Egy ilyen fotónak van értelme, tiszteletet ébreszt a hely és az emlék iránt
A sorozat indulása után Az HBO Csernobil Jelentősen megnőtt a helyszíni látogatások száma, és ezzel együtt a pusztító katasztrófa után megmaradt képek is. Mindazonáltal, Az Instagram korában van egy finom határ, amelyet nem szabad átlépni. amikor okostelefonunk kameráját bizonyos helyeken használjuk.
„Csodálatos, hogy Csernobil a turisztikai hullámot inspirálta a tiltott zónába. De igen, láttam a keringő fotókat” – írta a Twitteren múlt kedden Craig Mazin, a sorozat készítője.
A sorozat írója és producere így szólt a helyszínre látogatókhoz: „Ha Csernobilba látogat, ne feledje, hogy szörnyű tragédia történt ott. Viselkedj tisztelettel azok iránt, akik szenvedtek és áldozatot hoztak” – kérte Mazin.
Túl messzire mentünk a szelfikkel? Érdemes-e valamit feltölteni az utazásunkról a közösségi oldalakra? Mit keresünk, amikor feltöltünk egy fényképet, amely a síneken egyensúlyoz, ahol emberek millióit deportálták ** Auschwitzban**? Mi vagyunk a történelem legnárcisztikusabb generációja?
2019. március 20. Ezt a tweetet tette közzé a fiókja Auschwitz-Birkenau emlékmúzeum Lengyelországban.
„Amikor az @AuschwitzMúzeumba jövök ne feledje, hogy azon a helyen tartózkodik, ahol több mint 1 millió ember halt meg. Tiszteld az emlékét. Vannak jobb helyek arra, hogy megtanuljanak egy egyensúlyi gerendán járni, mint az a helyszín, amely több százezer ember halálba deportálását szimbolizálja."
Nem ez volt az első eset, hogy felelősek azért, ami volt világháborúban a Harmadik Birodalom legnagyobb koncentrációs tábora panaszkodott a látogatók viselkedésére.
Turisták, akik egy hegy cipővel szelfiznek olyan emberekről, akik a gázkamrában vesztették életüket, a látogatók a berlini holokauszt-emlékműnél ugrálnak...
Hiányzik belőlünk az empátia? Nem vagyunk képesek megérteni, hogy viselkedésünk lehet alkalmatlan ?
A horror emléke néha nagyon rövid életűnek tűnik , mert attól, hogy sok nemzedék nem élte át a második világháborút, még nem teszi őket immunissá, ettől még ismerhetik és empatikusak lehetnek. Nem tudjuk kiváltani őket.
“ Évente több mint 2,1 millió ember keresi fel az emlékművet . Természetesen ennek a helynek a jelentésének ismertetése a tárlatvezetés része. Igen ok a legtöbb látogató tisztelettel kezeli az oldalt , vannak esetek a nem megfelelő viselkedésre (bár az emberek nem mindig vannak ennek tudatában), "mondja Pawel Sawiki, az Auschwitz-Birkenau emlékmű és múzeum sajtófőnöke a Traveler.es-nek.
Fényképek, amelyek tiszteletet és emléket ápolnak, igen. Komoly fotók, nem köszönöm.
Ebben a hónapban a felelősök ismét felhívták a látogatók figyelmét komolytalan fényképeikkel. Ezek a viselkedések azonban sokkal messzebbre nyúlnak vissza az időben...
A reflexió a levegőben marad: mikor lépi túl egy fénykép a határokat és mikor nem? „Egyrészt találhatunk benne fényképeket – mind a közönségeseket, mind az úgynevezett szelfiket –, nagyon érzelmes üzenet kíséretében , amely azt mutatja, hogy a szerző tudta, hol van, és hogy az említett fényképet a hely megemlékezésére szánták. Vannak azonban olyan esetek is, amikor jól látható, hogy a szerzők szórakozásból készítették a képeket , anélkül, hogy tudná, hol vannak.
