Մադրիդ Գարսիա Լորկայի համար
1919-ի մարտին երիտասարդ ու անհանգիստ Ֆեդերիկո Գարսիա Լորկա նամակ է ստացել Մադրիդից. «Դու պետք է գաս այստեղ. Ասա քո հորը իմ անունով, որ նա քեզ ավելի շատ լավություն կանի՝ ուղարկելով այստեղ, քան քեզ աշխարհ բերելով»։ դա նրա ընկերն էր Խոսե Մորա Գուարնիդո ով գրել է այն, ինտելեկտուալ հավաքի անդամներից մեկը «Փոքրիկ անկյուն» , որի մի մասն էր նա դեռևս իր Գրանադայում։ Նման նախադրյալով, ինչպե՞ս կարող էր նա չցանկանալ, որ ինքն էլ ունենար այդ քաղաքը։
Ֆեդերիկոն վերջապես գնաց ** Մադրիդ **. քաղաքական գործիչն էր Ֆերդինանդ գետերի ով համոզեց գրանադացի ծնողներին թույլտվություն տալ նրան հեռանալ Գրանադայից և շարունակել ուսումը Բ Մադրիդի ուսանողական նստավայր , բեմադրված, այն ժամանակ, ըստ Ալբերտո Խիմենես Խարդախություն.
Ահա այսպես սկսվեց նրա՝ մայրաքաղաքի հարաբերությունների առաջին ակտը։ Այն վայրը, որտեղ նա դրել էր իր աշխույժ աչքերը և որի հետ նա ստեղծել էր անզուգական սիմբիոզ: Դե, դուք չեք կարող պոկել Մադրիդը Ֆեդերիկոյից կամ բանաստեղծին փողոցները, թատրոնները և այս քաղաքի պատմությունը:
Լորկան, Դալին և Բունյուելը ապրել են Residencia de Estudiantes-ում 1920-ականներին։
հանդիպում են հարյուր տարի այն պահը, երբ Գարսիա Լորկան իր ոտքերը և իր լիրիկական ցանկություններն առաջին անգամ դրեց Մադրիդում՝ մնալու մտադրությամբ: Կանտե ժոնդո բանաստեղծը տարբեր փուլերում ապրել է Մադրիդի մայրաքաղաքում 1919 և 1936 թթ , այն պահը, երբ նա փախավ իր երկիրը Քաղաքացիական պատերազմի բռնկումից հետո, որտեղ նրան ձերբակալեցին և սպանեցին վաղ ժամերին։ օգոստոսի 18-ին ռազմական հեղաշրջման կազմակերպիչների կողմից 1936թ.
Բայց մինչ այդ հանցագործությունը, որը տեղի ունեցավ Գրանադայում, «Իր Գրանադայում» , ինչպես գրել է նրա ընկերը և 27-ի սերնդի անդամը, ** Անտոնիո Մաչադոն **; դրամատուրգը ծաղկեց կատուների քաղաքում, բացահայտեց մի քաղաքի կոսմոպոլիտիզմը, որն անհամեմատելի էր գավառականություն, որից այն առաջացել է և նրա մեջ գրել է իր գործերի մեծ մասը։ Ծնվել է Գրանադայում, որդեգրվել է Մադրիդից։
Մադրիդի ուսանողական նստավայր
Եթե մենք ուզում ենք բացահայտել Գարսիա Լորկայի ամենավանդական կողմը, Մարիա Բելեն Կանտենիս Նա ճիշտ մարդն է, որը մեզ տանում է դեպի իրեն: Ավարտելով կատարողական արվեստը, նա իրականացնում է օրիգինալ երթուղի, որը կոչվում է Լորկայի Մադրիդ , որը մեզ տանում է դեպի վայրեր, որոնք նվաճել են այս յուրօրինակ բանաստեղծին.
