«Ադոլֆոն պապիկս կենտրոնում է՝ սև բերետով։ Նա ժամանել է 1926 թվականին և աշխատել Նյուարկում (Նյու Ջերսի)՝ որպես սնուցող։ Չորս տարվա ընթացքում նա խնայել է այն, ինչ անհրաժեշտ էր Գալիսիայում տուն և հող գնելու համար։ Ջո Լոսադա
Գրեթե մեկ տասնամյակ, ժամացույցի հակառակ, առանց հանգստի, նրանք էին Պրոֆեսոր Ջեյմս Դ. Ֆերնանդեսը և լրագրող և կինոռեժիսոր Լուիս Արգեոն վավերագրելով Իսպանիայի պատմության ոչ այնքան հայտնի դրվագը հազարավոր և հազարավոր իսպանացիներ, ովքեր 19-րդ դարի վերջից մինչև 20-րդ դարի սկիզբը լքեցին իրենց քաղաքներն ու քաղաքները Միացյալ Նահանգներ։ Եվ շատ դեպքերում, մեծամասնությունը, դա արել են առանց հետադարձ տոմսի։
«Մենք ճամփորդել ենք ԱՄՆ-ի ափից ափ, ինչպես նաև Իսպանիայով շարժական սկաներներով, համակարգիչներով, տեսախցիկներով, խոսափողներով՝ մտնելով անծանոթների տներ, ովքեր նրանք մեզ հրավիրեցին սուրճի, մինչ մենք սկանավորում էինք նրանց ընտանեկան ալբոմները, որի մեջ մենք ոչ միայն գտանք հրաշալի պատկերներ 80 կամ 90 տարի առաջ, բայց նաև անձնական, ընտանեկան պատմություններ որոնք քիչ էր մնում մոռացության մատնվեին»,- հեռախոսով բացատրում է Արգեոն:
Բրուքլինում, Նյու Յորք, Լաս Մուսաս սիգարների խանութի վաճառասեղան:
Աշխատանք, որ նրանք արել են անժամկետ, քանի որ այդ գաղթականների ժառանգները «մեծ տարիքի մարդիկ են», և նրանց հետ են գնալու իրենց նախնիների պատմություններն ու հիշողությունները։
Մի գրքից և մի քանի ֆիլմերից հետո, այդ ընթացքում հայտնաբերված ավելի քան 15,000 նյութերի և այդ այցելությունների շարքում, նրանք ընտրել են ավելի քան 200 թվայնացված ֆայլեր և 125 բնօրինակներ, որոնք կարելի է տեսնել ցուցահանդեսում։ անտեսանելի միգրանտներ. Իսպանացիները ԱՄՆ-ում (1868-1945 թթ.), Իսպանիա-ԱՄՆ խորհրդի հիմնադրամի կողմից խթանված, հունվարի 23-ից Մադրիդի Conde Duque մշակութային կենտրոնում։
«Մենք այսօր հասել ենք դրա մասին պատմելու հրատապությունը, նախքան մենք այլևս չենք կարող դա անել նույն խստությամբ, որին հետևել ենք ցուցմունքների շնորհիվ որ թեև փխրուն են, կամ հիշողության կամ նյութական վիճակի պատճառով, որում մենք գտնում ենք, դրանք գրեթե անհետացման եզրին են»,- շարունակում է վավերագրական ռեժիսորը։
«Հենց դա ենք ուզում արտացոլել ցուցահանդեսում ԱՄՆ արտագաղթի ֆենոմենը հնարավոր է իմանալ անձնական պատմություններից, ընտանեկան միկրոպատմություններից; որ նրանց բոլորին միավորելով՝ մենք կարող ենք մի փոքր ավելի լավ հասկանալ պատմական այս դրվագը, որը, ցավոք, չի արժանացել այն ողջ ուշադրությանը, որը մենք կարծում ենք, որ արժանի է»:
Բնօրինակ պաստառը տարածվել է Իսպանիայի հարավում 1907 թվականից հետո՝ հավաքագրելու Հավայան շաքարեղեգի պլանտացիաների համար նախատեսված ընտանիքները:
