiföldön, akkor nem vagy igazi vándor”.
„Ez annak tudható be, hogy **az önmagunk iránti igény, amelyet a közösségi hálózatok folyamatosan bombáznak egzotikus (és hamis) képekkel** hihetetlen és magányos paradicsomokról (amelyek valóban zsúfoltak, ha egy fényképet készítünk). kicsit még balra )” – válaszolja Manuel informatikus.
Korstanje így magyarázza a jelenséget: „Antropológiailag hajlamosak vagyunk lemásolni a számunkra pozitív élményeket vagy kellemeseket, és eldobni a kellemetleneket. Ugyanígy, amikor valaki elmondja vagy megmutatja tapasztalatait a hálózatokon keresztül, az a történet fontos szerepet játszik a következő turisztikai célpont kiválasztásakor”.
A "tökéletes fotó" nem mindig az igazi
Manuel így foglalja össze a dolgot: „Végül a brutális marketing, amelynek ki vagyunk téve, olyan dolgokra késztet bennünket, amelyekre nincs is szükségünk, és valójában sokszor nem is akarjuk. És ha nem tesszük meg, úgy érezzük, hogy „valami hiányzik”. ’”.
Annak elkerülése érdekében, hogy ez az érzés fokozódjon, vannak olyan utazási bloggerek, mint Tom Stevenson , akik kezdik elmagyarázni, mi az igazság a meleg tónusú fotó mögött, amely mindazokról a nomádokról készült, akik a lehető legjobb életet élik: felmondanak a munkahelyükön, mindent eladnak, végtelen utazásra indulnak a világ körül, amely fordulatot vesz. különösen instagramozhatóvá válik, ha partnert jelöl meg #vanlife .
„Az otthoni élet védőhálója nélkül mindig önmagadnak kell gondoskodnod. Nehéz lehet a felszínen maradni a nehéz időkben, különösen, ha egyedül vagy egy új helyen. Lehet magányos élmény ” – írja a Mediumon.
“ Az utazást manapság túlzottan mitologizálják ; Utazási bloggerként bűnösnek vallom magam. Arra buzdítom az embereket, hogy kövessék álmaikat és utazzanak. De a valóság az, hogy a hosszú távú utazás nem mindenkinek való. Sokan összeesnének attól a nyomástól, hogy állandóan úton legyenek, változó állapotban. Ugyanúgy, ahogy a stabilitás nem mindenkié, ahogy az állandó változás sem. Az utazó élet pedig a változások körforgása.
Az utazó kifejti ezt az ötletet, biztosítva, hogy a legrosszabb változás az egészben az, ha tudjuk, hogy soha többé nem leszünk a régiek. „Túl sokat tapasztaltál és láttál ahhoz, hogy visszatérj az utazás előtti életedbe. Ha elkötelezi magát, hogy teljes munkaidőben utazik, akkor azt is vállalja, hogy soha nem lesz elégedett . Soha nem leszel elégedett egy helyen élve. Soha nem leszel elégedett, amíg nem utazol mindenhova. Soha nem leszel elégedett, még akkor sem, ha találkozol életed szerelmével. Mindig többre lesz szükséged! Olyan ez, mint egy betegség, ami hatalmába kerít, és nem enged el. Ez terminál” – mondja.
Út, takaró és hangszer, a legszuggesztívebb nomád kombináció
A SEMMIT TENNI LEHETETLENSÉG
Ez a soha nem való megfelelés a kapitalizmusnak tulajdonított gonoszságok egyike. Alexandra újságíró így látja: „Azt gondolom, hogy ez az egész állandó utazás a legabszolútabb kapitalizmus része, ami globalizációhoz és a bolygó pusztulásához vezet. Ráadásul idegesíted azokat az embereket, akik azon a helyen élnek, ahova utazol (és hozzájárulsz a turizmuson alapuló gazdaság fellendítéséhez, ami szemétség). Másrészt van ez az egész neoliberális dolog, hogy sok nyelvet kell megtanulni, sokat utazni és hajnali négykor felkelni, hogy lefusson egy maratont, mielőtt munkába indulna. Megoldás: lustaság vagy lázadás azáltal, hogy SEMMIT, de tényleg ”, mondat.
De teljesíthető-e ez a cél a 21. században? „Hamarosan nyaralni megyek, és nincs kedvem semmihez. Nos, Malagába megyek, mert rosszul éreztem magam a városba, egy olyan lakásba, ami a szüleimnek van Valenciában, hogy... ne tegyek semmit. Bűntudatot keltettek bennünk, ha nem teszünk semmit? ” – teszi fel a kérdést María, aki szintén újságíró. "Az, hogy a hobbit vesz az utazás során, mert a végén több kötelezettséggel sétál, mint a mindennapjaiban ” – fejezi be.
Ez a gondolat Sabina történetében is üt, óda a turizmus egy nem túl dicsért oldaláról: az üzleti utakról. „A turizmusban és a szabadidős utakban éppen az volt a fáradtságom, ami az üzleti utakon szilárdan meghonosodott: túlélés, eljutás egy olyan helyre, ahol senki sem vár rád, a világos küldetés hiánya, eltekintve attól, hogy kábultan mászkálok és nézek.”
