Szaharában boldog volt.
Playa del Hombre-ban, Gran Canarián van egy kis emléktábla, amelyen ez áll "Sanmao Corner". Itt gyakran lehet látni izgatott kínai turistákat fotózkodni. A honfiaknak időbe telt, hogy megismerjék és megértsék ennek az alázatos emléktáblának a jelentését. Amennyibe került a La Palma-i temető vezetőjének, hogy megtudja, miért érkeztek ezek a látogatók a bolygó keleti végéről egy bizonyos José María, a hosszú szakállú férfi vagy Hexi sírja, az ő kínai nevében.
„Ez a hirtelen érdeklődés mindenkit meglepett. Jelenleg egy „Sanmao Route” már megépült Gran Canarián és La Palmában. Madridban is a nyomdokaiba lépnek” – magyarázzák. Marta Arribas és Ana Perez de la Fuente, a dokumentumfilm rendezői Sanmao: A sivatag menyasszonya, ennek a nőnek a portréja Sanmao, irodalmi és feminista ikon Kínában és Tajvanon, gyakorlatilag ismeretlen Spanyolországban, ténylegesen csak kevesebb, mint 10 évvel ezelőtt fordították le.
A sivatag királynője, a Kanári-szigetek menyasszonya.
Arribas és Pérez de la Fuente sem tudott semmit Sanmaóról egészen addig, amíg egy barátjuk, Lorena Mena Quero, José María unokahúga meg nem kérdezte őket egy délután: – Elmeséljem nagybátyám és felesége, Sanmao kínai írónő történetét?
És akkor elkezdett kibogozni egy gyönyörű történet szerelemről, kalandról és tragédiáról az 1940-es évektől az 1990-es évekig. Egy igaz történet, amely magával ragadott minket: a kifinomult, nomád lelkületű, fiatal kínai nőé és a becsületes, erős középosztálybeli spanyol fiatalemberé, egy hivatásos búváré, aki a sivatagi élet kalandját kínálja neki” – mondják. Mutatott nekik egy gyönyörű fotót a kettőről: „Egy mosolygós fiatal pár kaftánba öltözve a sivatag közepén” ez lenyűgözte őket, és úgy döntöttek, hogy a következő filmjüket alakítják belőle, amelyről „senki sem beszélt, és érdemes volt megcsinálni”. „Mert amellett, hogy megél egy gyönyörű szerelmi történetet, Sanmao úttörő volt az utazási krónikában is, amely bejárta a világot, Európától Latin-Amerikáig, Ázsiáig vagy Indiáig friss megjelenésével, eredeti és közvetlen stílusával” – magyarázzák.
A rendezők Sanmao művét pontosan az író első és szinte egyetlen spanyolra fordított művéből fedezték fel: Szaharai naplók, „A sivatagi mindennapi élet krónikái José María Queroval, amely azonnali siker lett Tajvanon. Ezekben remek humorral játszotta el a kelet-nyugati kulturális összecsapást, és beszélgettek a sivatagi életről és szaharai szomszédaikról” – folytatják. Aztán eljutottak a Kanári Újságok, a szigetországi életük történetei, ahová a pár a Szahara Zöld Menetelése után költözött, és ahol 2008-ig éltek. Egy halálos baleset, búvárkodás, szenvedélye és munkája során José María meghalt. Sanmao ezután visszatért Tajpejbe, és egyedül utazott tovább a világban.
Joséval vagy Hexivel, ahogy Sanmao megkeresztelte.
„A vándorlás az életem része, szeretek elmenni. Nem érzem, hogy tartoznék sehova, része vagyok minden helynek, de egyiknek sem érzem magam. Minél többet utazom, annál inkább egyedül érzem magam." Sanmao írt és Lucía Jiménez felolvas a dokumentumfilmben, amely az írónő családjának (testvéreinek), Quero családjának és közös barátainak vallomásaiból mesélte el életét a spanyolországi időkből, akik ismerték őt, amikor először jött Madridban, hogy a főváros első kínai éttermében dolgozzon, vagy hogy szomszédai a legboldogabb korában éltek, a sivatagban, El Aaiúnban éltek, egy szám nélküli házban, ahol a kínai asztalra jellemző recepteket kezdett főzni olyan alapanyagokból, kisebbik sógornője, Eszter küldte el Spanyolországból.
"Sanmaónak utaznia kellett, nomádnak tartotta magát, "szeretek elmenni" - mondta a rendezők. „Ez a szabad szellem női ikonná is tette. Sanmao megtette azt, amit a kínai nők nem tudtak, akkoriban, amikor még az utazást sem engedélyezték. Ráadásul egy jóképű, szakállas spanyolhoz menni egy valóra vált álomnak tűnt. Ez lett** egy ablak egy egzotikus és távoli világba**, amely több generációt álmodozott meg”.
Sanmao történetei nem teljesen önéletrajziak, egyfajta autofikció, amely egy ideig titokban terjedt Tajvanon és Kínában, mígnem elérte a szabad népszerűséget, amely az 1980-as években, a szerző visszatérésével robbant ki. Olyan egzotikusan jellemezte Spanyolországot, olyan meghatottan beszélt szerelméről, hogy azt hitték, hogy José María nem az igazi. Az összeesküvések és elméletek Sanmao alakja körül olyan sokan voltak, hogy a tragikus haláláig üldözték (öngyilkosság vagy rák, még gyilkosságról is szó esett).
Első látogatásán a sivatagban.
Az őrült hírnév és depresszív karaktere nem segített rajta. Az utazás volt az egyetlen menekülés önmaga és a világ elől. "Csak amikor messzire és szabadon utazott, érezte, hogy él" - írta. És ezt olvasva sok nő hazájában érezte ezt a melankolikus szabadságot. Milyen jó végre itt is többet megtudni róla, és megosztani életszeretetét. „Sanmao hajthatatlan és érzékeny nő volt, tele van fénnyel, de árnyékokkal is, nagyon összetett” – mondja Marta és Ana. „És a titokzatos glóriával. Mi is lenyűgözőnek találtuk az a híd Kelet és Nyugat között, amelyet José Maríával épített, tudta nélkül, a romantikus szerelem szimbóluma a világ másik felén.”
Alakjának, irodalmának és hagyatékának felfedezése is feltárul egy nő, aki „képes volt megváltoztatni a nők egy generációjának mentalitását és táplálja a világ felé való nyitás és az utazás vágyát”.
Nyughatatlan lélek, fékezhetetlen lélek.