Գրումելոտ թատրոնի ուսուցում
Դա պետք է տեղի ունենար տեխնոլոգիա , ինտերնետը, բջջային հեռախոսները, անօդաչու սարքերը վերափոխել են մեր հարաբերությունների, ապրելու և նաև զբաղվել թատրոնով . Որովհետեւ թատրոնը չի ընդօրինակում կյանքը, այն կյանքի մի կտոր է Այսպիսով, ավելի ու ավելի շատ ստեղծողներ կան, ովքեր խոշորացումը, WhatsApp-ը և ալգորիթմները սատանայացնելու փոխարեն օգտագործում են դրանք իրենց ստեղծագործական գործընթացներում՝ համատեղելով իրական մարմինների էլեկտրականությունը (նրանց վտանգավոր աերոզոլները, նրանց քրտինքը, օրգանիզմի կողմից փոխանցվող ջերմությունը, թրթռումները։ նրա ձայնը, սխալվելու կարողությունը…), համատարածության, ինտերակտիվության և մանիպուլյացիայի հետ, որը թույլ է տալիս վիրտուալը . Ի վերջո, տեխնոլոգիան ծեսի թշնամին չէ և երբեք չի եղել։
Մադրիդյան ընկերությունը գժտող , որը մասնագիտացած է դասականները ժամանակակից լեզվին հարմարեցնելու մեջ, որոշել է ամբողջությամբ ուսումնասիրել այս հնարավորություններից մի քանիսը. հրաշալի լամպը , որը շատ ազատ ադապտացիա է ա Վալե Ինկլանի ոչ դրամատիկ տեքստ , որտեղ նրանք հիբրիդացվում են ֆիզիկական փորձ և վիրտուալ փորձ այս կերպ՝ ներկայացման ամեն օր, մեքենա, որը վարում է դերասանը և զբաղված է հանդիսատեսների փոքր խմբի կողմից մեկնում է վեցժամյա ճանապարհորդություն Teatro de La Abadia-ից մինչև Մադրիդի լեռներ.
Միաժամանակ, ա աուդիովիզուալ սարքավորումները այդ ճամփորդությունը վերածում են թվային փորձի 90 հանդիսատեսի համար որ, իրենց տներում , զգալ շարժումը լռությունից: Այն բնօրինակ երաժշտական ստեղծագործություն Խոսե Պաբլո Պոլոյի կողմից և Վալե-Ինկլանի տեքստերը կառուցում են ժամանակը, մինչդեռ մեքենան անցնում է տարածությունը և ժամանակ առ ժամանակ կանգ է առնում. բացօթյա տարածքում, որին միջամտում է ձայնային ինստալյացիան, ճգնավորությունում, որտեղ նրանց սպասում է դերասանուհին, թատրոնում, որտեղ դերասան է։ ուսումնասիրում է լեզվի հնարավորությունները... Ֆիզիկական ճանապարհորդության ֆիզիկական հանդիսատեսին անվանում են «ուխտագնացներ» ; նրանց, ովքեր հետևում են աշխատանքին իրենց համակարգչի և բջջային հեռախոսի միջոցով՝ շոուի կատարողների հետ շփվելու հնարավորությամբ, «միստիկներ» ; և աուդիովիզուալ մասի հանդիսատեսներին, ովքեր չեն կարող շփվել, «վկաներ».