Az író egy kicsit bővebben kifejti nekünk: „Az az utazás, mintha ugyanazt a 15 dolgot kényszerítenék, amit mindenki más tett, megrémít. Számomra az utazás azt jelenti, hogy sok időt töltök egy helyen, vagy elmegyek egy meghatározott küldetéssel rendelkező helyre. A többi utazást elfelejtem, zavarosak, semminek nem emlékszem a nevére”. De - kérdeztük tőle -: utazni nevekre emlékezni... vagy élmény megélése? „Tapasztalat” – válaszolja a nő. "De én ezt gondolom kereszteket fogunk jelölni egy listán ”.
A „semmit csinálni” lehetetlennek tűnik
María a munkát is beleszámítja az egyenletbe, de ne az üzleti turizmusról beszéljünk, hanem arról az M több feladatot, amit magunk végezünk el a célállomáson , amelyek szintén nagyrészt taszítják Sabinát. „A munka egyre inkább jelen van a szabadidőnkben. Úgy értem: mész bevásárolni, és most még fel kell töltened magad, le kell mérned a gyümölcsöt stb.” – jegyzi meg.
Amióta az internet az utazási irodánk lett, mindent magunknak kell megtennünk , attól kezdve, hogy stresszeljük magunkat, hogy a legjobb repülőjegy árakat választhassuk, saját bérautónk bérléséig, vezetéséig és állandóan a GPS-be nézésig, hogy követhessük az általunk korábban megtervezett útvonalat – találd ki, ki?
José, egy tudós, akivel szintén interjút készítettünk, egy lépéssel tovább megy a munkának szentelt idő és a pihenés közötti fúziós elképzelésben, biztosítva, hogy szabadságon nem engedheti meg magának, hogy otthon maradjon, mert tudja, hogy a végén dolgozni fog.
María is elgondolkodik ezen az árnyalaton, bár más szemszögből: „Egész nap azért dolgozol, hogy megérkezzenek az ünnepek, és ne tudj pihenni, mert Hogyan lehet Indonéziában, és nem hagyja el a szállodai szobát! Úgy tűnik, hogy az utóbbi időben szóba került munkaerő-kizsákmányolás a személyes szintet is elérte” – állítja.
"Nagyon egyetértek azzal, amit Alejandra mond a semmittevésről" - teszi hozzá. "Azt hiszem, nem fogunk véget vetni ennek a hírhedt rendszernek, hogy nemzedékek múlnak el, amíg át nem gondolják, ha megtörténik, de most a legforradalmibb dolog, amit tenni lehet, hogy nem fogyasztunk , vagy a minimumot fogyasztjuk.
"A legforradalmibb dolog, amit meg lehet tenni, az az, hogy nem fogyasztunk"
AZ ÉLMÉNYEK ZSÁRNASÁGA
„Az utazási és turisztikai ágazat világszerte a növekedés mércéjévé nőtte ki magát” – ismeri el Korstanje. „Sokan vannak azonban olyanok, akik gazdasági okok, konfliktusok vagy más súlyos problémák miatt nem tudnak utazni. Ebben az értelemben, a mobilitás a státusz jelévé vált, ugyanakkor szinte joggá vált” – állítja a szakember, aki szerint ez a szakadék az utazók és a nem utazók között olyan téma, amely a turizmussal kapcsolatos etikai vitákban szerepel.
Ily módon ahhoz a társadalmi nyomáshoz, amely abból ered, hogy nem tudtok utazni és nem akartok utazni, hozzáadódik az utazási kényszer nem akar utazni, és szinte „kötelezettségből” kell megtennie, hogy társadalmilag elfogadott legyen , vagy úgy érzi, ahogy fentebb már említettük, hogy nem „hiányzik” semmi.
Ez például Alejandro, egy szociálpedagógus szavaiból származik: „Az utolsó útra nagy lelkesedéssel indultam, a „végre úgy érzem magam, mint egy utazás” tervben. Amikor Szicíliában jártam, azt gondoltam: "Mi a fene, szerencsére jövő héten Skandinávia lesz", és amikor ott voltam, Csak arra gondoltam, hogy visszamegyek, mennyire szeretem a házam és mennyire vagyok egyedül, anélkül, hogy az új kontextusba kell költöznöm.”
Az utazás után Alejandro úgy döntött, hogy nem utazik újra egy jó szezonra, de trauma nélkül élte meg: véleménye szerint egyszerűen folyamatokról van szó: „ Néha van egy bizonyos nomád szükséglet, néha pedig valami ülősebbet keresnek . Vagy én így élem meg."
De nem mindenki veszi ugyanazt a filozófiát. Sokan vannak, akik hazatérve csatlakoznak a vakáció utáni depresszió . És itt jön képbe a sokat emlegetett „élő élmények” miatti szorongásunk is.
„Az ünnepek utáni szindróma azért jelentkezik, mert az utazással és az egyedi pillanatok átélésével kapcsolatos elvárások – a rutin leküzdése érdekében – olyan magasak, hogy amikor ezek véget érnek, az emberek zavarodottságot, depressziót, álmatlanságot és még általában elválnak "- fejezi be Korstanje. Ez új elmélkedést adna arról, miért vagyunk kénytelenek utazni, hogy átéljük azokat a "nagyszerű pillanatokat", amelyeknek nincs helyük a mindennapi életünkben. De ez egy másik cikk lesz.