Նմուշի ավանգարդ դիզայնը
«Հաճախ է դա ասում Օսվենցիմն այն վայրն է, որտեղ մարդիկ կորցրել են հավատը . Բայց մեր ցուցանմուշը բոլորովին այլ բան է ցույց տալիս. որքան կարևոր էր բանտարկյալների համար ինքնության զգացումը պահպանելը: Հավատքն այն միջոցն էր՝ ձեռք բերելու այդ զգացմունքային կապվածությունն ինքն իրեն»:
Թերևս այս խոսքերը, որոնցով նա մեզ պատասխանում է Անրի Լուստիգեր Թալեր եղեք նրանք, ովքեր լավագույնս սահմանում են «Հավատքի ոսպնյակի միջոցով»՝ Օսվենցիմ-Բիրկենաու հուշահամալիրի զարմանահրաշ նոր ցուցահանդեսը: Նյու Յորքի Ամուդ Աիշի հուշահամալիրի միջազգային նախագծերի համադրողն ու տնօրենն այս ցուցահանդեսի ճարտարապետն է, որը. ուսումնասիրում է մարդու հարաբերությունները հավատքի և ճկունության հետ գոյություն ունեցող ամենածայրահեղ իրավիճակներից մեկում՝ կյանքը համակենտրոնացման ճամբարում:
“ Օսվենցիմ-Բիրկենաու պատմությունները մարդկության պատմության մեջ ամենահզոր անձնական և հավաքական պատմություններն են: . Նրանք բոլորը տարբեր են, բայց բոլորն էլ այն մարդկանցից, ովքեր անցել են նույն աներևակայելի փորձը: Օսվենցիմը մահվան աշխարհ էր, և այն նախատեսված էր միայն դրա համար՝ զանգվածային սպանությունների համար։ Ամեն օր տասնյակ հազարավոր տղամարդիկ, կանայք և երեխաներ էին սպանվում։ Բացառիկ էր, որ այդքան շատերը ողջ մնացին այս զանգվածային սպանության մեքենայից»,- ասում է փորձագետը։
Այդ փրկվածները, ովքեր դեռևս մնացել են, նրանք են, ում հետ Լյուստիգերը հարցազրույց է վերցրել՝ շրջվելով նրանց պատմությունները՝ նրանց դիմանկարների ուղեկցությամբ, ցուցահանդեսի հիմքում.
«Մենք որպես հաստատություն ուսումնասիրում ենք Հոլոքոստի ժամանակ հավատքի պրակտիկան: Մենք աշխարհում միակ թանգարանն ենք, որը այդքան ճշգրիտ է վերաբերվում այս շատ դժվար թեմային: Արդեն մի քանի տարի մենք Օսվենցիմ-Բիրկենաուում ուղեկցորդներ ենք պատրաստում Օսվենցիմից փրկվածների հավատքի պատմությունների մասին, որոնք մենք արձանագրել ենք ամբողջ աշխարհից: Հավատքի ոսպնյակի միջոցով. Օսվենցիմը մեր միջազգային նախագծերից մեկն է և Օսվենցիմի պետական թանգարանի հետ մեր շարունակական աշխատանքի ընդլայնումը»:
Պողպատե վահանակների կրկնվող նախշը հուշում է բանտարկյալների համազգեստի մասին
«Մենք աշխատանքի ընդունեցինք Կարիլ Էնգլանդեր , միջազգայնորեն ճանաչված նկարիչ և Մանհեթենի Լուսանկարչության միջազգային կենտրոնի (ICP) նախագահ, այս ցուցահանդեսի լուսանկարիչն ու լուսանկարչական համադրողը»,- պատմում է Լուստիգերը: Երկուսն էլ ժամերով նստում էին նրանց հետ, ովքեր ապրում էին Օսվենցիմ-Բիրկենաուի դժոխքը, մինչև որ գտան **ազնիվ և մոտիկ վկայություններ իրենց կրոնական փորձի մասին որպես հրեաներ. 21 հարցվածներից 18-ը եղել են, լեհ կաթոլիկներ (երկուսը) և ռոմա-սինտիներ ( մեկ) **.