Így folytatja: „néha színpadként használják hülye viccek . Az ilyen képek, valamint az a viselkedés, határozottan nem tisztelik a koncentrációs tábor áldozatainak emlékét . Ezek inkább incidensek, de nem számít, milyen gyakran fordulnak elő, mi ebben hiszünk kötelességünk reagálni ”.
És ezt teszik. Valahányszor ez megtörténik, közösségi hálózatokat is használnak a rossz gyakorlatok feltárására . Sajnos ezt nem indult 2019 márciusában , az Instagrammal sem, körülbelül 15 évvel ezelőttre kell visszamennünk, amikor a Brandenburgi kapu és a Potsdamer Platz között megnyitották a Berlini Holokauszt Emlékmű.
Ekkor kezdtek furcsa viselkedéseket észlelni , immár mindenki számára elérhető a közösségi médiában a helyszíneknek és a hashtageknek köszönhetően.
Discord szelfik.
YOLOCAUST: A VÁLASZ
2017-ben Shahak Shapira számos közösségi oldal felhasználójának színeit hozta elő a Yolocaust című projektben, amellyel elítélte a koncentrációs táborok látogatóiról készült komolytalan fényképeket és a náci horror tanúi emlékműveit.
“ Az oldalt több mint 2,5 millióan keresték fel . Az az őrültség, hogy a projekt elérte azt a 12 embert, akik szelfit készítettek” – írja a projektje továbbra is nyilvános, de már nem képekkel ellátott honlapján.
Shahak megjegyezte, hogy sokan bocsánatot kértek, miután látták egymást a projektben , ugyanazon emlékművek kutatói és munkásai is felvették vele a kapcsolatot. Azonban az összes üzenet közül az egyik, amely a leginkább felkeltette a figyelmét, azé a fiatalemberé volt, akinek Shahak avatott. Yolocaust.
A berlini emlékművön ugráló képen jelent meg. A cím a következő volt: “Ugrás halott zsidókra @Holocaust Memorial”.
A Yolocaustban Sahahak küldetését a fiatalember üzenetével fejezte be: „Én vagyok az a fiú, aki inspirálta önt a Yolocaust elkészítésére. Én vagyok a "beugró...". nem is tudom leírni kicsit elegem van a nézésből . Nem akartam senkit megbántani. Most csak a szavaimat látom a címszavakban…”
Csak egyszerűen nyomon követni a holokauszt emlékmű hashtag látni, hogy azóta nem sok minden változott a történelemben. Nem tanulunk?
A fő ok, amiért nem szabad folytatnunk az ilyen típusú fotózást, egyértelmű: az áldozatai. A holokausztban meghalt több mint 5 millió ember mögött vannak történetek a fájdalomról és a szenvedésről. Például Sonja Vrscaj, Auschwitz túlélője aki nemrégiben egy beszédben elmesélte badajozi élményét vagy Jacobo Drachmanét, a fiút, aki élve jött ki Auschwitzból.
Mi vagyunk a történelem legnagyobb nárcisztikusai?
NEM MINDEN ÉRDEMES FOTÓZNI
Az Auschwitz-ügy nagy vitát nyit a fotózás etikája a közösségi médiában és a miénk erkölcsök utazáskor . Mit gondolnak a pszichológusok ezekről az attitűdökről? Milyen pszichológiai elemzést tehetünk?
"Az nárcisztikus emberek utálják az érzelmeket; ezért a kegyetlen események színhelyéül szolgáló helyek nem érintik őket, és fotózhatnak is, mert ne azonosuljon mások érzéseivel és szükségleteivel ; mivel csak az érdekli őket, amit éreznek, hogy felsőbbrendű lényként nyilvánuljanak meg” – mondja a pszichológus ** D. José Elías .**
És megjegyzi: " társadalmilag ki kell tűnnie , és ehhez nem mindegy, hogy mit kell tenni, nem számít, hogy a helyzet jó vagy rossz, a legfontosabb, hogy a „legjobb fotó” legyen, ami egyedi, más vagy feltűnő”.
