A „világ legszebb padja”, a galíciai Loiba szikláin.
Szíve vidéken gyökeret vert, és hazájában, Galíciában énekli verseit. Olga Novo írása (A Pobra do Brollón, 1975) egy óda a vidéki világhoz ami a járvány miatt olyan divatossá vált. csak egy hónapja, Országos Költészeti Díjat kapott Feliz Idade című legújabb, ötödik verseskötetéért. híd az előző generáció – az elhunyt apa – és a későbbi, lánya között. „Ez az elismerés nagy érdeklődést váltott ki. Még soha nem kaptam ennyi felkérést, hogy vegyek részt előadásokon. De anyámmal élek, és nem kockáztatom az egészségét azzal, hogy elmegyek egy rendezvényre." telefonos támogatás.
A Novo galíciai írása politikai tett. Mindig nagyon kritikus a hatóságok munkájával szemben, akiket a vidék elfojtásával és a beszélők elvesztésével vádol, a szintén esszéista tellúros igével és nagy kifejezőerejű erotikus érzékiségével magával ragad bennünket. Poétikájában a táj testté, a test pedig tájé változik. A család, a mezőgazdaság és a növényvilág összefonódik versek, amelyek arra invitálnak bennünket, hogy csukott szemmel és nyitott lélekkel fedezzük fel Galíciát, ezt az interjút is felidéző látogatás.
Olga Novo portréja, Országos Költészeti Díj.
VISSZA A TÁJHOZ
Conde Nast Traveler: Ön 1975-ben született Vilarmaoban, egy lugói faluban. Ha képzeletével vissza szeretne térni A Pobra do Brollón városába, milyen képet varázsol maga elé?
Olga Nova: Vilarmaóba ritkán térek vissza fantáziával, mert gyakorlatilag minden nap meglátogatom. Ez a központom, a gyökerem, és tudatosan és tudattalanul jelen van minden munkámban. Amikor elköltöztem otthonomtól, elhívtam. Amíg francia Bretagne-ban éltem, ahol nyolc évig éltem, Korábban Franciaországban a testemmel, Galíciában az elmémmel írtam.
CNT. Költészeted nagyon érzékletes: hajlamos voltál gyerekként az öt érzékeden keresztül látni a világot?
TOVÁBB. Gyerekkorom óta vannak emlékeim a természet, a kézzel megmunkált mező érzékszervi hatása . A szakterület tapasztalata számomra természetes, nem esztétikai álláspont. Szerény gazdálkodó családból származom.
CNT. Milyen illatokra emlékszik szívesen a Vilarmaoból?Milyen ízekre?
TOVÁBB. Emlékszem a friss kenyér illatára, a szökőkút vizének frissességére, az űrt átszelő tehéntrágya mély szaga, az eső után nedves földé, a nemrég felszántott földé, a fűé, amikor éppen levágták, anyám káposztalevesének illata, a birkagyapjú zsíros illata, a sertés forró vérének illata, amit vödörben kavartunk, az antracit illata apámtól, amikor a rétről jött, a kozmosz illata anyámtól.
Emlékszem a frissen sült kenyér illatára, a szökőkút vizének frissességére, az eső után nedves földre...
OLVASÁSOK, AMELYEK A JELÖLÉSEK
CNT. * Melyik táj ragadott meg mélyen? *
TOVÁBB. Kiskorom óta kísért a Stendhal-szindróma. Vilarmao egy völgy tetején található, ahonnan a Sierra de O Courel látható; Szeretem szem elől téveszteni a horizontot; száz kilométert körbe lehet látni. **Szeretett felmenni a rétre a jószágokkal és olvasni, amennyit csak tudott, miközben a tehenek legelésznek. **
CNT. Mik voltak azok az első olvasmányok?