«16 տարեկան էր. Ես ու եղբայրս 400 երեխաներից երկուսն էինք, որ սպասում էին սպանվել։ Երբ մենք ճամփա ընկանք դեպի գազախցիկ, մեր ձեռքերը հանկարծ վերևից բռնեցին։ Ինչ-որ մեկի հետ ձեռք բռնած էինք։ Ու՞մ: Ասում եմ, որ պապս իջել է դրախտից։ Նա ինձ և եղբորս հանեց մահվան գծից: Նրա շնորհիվ է, որ ես այսօր այստեղ եմ։ Նրա վերջին խոսքերը երկուսի հասցեին հետևյալն էին. «Երբեք մի բաժանվեք, նույնիսկ մեկ րոպե: Միշտ լինել միասին. Ահա թե ինչպես մենք վերապրեցինք Օսվենցիմը»,- ցուցահանդեսում բացատրում է 91-ամյա Յուլիուս Մեիր Տաուբերը:
«Մեզ ամենաշատը զարմացրեց մարդկային ոգու տոկունությունը, որը երբեք չի դադարում համառել», - շարունակում է Լուստիգերը: «Այս զգացմունքները ի հայտ եկան երկու-երեք ժամվա հարցազրույցներում, որոնք ես և Քերիլն արեցինք ցուցահանդեսի 21 մասնակիցներից յուրաքանչյուրի հետ: Նրանցից մի քանիսն ավարտեցին իրենց հարցազրույցը մեկնաբանությամբ. «Լավ եղեք միմյանց հետ, միշտ լավ եղեք»: Փրկվածները, որոնց հետ մենք հարցազրույց ենք վերցրել, չորսից մինչև 16 տարեկան էին, երբ որպես բանտարկյալներ մտան Օսվենցիմ: Նրանք երեխաներ էին»,- հիշում է հանձնակատարը։
ԲԱՑԱՌԻԿ Ձևաչափ
«Այս ցուցահանդեսի դիզայներն է Դենիել Լիբեսկինդ, Բեռլինի հրեական թանգարանի հայտնի ճարտարապետը և Մանհեթենում Առևտրի համաշխարհային կենտրոնի հուշահամալիրի գլխավոր հատակագծի ճարտարապետը»,- ասում է Լուստիգերը։
Նրանց դիմանկարների վրա զետեղված են զրուցակիցների պատմությունները
«Կարիլն ու ես Դանիելին բացատրեցինք ուսուցման կարևորությունը վերապրածների հարցազրույցներից քաղված՝ նրանց պատկերների հետ աշխատելու համար: Համադրողի տեսանկյունից այս փոխազդեցությունը չափազանց կարևոր էր ցուցահանդեսի փորձի համար»,- ասում է նա:
«Ցուցահանդեսի էությունը տեքստերն ու դիմանկարներն են։ Դանիելը ստեղծեց երեք մետր բարձրությամբ ուղղահայաց պողպատե վահանակներ, որոնք տեղադրվեցին Օսվենցիմ 1-ի մուտքի մոտ խոտածածկ տարածքում: Վահանակների կրկնվող նախշը հիշեցնում է բանտարկյալի համազգեստը . Վահանակների հակառակ կողմում պողպատե հայելին է, որը գրավում է տարածքի բուկոլիկ մթնոլորտը՝ առաջարկելով ինչպես իրական, այնպես էլ երևակայական ազատություն»:
«Փրկվածների լուսանկարչական պատկերների դիմաց մուգ ապակե վահանակներ են։ Այս ապակե վահանակների վրա գրված են 200 բառ, որոնք կազմված են հարցազրույցներից, որոնք նկարագրում են կյանքը ճամբարում՝ հավատքի հղումներով: Հավատքն, այս առումով, գործում է որպես այդ հանգամանքների դժվարության հակակշիռ, և որպես գոյատևման հզոր միջոց: Հավատն առաջարկեց իմաստ այն համատեքստում, որը ստեղծվել էր այն ոչնչացնելու համար ”.
Նորարարական դիզայնը ցուցահանդեսը տանում է մեկ քայլ առաջ՝ ընկղմելով մեզ մարդկությանը հայտնի մեծագույն ողբերգություններից մեկի վերջին վերապրածների պատմությունների մեջ. « Ցուցահանդեսի միջով քայլելու փորձը շատ զգացմունքային է, միաժամանակ՝ լուսավորող դիտողի համար։ », - ասում է Լուստիգերը ցուցահանդեսի մասին, որը կարելի է տեսնել Օսվենցիմում մինչև 2020 թվականի վերջ։
Շատ զգացմունքային քայլք