LÁNCREAKCIÓ
További viták a témában: Rue Cremieux A ma **Párizs legtöbbet fényképezett utcája színes házakkal** az Instagram felbomlása óta pokollá vált szomszédai számára. Teljes értékű láncreakció.
Visszavágtak az influencer környezetnek a **'Club Crémieux, Shit people do rue Crémieux'** nevű fiókkal. Naponta tárják fel benne az utcán tapasztalható szituációt, amely egyfajta filmdíszletté, cirkuszsá és showműsorsá vált, ahol naponta elhaladnak mindenféle szereplők: modellek, torzítók, táncosok...
Miért és mikor elvesztettük az oremust pszichológusok? "Az önimádat , a való világgal való kapcsolat hiánya és a hiperkapcsolat a közösségi média irreális világa , ami azonnali elégedettséget ad egójuknak, nem veszik észre, hogy ez nem helyénvaló. Lelkük mélyén csak azt akarják, hogy lássák, amit csinálnak, nem állnak meg azon gondolkodni, hogy ez helyes vagy helytelen. Az mint az elégedettség ez a legfontosabb” – magyarázza ** Sara Gallisà** pszichológus és coach.
Ellenőrizhető-e ez a fajta viselkedés? Milyen típusú fényképeket kell cenzúrázni, vagy milyen terek szerint szabályozni?
A szakértők az oktatást jelölik meg ellenszerként, és nem annyira a tiltást. De százszor is el kell gondolkodni ezen, amikor olyan esetekkel találkozunk, mint a delfinborjú, aki elpusztult a stressztől, miután Mojácarban (Almería) számos turista szeretett volna vele fényképezni.
Nem, NEM akarnak veled fényképezni.
Az állatfajok és a környezet helyzete kirívó. Például, Holbox szigetén, Mexikó, a benne lakó flamingók kivándorolnak a turisták zaklatása és fényképeik miatt.
Ezeknek az állatoknak hosszú, nagyon törékeny lábaik vannak, így futás közben eltörhetik őket. A turisták tudtukon kívül futnak utánuk, amitől gyakran eltörik a lábukat. Ezért a szigeten több plakátot is elhelyeztek, ahol a sziget összes fajáról illusztrálnak és tájékoztatást nyújtanak. , továbbá házirend megtartani őket.
„Az én véleményem ez az érzék, nem fotósként, hanem emberi lényként adnám ezt, mivel úgy tűnik számomra, hogy ez etika és alapműveltség . Úgy tűnik, hogy ebben a megállíthatatlan és szédítő versenyben a közösségi hálózatok növekedése és a a fényképezés demokratizálódása bármivel meg lehet szerezni követőket és „lájkot”, és elfelejtjük, milyen negatív következményei lehetnek ennek”. Aki megszólal, az a profi fotós, Fernando Leal, második díj. Feltörekvő tehetség, The Independent Photographer 2018.
A profiknak szánt megoldás a... "A fotózás felhasználási módjai változnak, ezért a képek olvasási módjának is változnia kell. Úgy gondolom, hogy több, mint korlátozni, tiltani vagy büntetni, aminek lennie kell, az a vizuális nevelés tanítani, hogyan kell csinálni a képek kritikus olvasása . Veszélyes dolog korlátozni a közösségi oldalakat; Vagyis ki dönti el, hol vannak ezek a határok, hogyan értékelik, mely fényképek lépik túl ezeket a határokat és melyek nem?
Mon Rovi a Collabora Burmania csapatával.
BELÉPÉS MOCSÁROS TEREPRE
Etikus-e hátrányos helyzetű országokból származó gyerekekkel fényképezni? Miért velük fotózzuk magunkat, és nem a környékünk kiszolgáltatott helyzetű gyermekeivel?
A válasz sok gondolkodást igényel, de néhány okot felvázolhatunk. A jelenségtől Walesi Diana század végén az ilyen típusú képek egyik „előfutára” lehetett – láttuk, hogyan fotóztak közszereplőket a fejlődő országokban, főleg gyerekekkel.