TOVÁBB. Első irodalomszemléletem szóban történt. megtartom a élénk emléke anyámnak, aki balladákat szavalt nekem amikor három éves voltam. Nem tudtam, hogy ez költészet, de a zeneisége vonzott. Mindig többet kért. Amikor rájöttem, hogy azokat a balladákat a nagymamám olvasta fel neki, elcsodálkoztam: a nők alapvető helyet foglalnak el a galíciai kultúra közvetítésében. A házamban nem voltak sem könyvek, sem szótár. Az iskolai kézikönyv különböző verseket és Felolvastam őket, miközben hallgattam a tehenek bömbölését a házunkban. A nálam nyolc évvel idősebb nővéremnek mindig is volt pedagógus hivatása. Végül tanítani tanult. Élveztünk együtt sétálni a réten és könyveket olvasni, mindegyik egy-egy oldalt. Így fejeztük be az olyan klasszikusokat, mint a Lazarillo de Tormes, a La Metamorfosis és az El Quijote.
CNT. Ez a kép a Brontë nővérekre emlékeztet… Vilarmao úgy néz ki, mint Yorkshire?
TOVÁBB. Nem: kevésbé vad és durva. Az én földem édesebb.
Cachena tehénborjak Olelasban.
VAD TERMÉSZET ÉS A KÖZÖSSÉG ÉRZÉSE
CNT. *Az olyan versgyűjteményekben, mint Feliz Idade, a Nemzeti Költészeti Díj nyertese, a táj és a növényzet, nagyon is jelen van, allegóriává válik. Költészetében az a szándék, hogy az érzéseket a földhöz, a munka ősi rituáléihoz, a vad természethez és az elemekhez kapcsolja. Miért? *
TOVÁBB. Nem szándékos. Ez természetesen történik. A költészetnek a hitelesség gyakorlatának kell lennie, soha nem irodalmi póznak. Egy versgyűjteményt soha nem műtárgynak tekintek, hanem élettapasztalatnak. Az írás számomra elengedhetetlen. Amikor az iskolai kézikönyvben szereplő összes verset megtanultam, elkezdtem írni őket. Hét-nyolc éves volt. A falum az én érzelmi tájam.
CNT. A versei nem mentesek a politikai pozicionálástól.
TOVÁBB. Minden gondolat politika. Mindig is az volt az ötletem, hogy egy kihalásveszélyes területet poetizáljak. A vidéki világ gazdasági autonómiája érdektelen, ezért a hatalmak felszámolták és felszámolták a falvak autark, tőkére kevéssé elkötelezett életmódját. Tanúja voltam falum kihalásának. Emberek és állatok lakta házakkal körülvéve nőttem fel; három maradt. Nem úgy épültek ki az infrastruktúrák, hogy az emberek vidéken élhessenek, dolgozhassanak, gyereket szülhessenek, és nem biztosítottak a tisztességes körülmények sem. Félelmetes pszichológiai következmények: a galíciai idősek depressziós aránya elsöprő. Képzeld el azt a hatalmas magányt, ami körülveszi őket. Hihetetlennek tűnik, különösen, ha figyelembe vesszük, hogy ezekben a városokban sok a római kor előtti kasztró is található.
CNT. Szóba kerül a visszatérés a vidékre, egy új vidéki reneszánsz: a járvány miatt vannak, akik városba költöznek. Több ez, mint egy hóbort?
TOVÁBB. Ez valami pontos. Ha elmúlik a veszély és a félelem, a város ismét győzni fog. Ráadásul bármennyire is van újranépesedés, a falvak kapcsolati kultúrája elveszett: azt a mély közösségi érzést, ahol a szomszéd is a család tagja volt. Gyerekkoromban mindig nyitva voltak a kapuk, és házról házra jártam. A falvak most úgy néznek ki, mint a faházak gyűjteménye.
A falvakban elveszett a közösségi érzés.