Ճշտապահ ու ցուրտ առավոտ Ֆեդերիկոն մեզ կանչում է իր վերջին տան դիմաց։ Մեջ Ալկալա փողոց 96 , հսկվում է Calle de Narváez և Avenida de Felipe II , հռչակավոր անդալուզացին ապրել է այս վեհաշուք շենքի յոթերորդ հարկում 1933-1936 թվականներին։
Բոլոր նախորդ տարիները, որ նա անցկացրել է Մադրիդում, ապրել է մ ուսանողական նստավայր, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նա այլեւս ուսանող չէր: Հենց այնտեղից էլ նա սկսեց իր հուսահատ փախուստը Քաղաքացիական պատերազմի բռնկմամբ: Ըստ Cantenys-ի, հավանական է, որ նա այնտեղ գրել է Բեռնարդա Ալբայի տունը և որ այնտեղ էլ կարդաց ընկերների համար։ Թեև նա երբեք չտեսավ դրա պրեմիերան, քանի որ այն ներկայացված չէր մինչև 1954 թվականը, գրեթե քսան տարի անց:
Պորտալի կողքին՝ մելամաղձոտ շենքի ճակատին, զգալի չափի հուշատախտակը մեզ հիշեցնում է Ֆեդերիկոյի անցումը դրա միջով։ Իսպանական թատրոնի հովանավորությամբ, որտեղ դրամատուրգը պիեսով ապրեց իր ամենամեծ հաջողություններից մեկը անպտուղ , թողարկվել է 1934 թվականին։
Հեղինակի սպանությունից հետո նրա ընտանիքի ոչ մի անդամ չվերադարձավ Մադրիդի այդ տուն, բայց նրանք աքսորվեցին Նյու Յորքում, այն քաղաքում, որն այնքան շատ բան տվեց իր Ֆեդերիկոյին։ « Կյանքումս երբեք չեմ ուզում այս թալանված երկիրը այլևս տեսնել ".
Լորկայի սենյակը Ուսանողական նստավայրում
Դա այն արտահայտությունն էր, որը բանաստեղծի հայրը` Ֆեդերիկո Գարսիա Ռոդրիգեսը, արտասանեց 1940 թվականի ամռանը, երբ նա սկսեց իր ընտանիքից մնացածը: Կոմիլյասի մարկիզ, դեպի ամերիկյան աքսոր. Նա այդպես էլ չվերադարձավ։ Նա մահացավ 1945 թվականին և թաղվեց Նյու Յորքում՝ երբեք չվերադառնալով «այս պինդ երկիր», ինչպես ինքն էր ասում։ Եվ այնտեղ նրա գերեզմանն է, հնարավոր է աշխարհի ամենատխուր մարդու գերեզմանը.
Այն տարիներին, երբ նա ապրում էր իր առաջին տանը՝ Residencia de Estudiantes-ում, Ֆեդերիկոն այնտեղ հանդիպեց իր մեծագույն ընկերներից և գործընկերներից մի քանիսին. Վիսենտե Ալեյշանդրե, Սալվադոր Դալի, Ռաֆայել Ալբերտի, Լուիս Բունյուել կամ Պեպին Բելլո ; ի թիվս շատերի։ Լորկան սիրում էր այն տիեզերքը, որը գոյություն ուներ «Ռեսիում» և, հավանաբար, եթե նա չլիներ այնտեղ, բանաստեղծը չէր լինի այն, ինչ նա էր։
Նրա սենյակների թվում այնպիսի աշխատանքներ, ինչպիսիք են Մարիանա Պինեդա կամ Գնչուական սիրավեպ , համամարդկային պոեզիայի գագաթնաժողով. 1922 թվականին նա նամակով ծնողներին ասել է, որ դա այն վայրն է, որտեղ «Աշխատանքի և ինտելեկտուալ խթանման արտասովոր մթնոլորտ է Եվ նա ավելացնում է. «Ես ծնվել եմ բանաստեղծ և արվեստագետ, ինչպես կաղը ծնվում է, ինչպես կույր է ծնվում, ինչպես նա, ով ծնվում է գեղեցիկ, թողեք իմ թեւերը տեղում, և ես ձեզ կասեմ, որ ես. լավ կթռչի»:
Քիչ չեն նկարները, որտեղ երիտասարդ բանաստեղծը զբոսնում է նստավայրի այգիներով, սենյակներից մեկում ընկերների հետ թեժ հավաքույթներ է անում կամ դասասենյակներում դաշնամուր նվագում, քանի որ, բացի այդ. նա մեծ դաշնակահար էր.