ՄԵԿ ՔԱՆ ԱՎԵԼԻ ՓՈՔՐԻԿ ԻՍՊԱՆԻԱ
Աստուրիացիները Արևմտյան Վիրջինիայի հանքերում և Rust Belt-ի գործարաններում, Անդալուսցիները Հավայան կղզիների շաքարեղեգի պլանտացիաներում իսկ հետագայում՝ Կալիֆորնիայի դաշտերում և պահածոների գործարաններում. Բասկերը Այդահոյի և Նևադայի արոտավայրերում; Կանտաբրիացիները Վերմոնտի և Մենի քարհանքերում; Գալիսիացիներն ու վալենսիացիները Նյու Յորքի նավաշինարաններում; Տամպայի ծխախոտային ընկերություններում աստուրերեն և ավելի շատ գալիցերեն:
ԱՄՆ-ում կային շատ ավելի շատ իսպանական համայնքներ, քան մենք սովորաբար գիտենք Նյու Յորքի 14-րդ փողոցում: «Մենք գտել ենք Պիրենեյան թերակղզու բոլոր կետերի ներկայացումը», - ընդգծում է Արգեոն:
Բայց ինչպե՞ս Գրանադայից և Զամորայից մի մարդ հասան Հավայան կղզիներ: Բոլոր այդ իսպանացիների համար «Նրա հայրենիքը աշխատանք էր». ասում են ցուցահանդեսի հետազոտողներն ու համադրողները։ «Տեղափոխվել են՝ ելնելով իրենց կատարած առևտրից: Դա մի շրջան էր, երբ Միացյալ Նահանգները մեծ աշխատուժ էր պահանջում, և մինչ ներգաղթի օրենքը նրանք եկան ու ուղղակիորեն աշխատեցին»:
Դեպի Հավայան կղզիներ, օրինակ, «մոտ 8000 մարդ կար կաստիլացիների, անդալուսցիների և էքստրեմադուրայի միջև», պատասխանները. «Հավայական շաքարավազի ընկերությունների գործակալները վճռել էին ազատվել ասիական աշխատուժից, նրանք ուզում էին մի փոքր սպիտակեցնել կղզիները, և նրանք այնքան հեռուն գնացին, որ վարձու մարդիկ հետ գնալու գաղափար չունենան, գումարած. նրանք ցանկանում էին որակյալ մարդկանց, ովքեր գիտեին արհեստը, և Գրանադայում և Պորտուգալիայի հարավում նրանք գտան պլանտացիաներ»:
Նյու Յորք, 1939. Գլուխկոտրուկներ խոտերի վրա.
Թեև մեկնած այդ 8000-ի մեջ կային նաև շատերը, ովքեր Իսպանիայում սովի պատճառով երբեք շաքար չէին ճաշակել։ «Այս ընկերությունները եկել էին գայթակղիչ a priori առաջարկներով. տուն էին տալիս, ավելի շատ գումար, եթե ընտանիքով գնային, նույնիսկ մի կտոր հող, եթե մնան հինգ տարուց ավելի...»,- շարունակում է նա։
Զանգի էֆեկտ կար, թեև հետագայում նրանք այնքան էլ գեղեցիկ չէին, որքան նկարում էին մեկնողների գրեթե 80%-ը թռավ Սթայնբեքի Կալիֆորնիա, մրգերի հավաքման ժամանակ. մենք գտել ենք «Զայրույթի խաղողի» շատ լուսանկարներ»:
Մեկ այլ հետաքրքիր ուշադրության կենտրոնում էր ամերիկյան արևելյան ափը, Տամպայում։ «Այնտեղ մենք գտանք գալիցիացիների և աստուրացիների մեկ այլ մուտք ովքեր գաղթեցին նախ Կուբա, որտեղ սովորեցին ծխախոտի աշխատողների արհեստը, շատ դեպքերում հայրենակիցներից, իսկ հետո թռան Ֆլորիդա՝ շարունակելու անել նույնը և Նրանք Թամպայի նման փոքրիկ ձկնորսական գյուղն ու 500 բնակիչները դարձրին ծխախոտի աշխարհի մայրաքաղաք»։