AZ ÁRNYÉKOKRÓL ÉS DIVATOKRÓL
CNT. *Az ősz okker tónusai a galíciai hegyekben eltűnnek a sok eukaliptusz ültetvény mellett... "zöld sivatagról" beszélnek, mit gondolsz? *
TOVÁBB. Évek óta probléma, különösen a tengerparton, ahol az idegenhonos fajok terjeszkednek. Ez a rövid távú társadalom metaforája gyors profitot keres. A múltban ültetett tölgyek vagy gesztenyék a jövő nemzedékei számára már nem érdekesek, mert hosszú ideig tart, amíg gyümölcsöt vagy fát hoznak.
CNT. A nők fontos helyet foglalnak el a galíciai kultúrában; A galíciai anyák Rosalía de Castro és Emilia Pardo Bazán. Hogyan határozza meg a galíciai élet és kultúra, hogy az irodalmi hivatkozás egy nő legyen?
TOVÁBB. Nyugtasd meg a gyötrelmet: íróként olyan női hangod van, amely az Ön nyelvén írt a kultúrájáról. Ráadásul társadalmilag az észak matriarchátusra épül. Emlékezzünk arra, hogy a galíciai nők „az élők özvegyei” voltak, ahogy Rosalía de Castro írta: ők maradtak családfőként, amikor a férfiaknak emigrálniuk kellett. De vigyázat: az egyenlőség elérése érdekében még sok a tennivaló.
CNT. A galíciai költészet egy pillanatnyi pompát él meg; sok költőt díjaztak az elmúlt években. Mi ösztönözte ezt a kreatív fellendülést?
TOVÁBB. Nem nevezném bummnak Galíciában nem történik semmi. Madridban történik minden. Inkább nyitás a perifériának tekintett irodalmi rendszerek felé. Amint az esküdtszékek megszűnnek olyan emberekből állni, akik költői érzékenységgel rendelkeznek a többi irodalmi rendszer iránt, visszatérünk a megszokott üzletmenethez. Ezt érdemes megjegyezni 1924 óta csak három galíciai kapta meg az Országos Költészeti Díjat. Ez nem jelenti azt, hogy korábban nem írtak költészetet. Sokat írtak.
Galícia első természeti parkja: Monte Aloia Természeti Park
CNT. A japánok a lazításhoz és a kikapcsolódáshoz a shirin yokut (fürdés az erdőben; japánul) gyakorolják, egy meditációs technikát, amely abból áll, hogy tudatosan sétálnak a fákon, mind az öt érzékszerv használatával. Segíthet-e a természet az éberség gyakorlásában, kreatívabbak és boldogabbak lenni?
TOVÁBB. Igen, vidékiek ezt a fajta gyakorlatot természetesen gyakoroltuk és a legnagyobb filozófiai lelkiismeret nélkül.
CNT. *Most Monforte de Lemosban élsz, a Ribera Sacrában, ahol egy intézetben tanítasz. Hogyan jellemezné ezt a populációt? *
TOVÁBB. Ez egy kicsi, nagyon kasztíliai város, amely a galíciai kultúrának háttal él. Tanárként arra törekszem, hogy tanítványaimba beleoltsam a föld és a nyelv szeretetét. Hiszek az oktatás átalakító erejében.
CNT. Hol szeretsz nyaralni vagy nyaralni?
TOVÁBB. bárhol a világon, azzal kísérve, akit szeretek.
A Ribeira Sacra tanáraként arra törekszik, hogy tanítványaiban szeretetet neveljen földjük és nyelvük iránt.
CNT. Melyik a kedvenc strandod?
TOVÁBB. Bármelyik part Galícia, az ismert világ vége, a világ kezdete, ami még ismeretlen.
CNT. Melyik hegy varázsol el?
TOVÁBB. Az Ó Courel-hegy, szülővölgyem lábánál. Egy szeretett költő szülőhelye: Uxío Novoneyra.
CNT. Milyen túraútvonalat ajánlanátok?
TOVÁBB. Falum végtelen útjai, melyek csavarják a gyalogló lábának szükséges szintaxisával. Némelyiket bezárták az elnéptelenedés bordája, de az eszem jár rajtuk, az álmom minden éjjel.