Լորկան իր դաշնամուրի կողքին Գրանադայում գտնվող իր տանը
Այդ բարեկամությունը ճշմարիտ արտացոլումն էր այն ամենի, ինչ որոնել էր Residence-ը իր հիմնադրումից ի վեր՝ 1910 թ. ինտելեկտուալ միջավայրի ստեղծումը և ուսանողների համակեցությունը . Այն դարձավ արդիականության տարածման կիզակետ և եվրոպական գիտական և գեղարվեստական հոսանքների համար Իսպանիա մուտքի կետ։
Նրա բազմաթիվ բնակիչներից ի հայտ եկան 20-րդ դարի իսպանական մշակույթի ամենահայտնի դեմքերը: Այսօր Residence-ը մասնավոր հիմնադրամ է, որը ստեղծվել է CSIC , որը պահպանում է վավերագրական կարևոր ժողովածու և կազմակերպում է գիտաժողովներ, դասընթացներ, պոեզիայի ընթերցումներ, հանդիպումներ և ցուցահանդեսներ. իր սկզբնական գաղափարի ոգին դրանով վերականգնելու մտադրությամբ։
Բայց Լորկայի ինտելեկտուալ հավաքները և նրանց փայլուն ընկերները դուրս եկան Բնակարանի պատերից և տեղափոխվեցին այնտեղ քաղաքի տարբեր սրճարաններ.
59 Calle Alcalá-ում, որը շատ մոտ է աստվածուհի Ցիբելեսի շատրվանին, այսօր մենք գտնում ենք. իռլանդական փաբ . Սակայն տարիների ընթացքում 2-րդ Հանրապետություն , քաղաքի հենակետերից էր գրական-քաղաքական առումով։ Այն Սուրճի առյուծ այն դարձավ արտահերթ հանդիպման վայր, քանի որ այնտեղ հանդիպում էին տարբեր քաղաքական մտքի մտավորականներ։
Բենժամին Յարնես, Հումբերտո Պերես դե լա Օսա, Լուիս Բունյուել, Ռաֆայել Բարադաս և Ֆեդերիկո Գարսիա Լորկա
Չնայած ճիշտ է, որ երկու խմբերն էլ հաճախակի կատակներ ու կատակներ էին անում միմյանց հասցեին, հարգանքն ու բարեկամությունը գերակշռում էին ամեն ինչից: Այդպիսին էր դեպքը Պրիմո դե Ռիվերա և Գարսիա Լորկա , որոնց կարելի էր միասին տեսնել, ժամանակ առ ժամանակ, ներս երջանիկ կետը -այդպես էին ասում Առյուծ սրճարանի նկուղը, քանի որ կետերն ու ջրահարսները ծածկում էին նրա պատերը։
Քաղաքացիական պատերազմից հետո տարածքների սեփականատերերը փորձեցին շարունակել հավաքները, սակայն ֆրանկոիստական օրենքները, որոնք արգելում էին հանդիպումները, կարողացան վերջ դնել դրան։ Ներկայումս, The Merry Whale-ը պանդոկի պահեստն է, բայց նույնիսկ ներսում կետը շարունակում է ամեն ինչ դիտարկել՝ ժպտալով, իսկ ձայնասկավառակները երգում են՝ բոլորը սպասելով, որ մեծ խոսակցությունները վերադառնան այդ վայր:
Ավելի հայտնի է իր հավաքույթներով Սուրճ Խիժոն , որի միջով անցել են գրական աշխարհի ու արվեստների մեծ գործիչներ և նույնիսկ իրենց ստեղծագործություններից մի քանիսն են նվիրել դրան։ Այս «գրերի ու արվեստի գրասենյակում» ամեն օր հանպատրաստից հանդիպումներ էին անցկացվում տարբեր թեմաներով, հատկապես՝ նկարչություն, գրականություն, կինո, ցլամարտ։
