Tekintettel a Velence által sújtott veszélyre, itt az ideje, hogy megemlékezzünk örökségéről...
Alig néhány hete ** az acqua alta alábbhagyott Velencében**, és szokás szerint a média figyelme az árapály ritmusára lanyhult. Ez nem meglepő. A természeti katasztrófák megtartják az azonnali hatást : az épületeket elönti a víz, a szolidaritás bankszámlára megy, a segélyszolgálatok pedig gótikus faragványokat szállítanak, mint a cunami által elsodort áldozatokat.
De az acqua alta elengedése nem szünteti meg a veszélyt . Gyakorisága a 20. század során kéz a kézben nőtt a globális felmelegedés . A MOSE rendszer, amelynek kapuinak célja az árvíz hatásának csökkentése, továbbra sem működik.
A kliséken túl Velence irigylésre méltó örökséget őriz.
A hálózatokban a vidámság kiszorította a drámát turista mémek akik megmentik Louis Vuitton táskájukat az árapálytól, vagy akik egy csatornába esnek szelfit készíteni. Nincsenek életek kockán. Az örökség elvesztése csak akkor tragikus, ha elfogy . Az összeomlás még nem nyújtott olyan látványt, amit a lángokban álló Notre-Dame nyújtott.
** Velence törékeny, törékenysége pedig szimbolikus, mert a város központi helyet foglal el az európai kultúrában**. A mémek humorán kívül a fenyegetés valós És ez hatással van ránk. Emlékeznünk kell tehát arra, hogy mi is az a Velence, a vidámparkon vagy a tengerjáró hajók által felemésztett városon túl; lépj hátrébb, lépj hátrébb és megakad a többi utazó szeme.
A FARSANG BUZZALOM
A Velencébe érkező zarándokok, keresztes lovagok és művészek a nagyszerűségről és a pompáról beszéltek . Az érzékiségé és a prostitúcióé is. Polgárai nagyobb szabadságot élveztek, mint Európa más részein, ezért engedékenyebbnek tartották őket.
Amikor az útvonalak óceánivá váltak, a vagyon megcsappant . Más városok alternatív csatornákat kerestek volna, vagy az évszázadok során felhalmozott vagyont jövedelmező eszközökbe fektették volna.
Velence a pazarlás mellett döntött. A tizennyolcadik században a karnevál hat hónapra kiterjesztette időtartamát a játékkaszinók pedig megszaporodtak. ** Giacomo Casanova , a városban született, megtestesítette a város szabadelvű szellemét**.
Az Il Ridotto karneválja, Francesco Guardi.
Mikor Lord Byron 1816-ban érkezett Velencébe belemerült abba, amit hívott "a világ orgiája" . A karnevál álarcos volt, a hierarchia és a nem megfordítása és összeomlása, a konvenciók megszegése, a mulandóság tartománya, a metamorfózis.
A várost tengeri Szodomának keresztelte . Szexuális tevékenysége falánk lett. „Azt hiszem, legalább kétszázan voltak, így vagy úgy, talán többen, mivel utána nem követtem nyomon” – állítja egyik levelében.
A GONDOLA: BÖLCSŐ ÉS KORSZÓ
A dühön túl Byron képes volt felismerni a szépséget a dekadencia adta a várost.
„A hullámok kebeléből láttam emelkedni / a híres város épületeit / ahogy mozgatja a varázspálca / egy varázsló ütése.
A költő Velencét elillanó délibábnak szemlélte, lényegtelennek . A város gazdagsággal teli vízből emelkedik ki, és elsüllyed elárasztott csatornáinak iszapjában. A paloták összeomlanak, és a gondolisok már nem énekelnek.
"A hullámok kebeléből láttam emelkedni a híres város épületeit..."
A gondola Velence . Byron kijelentette, hogy jobb lenne úgy élni és utazni az életben, mint egy gondolában, amely átsiklik a vízen, védve az utazót a téli nedvességtől védő kabintól.
Goethe a csónakot egy koporsót hordozó bölcsőhöz hasonlította. Byron megjegyezte, hogy temetői megjelenése ellenére gondolák gyakran tartalmaztak mulatságot . Miután becsukták, a függönyök névtelen kapszulák voltak. Véleménye szerint bennük lehet egyszerre száraz és nedves: egy megfelelően velencei kettősség.