ՃԱՄՓՈՐԴՈՒԹՅՈՒՆ ՓՈՒԼԵՐՈՎ
**Ցուցահանդեսը (հունվարի 23-ից ապրիլի 12-ը) ** կազմակերպվում է ք վեց գլուխ որոնք համապատասխանում են, ինչպես նշում է Արգեոն, այն դրվագներին, որոնցում նախկինում բաժանվում էր այս մարդկանց գաղթական ոդիսականը։ Առաջին դրվագն է «Ցտեսություն»: «Ցտեսություն են ասում ու լուսանկարում Իսպանիայում մնացած հարազատներին կամ իրենց՝ մեկնելուց առաջ, անձնագրեր...»։
Ամերիկյան բասկերի կենտրոնը, Նյու Յորքի Չերի Սբ.-ում, ուներ իր սեփական ֆրոնտոնը։
Մի վայրկյանում 'Աշխատել' Նրանք ցույց են տալիս այս լուսանկարների և նյութերի միջոցով «ճանապարհորդություն տարբեր արհեստների և շրջանների միջով»: Մեջ «ապրող կյանք» նրանք ցույց են տալիս, թե ինչպես են այնտեղ իրենց կյանքը «միայն աշխատանքային չէր», խոսում են հանգստի, ազատ ժամանակի և համայնքների միջև հարաբերությունների մասին:
«Նրանք կազմակերպվեցին» Դա հաղորդման չորրորդ գլուխն է, որտեղ խոսվում է սոցիալական ակումբների կամ բարեգործական կազմակերպությունների մասին։ Մեջ «Համերաշխություն և տարաձայնություն» Նրանք հասնում են Քաղաքացիական պատերազմին, մի պահ, որը շատերի համար նշանակում էր հրաժեշտ տալ Իսպանիա վերադառնալու գաղափարին կամ քաղաքական գաղափարների, կամ իրենց թողած երկրի տնտեսական վիճակի պատճառով:
Հրաժարական տալով Միացյալ Նահանգներում մնալու համար, նրանք պայքարում էին ինտեգրվելու կամ իրենց երեխաներին ինտեգրվելու համար. «Արտադրված է ԱՄՆ-ում», որտեղ խոսում են «այդ մշակութային ձուլման, ազգության կիրառման և իրենց երեխաներին կյանքի նոր մոդելի մղելու մասին»։ Երեխաներ ու թոռներ, որոնք այսօր մեծ մասամբ նույնիսկ իսպաներեն չեն խոսում։
Պոզայի լեզուների և բիզնեսի ինստիտուտ, Նյու Յորք, ք. 1943 թ.
«Սա խնդիրներից մեկն է,- նշում է Լուիս Արգեոն,- որ այդ ձուլմամբ, երբ ծնողները դրդում են նրանց ավելի ամերիկացի լինել, նրանք սովորում են անգլերեն, սովորում են աստիճանի համար և թուլացնում են բալաստը... Իսպանականությունը դառնում է շատ ծանոթ մի բան՝ անձնական միջավայրից, և նրանք կորցնում են այն»:
Եվ այնուամենայնիվ, նրանք գտել են մարդկանց, թոռներին կամ թոռներին, ովքեր սկսել են իսպաներեն սովորել, քանի որ որոշել են հետ նայել: «Նրանք ուզում են իմանալ իրենց հարազատների կյանքը՝ ինչու պապիկը այդքան տարօրինակ առոգանություն ուներ, ինչու իմ տանը երբեք Իսպանիա չէր խոսվում... Թոռներն են, որ փորձում են վերականգնել կորցրած ոտնահետքերը, որպեսզի մի փոքր ավելի լավ ճանաչեն միմյանց»։
Ճապոնիա Բերզդեի! «Իմ մեծ մայրը, որը ծնվել է Գրանադայի Իտրաբոյում, նշում է իր 80-ամյակը տորթով, որը պատրաստել է իր թոռան՝ հրուշակագործի և կալիֆոռնիայից՝ հայրս»։ Սթիվեն Ալոնսո.