Sok esetben ezek a képek kedveztek nekik és lefizették a hírnevüket . Bár a digitális korszakban megváltoztak a vélemények róla.
Nemrég történt ez az amerikai műsorvezetővel ** Ellen DeGeneressel ** és az influencer Dulceidával . Mindkettőt kritizálták amiatt, hogy a gyerekekkel készült fényképeket reklámcélokra használták fel, vagy amit a hálózatokon hívnak, amiért "szegénységpornográfiát" csinálnak.
Talán az a szűk határ választja el őket, hogy a fotó közösségi vagy magántulajdonban van-e? Vagy hogy a személy együttműködik-e a projektben, vagy csak átmegy, hogy elkészítse a fényképet?
Mon Rovival, a luxusutazásokra szakosodott spanyol influencerrel beszélgettünk erről a témáról. Néhány héttel ezelőttig Burmában dolgozott a Colabora Burmania és az Almar Consulting Safe Heaven árvaház projektjében.
Ezekben a hetekben minden követőjével megosztotta lépéseit és vidéki útja okát. "Egy barátom mesélt a projektről, amit Burmában fognak megvalósítani, annyira lenyűgözött a probléma, hogy a gyerekek ott szenvednek, és a szükségleteik, hogy teljes mértékben bekapcsolódtam. Támogatásomat ajánlottam fel a projekt. Ott az utazás."
Mon Rovi és egy csoport más ember elment arra a helyre, hogy segítsen egy egészségügyi központ és élelmiszerbolt felépítésében Mae Sotban , ahol az árvaház található.
A becslések szerint a területen Mae Sot közel vannak 20 000 fiú és lány, ebből csak 9 000 jár iskolába. A fő ok a szegénység, amelyben a családok élnek, és a burmai rezsim elnyomása.
Olyan alacsonyak a fizetések a gyerekeknek dolgozniuk kell, hogy egyenek . „Ez az oka annak, hogy úgy döntöttünk, hogy létrehozunk Együttműködés Burmával és azon kell dolgozni, hogy minél több burmai fiú és lány részesülhessen jó oktatásban” – mutatnak rá Együttműködés Burmával.
Publikációinak semmi közük nem volt azokhoz a luxusszállodákhoz vagy kirándulásokhoz, amelyeket követői megszoktak. Ám posztjait – a korábban említett esetekkel ellentétben – nem értek kritika.
"Nehéz átadni, mit érzel, amikor ott vagy a gyerekekkel és az emberekkel, akik megköszönik neked. Érzelmes volt látni, ahogy megkérték, hogy töltsek fel velük videókat közölje, hogyan segíthet nekik ", Hozzáadás.
Megkérdeztük bizonyos fotók közzétételének etikáját, és azt válaszolta: "Influentorként az a célom, hogy eljuttassam az emberekhez azokat a fantasztikus helyeket, ahol utazhatnak, az új trendeket, azokat az eseményeket, amelyekhez szerencsém van, vagy azt az életmódot, Szeretem üzenni neked, hogy ezt elérd, muszáj szabja meg a határokat minden szempontból, a rossz szokásoktól kezdve , amit nem akarok ösztönözni, erkölcsi vagy egyéb szempontokra, amelyekre nagyon óvatosnak kell lenni”.
Ehhez bevallja, hogy a előző munka problémák elkerülése érdekében.
A megoldás akkor áthaladhat önmagunkon? Vagy szükségünk van arra, hogy – mint az ** Auschwitz** emlékműben – maguk a munkások ítélik el ezeket a viselkedéseket?
Ha nem tudunk uralkodni magunkon, maguknak a turisztikai szervezeteknek kell megvédeniük a legkiszolgáltatottabbakat . És hogy mi, utazók továbbra is élvezzük a világot, de tisztelettel, felelősséggel és jó érzékkel.
*Ez a cikk 2019. április 8-án jelent meg, és 2019. június 17-én frissült.