A SPENDOR GOTHIC
Talán Ruskin volt az, aki leginkább befolyásolta a városról alkotott elképzelésünket . Az 1851-ben megjelent Velence kövei című könyve az őt követő utazók számára nélkülözhetetlen hivatkozási alap volt.
Velence Ruskin művészetén keresztül.
Úgy vélte, hogy építészetében a történelem olvasható . Jó viktoriánus moralistaként a város minden stílusának adott egy minőséget és maradt a gótoknál . A bizánciakat nem találta, kivéve San Marcosban, és megvetette a reneszánszt és a barokkot. Velence pompája a tizenötödik század elején ért véget számára.
A VÁSÁRLÁS
A vasút 1845-ben érte el Mestrét és az olyan kiadványok, mint a The Murray Guide, olyan töredékekre osztották a várost, amelyeket a turista külön is meg tudott emészteni.
Henry James, a Portré of a Lady szerzője, tiltakozott a Velencét megszálló bámészkodó csorda ellen, amikor 1869-ben meglátogatta.
„A barbárok teljesen átvették az irányítást, és félt, mit tehetnek. Már az érkezés pillanatában eszébe jut, hogy Velence mint olyan aligha létezik, inkább vásári látványosságként. ”
Másrészt James volt az első, aki felnyitotta a szemét lakóinak valóságára. Élvezték azt a kiváltságot, hogy a legszebb városokban élhettek, de házaik szétestek.
"A megérkezés pillanatától kezdve eszébe jut, hogy Velence mint olyan aligha létezik, inkább vásári látványosságként."
A SZÉPSÉG HELYE
Marcel Proust 1906-ban érkezett Velencébe anyja kíséretében. Ruskin műveinek töredékeit fordította le neki, mivel nem beszélt folyékonyan angolul.
Ezen a szerzőn keresztül Proust felismerte azt, amit abszolút szépségnek nevezett ; valami végtelenül fontosabb az életnél. Azt állította, hogy ez a boldogság sírja, mivel elmélkedése elviselhetetlen; okozta a betegséget.
“ Nem tudni, hol végződik a szárazföld és hol kezdődik a víz ; akkor sem, ha palotában volt, vagy már hajóra költözött.”
A Virágzó lányok árnyékában ez az idézet zavarodottságának és döbbenetének emlékét tükrözi. Velencében a művészeti alkotások felelősek voltak azért, hogy a megszokottat és a mindennapiságot átadják lakóinak.
Velence szépsége páratlan.
A BODY MARSH
Az összes látogatója között Thomas Mann volt az, aki tudta, hogyan kell pontosabban tükrözni a város azon erejét, amely lebontja a látogatót..
Az álom és a velencei sötétség összekeveri a valóságot és a reflexiót ; az erkölcs által szabott korlátok felhígulnak. Aschenbach, a Halál Velencében főszereplője az ifjú Tadzio pillantása alatt éli meg merev elveinek felbomlását, miközben a város kolerajárványtól szenved.
A betegség, a dekadencia, az öregség és az érzékiség összeolvad átalakítja a régi író eszméit visszafojthatatlan erotikus impulzusban.
“ Ez volt Velence, a gyönyörű félreérthető és hízelgő, félig mese, félig csapda az idegenek számára, amelynek korrupt atmoszférája nem egy zeneszerzőt inspirált aljasan elcsendesítő dallamokra.”
Pompa, varázslat, szabadság, látvány, szépség, dekadencia: víziók, amelyek elsüllyednek a turizmus mohósága alatt Henry James előrevetítette és a hatalmak passzivitása az **klímaváltozás** következményeivel szemben. Az olyan könyvek, mint a „Velence Desired” (Tony Tanner, a The Raft of the Medusa kiadása), segítenek a gyógyulásban. a fenyegetett valóság emléke.
A makroturizmus tönkreteszi Velence városát, veszélybe sodorva azt. Most jobban, mint valaha, miért nem kezdünk el a fejünkkel utazni?