Գրումելոտ թատրոնի ուսուցում
ներկայացման ռեժիսորը, Ինիգո Ռոդրիգես-Կլարո , ասում է, որ թե՛ ինքը, թե՛ Շառլոտ Գավինո (դրամատուրգիայի հեղինակը) վաղուց սիրահարված էր Վալե-Ինկլանի այս տարօրինակ տեքստին. »: Եվ դա այն է, որ «Ճրագը» շարադրություն է հոգևոր վարժությունների տեսքով, որն ասում է նման բաներ. Խորհրդածությունը իմացության բացարձակ միջոց է, բարի, հաճելի և հանդարտ ինտուիցիա, որի միջոցով հոգին վայելում է աշխարհի գեղեցկությունը՝ զրկված խոսքից և Աստվածային խավարում: »; կամ" Շատ հանգիստ էսթետիկան իրերի իմաստն է նոր հայացքով »; կամ" եղիր ինչպես բլբուլը, որը չի նայում երկրին այն կանաչ ճյուղից, որտեղ երգում է »: Թեև ռեժիսորի սիրելին, և որը մի քանի անգամ հայտնվում է արտադրության մեջ, «սիրո ամենափոքր պահը հավերժությունն է»։ «Վալլեն ինչ նկատի ուներ, որ իր համար ժամանակը ոչ թե ակնթարթների հաջորդականություն է, այլ վայր ընկնող քար», - բացատրում է Ինիգո Ռոդրիգես-Կլարոն:
«Ձևաչափը հրաշալի լամպը դա շատ կոնկրետ է,- բացատրում է դրամատուրգիայի հեղինակ Կարլոտա Գավինյոն: Դա մի տեսակ գաղտնի գիրք է, ծածկագիր, մի քիչ նաև կաբալիստական, որը ցույց է տալիս մոդեռնիստ Վալե Ինկլանին, որը հիացած է էզոթերիկությամբ, օկուլտիզմով, մասոնականությամբ... Ենթադրվում է, որ գիրքը մի տեսակ գլուխկոտրուկ է, որը ձեզ տանում է դեպի լուսավորություն . Հատկապես այս նյութը շատ յուրահատուկ է, և այն, ինչ մենք փորձում ենք անել, այն է, թե ինչպես թարգմանել դա, և մենք կարող ենք միասին կատարել այդ հոգևոր ճանապարհորդությունը: Վալեի հայացքն այնքան պարզ է, որ, իրոք, անժամանակ է . Դուք այնպիսի բաներ եք գտնում, որ նա, ով ձեզ հետ արմատապես խոսում է ներկայի մասին, ասես մեդիատոր կամ գուշակ լինի»։
Գրումելոտ թատրոնի ուսուցում
Հնարավո՞ր է ապրել ժամանակի այլ ձև: Այդպես էին հավատում Վալե Ինկլանը և Գրումելոտը, այդ իսկ պատճառով բոլոր «ուխտագնացները» պետք է իրենց բջջայինները թողնեն ձեռնոցների խցիկում։ Լա՞վ են անում։ «Այո, քանի որ իրականում մենք բոլորս անհամբեր սպասում ենք հիպերարագացումից դուրս գալուն, տեղեկատվության և խթանների այդ մշտական հոսքի մասին: Եթե ճամփորդության ընթացքում բջջայինը ձեռքին վերցնեինք, անհնար կլիներ չընկնել ամեն պահը անմահացնելու գայթակղության մեջ . Բայց մինչ դուք լուսանկարում եք, չեք կարող կանգ առնել և իսկապես լսել և նայել»: Ո՞րն է այս ճանապարհորդության ցանկությունը՝ կարողանալ տեսնել «աստվածային խավարի» միջով։
Իրականում հրաշալի լամպը դա որոնում է այն, ինչ Վալեն անվանել է « էքստատիկ հայտնությունը », բայց այստեղ առաջնորդվելով Ուղեցույցը, Բանաստեղծը և Ալքիմիկոսը , քանի որ grumelot-ի կողմից մշակված ճանապարհորդությունը միացնում է դերային խաղը առեղծվածային փորձառության հետ: «Վալեն մեզ ասաց, որ երեք տրանզիտ կա,- բացատրում է տնօրենը. ցավոտ սեր, ուրախ սեր և սեր՝ հրաժարումով և լռությամբ »: Նույն բաժինները, որոնց բաժանված է այս կտորը, թեև այստեղ վերանվանվել է որպես «Քարը» -որը նախատեսված է Ինֆանտ Դոն Լուիսի պալատ Բոադիլա դել Մոնտեում; «Բաժակ» - թատրոնում Սան Լորենցո դե Էլ Էսկորիալի թագավորական Կոլիզեյ Կառլոս III-ը - Յ «Վարդը» , որն ուխտավորներին տանում է դեպի Պելայոս դե լա Պրեսայում գտնվող Սանտա Մարիա դե Վալդեիգլեսիաս վանքի ավերակները , Մադրիդի համայնքի ժառանգության գրեթե անհայտ իսկական զարդը:
Հրաշալի լամպը Մադրիդյան աշնանային փառատոնի ծրագրի մի մասն է, որը կարելի է տեսնել մինչև նոյեմբերի 29-ը.