Zugarramurdi: nincsenek boszorkányok, de yuyu-t ad
Anélkül, hogy megennénk vagy innánk, ez a város és barlangja azzá válik az egyik országos úti cél idén ősszel . Neve már sejtelmes, de mindenekelőtt a mítoszok, kecskék és szövetségek története bárkit képes megragadni.
A második leglátogatottabb műemlék Magyarországon Navarra képes rá ámulatba ejti a történészeket , megbabonázva a családokat és hidegrázást okozva a legszuggesztívebb. És minden „Abrakadabra” nélkül.
A PRÓBA, AMELY MEGVÁLTOZTA A VILÁGOT ÉS A EMBEREKET
Barlangjaiba jön a hírnév Zugarramurdi razziára (régi módon, lángoló fáklyákkal és véreres szemekkel) 1610-ben.
Az Az egyház kétségbeesetten akarta megjelölni a területet az eretnekségek ellen akik gall földekről származtak és a mélyen gyökerező baszk vidéki hiedelmek előtt. A hegyek és erdők a A Pireneusokat nem volt könnyű irányítani , ezért nem bántotta, hogy egy Franciaországgal határos faluban boszorkányságról és más barbárságról hallottak beszélni.
Egy auto-da-fe ünnepelt Logroñóban kivégezték nők és férfiak sorozatára azzal vádolják, hogy az ördögöt imádta , ünnepeljük fekete tömegek és mindenféle rosszat okoznak a barlangokban tartott szövetségekben Sorginen Lezea.
A Zugarramurdi ösvények hídjai
Ez az erősen vitatott ítélet kizárólag azon alapul tévedések és bizonyíthatatlan bizonyítékok ez felkiáltott néhány hangot az egyházban az ártatlanok máglyán való elégetése előtt. Az Zugarramurdi esete megváltoztatta azt a módot, ahogy az inkvizíció kezelte a boszorkányságot , ami azóta kénytelen igaz tények alapján ítélje meg és nem népi vádakkal.
És ez megváltoztatta a várost is, amely 4 évszázaddal később ezt a legendákon alapuló, de igazat mondó karsztos komplexumot mutatja be. És ráadásul szép is. Következmény: lévén az második leglátogatottabb navarrai emlékmű Olite vára mögött, évente 60 000 látogatással határos.
BOSZORKÁNYOK VOLTÁK ÉS NINCS
Ne menekülj előlem. Itt nem voltak és nem is vannak (és valószínűleg nem is lesznek) boszorkányok vagy warlockok, és nem is imádják őket Sátán , sem terményégetők, sem seprűpilóták. Igen, van bizonyíték arra, hogy a barlangban és a szomszédos réten ünnepeltek fesztiválok a termékenység tiszteletére , amelyet a baszk mitológiában a hím kecske képvisel. Valójában a coven neve baszkból származik: az aker kecskét, a larre pedig rétet jelent.
Ezek a bulik, amelyek valószínűleg voltak kábítószerek motiválják és a a végső bakkán ígérete voltak a végzetes üldözés kiváltói. Ehhez hozzá kell tennünk azt a káinita és testvérgyilkos gént, amely arra készteti, hogy bármivel megvádolja a szomszéd tocanariceseket, ha a körülmények kísérik. Most ha nem lennének boszorkányok mi ennek a helynek a varázsa?
Zugarramurdi „eretnekei” barlangok
Csempészek és patakok
Ha ezt a helyet megfosztjuk a mítoszoktól és legendáktól, akkor marad a txapela táj . Valójában az ösvények jelzései arra invitálnak, hogy először fedezze fel a környéket, majd ha ez megtörténik, lépjen be a barlangba. Ugyanannak a tetejére felmenve felfedezi a mosolygó város a rétek között, amelyet latxa juhok sújtanak.
A fák között nyíló ösvényeken cikázva, a régi csempészek útvonala és több kis hídon, ahol állítólag a sötétséget és az erdő cinkosságát kihasználva keltek át. A nappali fényben a hely sétálni hív mintha nem lenne holnap, mintha a séta jobb emberré tenne.
A GONOSZ KATEDRÁLIS ÉS A „YUYU”
De természetesen be kell lépni a barlang és megértsd, mik voltak a lakóinak érvei Zugarramurdi hogy eretnek gyakorlatokkal vádolják szomszédaikat. És az igazság az, hogy a barlang megfelel neki, olyannyira, hogy a gonosz katedrálisának minősítették. A természetből adódó boltíves mennyezetekhez hozzá kell fűznünk néhány könnyen sugallható részletet.
A felső galériában, az úgynevezett coven , egy kis üreg előtt van egy kő. Nos, az inkvizítorok és a feldühödött férfiak szemében fáklyával a kezében ez kő volt az oltár, ahol a feketemiséket celebrálták a kis szoba pedig sekrestyeként szolgált.
Kilátás Zugarramurdi városára, Navarra
A főgalérián, bár mindkét oldalról árad a fény, jut hely a juyu-nak, a hidegrázásnak és a képzelőerőnek. A kis átjáró amely az egyik oldalon nyílik, a közhiedelem szerint az volt szószékről, ahonnan a Gonosz megjelent híveinek.
Ha áthaladunk rajta, egy kis medencét is felfedezünk, ahol keresztbe kell tenni magunkat (igen, bal kezünkkel és fordítva, sátáni módon), amelyet cseppkőből származó vízzel töltünk meg. És a legborzongatóbb: a kosfej alakú sziklakiugrás, szarvak és rossz iszap is. A cagométer szintje 100 000 cagahertzre emelve...
A természetes állapot visszaáll, miközben a józan ész uralkodik. A barlang belsejében található meszes kemencék segítenek levenni a helyzet szélét. Vége a terror átvonulásának.
Zugarramurdi boszorkányainak múzeuma,
WOW, MÚZEUM!
A város első utcáiban található a Zugarramurdi Boszorkánymúzeum, erősen ajánlott tér, bár a legimpozánsabb részt már meglátogatták.
Különböző emeleteiken a az auto de fe története , egy kicsit elmagyarázza az inkvizíció rossz tejét, valamint a boszorkányság mítoszainak eredetét. Üstök, seprűk stb. Nem mások, mint ikonok, amelyek a matriarchális és vidéki társadalom.
De a múzeum is kiemelkedik az egyik legteljesebb, ha magyarázni és illusztrálják az összetett baszk mitológiát , az isteneikről és a föld jelentőségéről beszélve. A boszorkányság mítoszának egyetlen szimpatikus bólintása az a kiállítást mindig balról indulva járjuk be. Igen, megengedhették maguknak.