Ծխի խիտ ամպի մեջ և վաղ առավոտից սուրճի հոտով պարուրված կերպարներ, ինչպիսիք են. Բենիտո Պերես Գալդոսը, Վալե Ինկլանը կամ մեր Ֆեդերիկո Գարսիա Լորկան:
1920 թվականի մարտի 22-ին անդալուզացի դրամատուրգը ներկայացրեց իր առաջին պիեսը Eslava Theatre, այսօր Joy Eslava. Թիթեռի անեծքը դա բացարձակ ձախողում էր հեղինակի համար, քանի որ չափածո տեքստում պատկերված են ուտիճներ և թիթեռներ: Ժամանակին առաջին միջատները անհանգստացնող միջավայր էին ապահովում, այն աստիճան, որ որոշ հանդիսատեսներ աշխատանքի ընթացքում բղավում էին, որ ինչ-որ մեկը պետք է միջատասպան բերի։
Լորկան և նրա գյուղական թատերական նախագիծը La Barraca
Բայց եթե Էսլավայի թատրոնում նա ապրեց իր առաջին մեծ ձախողումը Teatro Español-ը նրան ճնշող հաղթանակ է շնորհել «Yerma» գյուղական ողբերգության պրեմիերայով: -ին պատկանող «Լորկայի եռերգություն» որում նրանք էլ են Բեռնարդա Ալբայի տունը Յ Արյան հարսանիք .
Էլ Էսպանյոլը, անկասկած, նրա մեծ թատերական տունն էր Մադրիդում։ Նրա հիշատակին, ներկայումս, արվեստագետի արձանը կարելի է տեսնել Սանտա Անայի հրապարակ , կանգնեցվել է Իսպանական թատրոնի այն ժամանակվա տնօրենի խնդրանքով։ Պատրաստված է 1984 թվականին բրոնզից, այն ներկայացնում է Գրանադայից եկած տղամարդու ողջ հասակով իրական չափսերով կազմվածքը:
Դրանում, պիջակի կոստյում հագած, նա ձեռքերում պահում է արտույտ, որը կարծես պատրաստվում է թռչել դեպի թատրոն: Նույն հրապարակում, մի փոքր ավելի հեռու, դեպի նույն վայրն է նայում նաև Կալդերոն դե լա Բարսայի կերպարանքը։ Ինչպես մեզ այցի ժամանակ ասաց Կանտենիսը. «Ինչ լավ է, որ Կալդերոնը նայեց «Էսպանոլին», իսկ հիմա նա նայում է Ֆեդերիկոյին և Էսպանյոլին: Ոնց որ գրականության էվոլյուցիա լինի»։
Նա ասաց Վիսենտե Ալեյշանդրե որ բոլորը գիտեն, թե ինչ է ներկայացնում Ֆեդերիկոն համամարդկային գրականության մեջ, բայց ոչ բոլորը գիտեն, թե ինչպիսին էր նա որպես մարդ։ Նա նաև հաստատեց, որ քիչ չեն մեծ հեղինակները, որոնք 20-րդ դարը տվել է Իսպանիայում, բայց որ «առաջին շարքում, առաջին տեղում Լորկան է»։ Եվ նա պնդում էր, որ թեև իրեն կարելի է համեմատել ժամանակակից որևէ այլ բանաստեղծի հետ, բայց «այն, ինչ նա ոչ մեկի հետ համեմատելի չէր, իր անձի մեջ էր։ Նա անհատականության հանճարն էր։ Համակրանքը՝ բարձրացված տիեզերական երևույթի ”.
Մեր շրջագայությունը Լորկայով ավարտվում է բազմաթիվ անկյուններով, որոնք մնացել են մեր մտքում և մեր կրքոտ էքսկուրսավարը մեզ ասում է, որ, ըստ նրանց, ովքեր կարողացել են վայելել հեղինակի ընկերակցությունը. Ֆեդերիկոյի հետ մեկ օր անցկացնելը ոչ հաճելի է, ոչ էլ տհաճ, դա Ֆեդերիկոյի մեկ օրն է »: Այսպիսով, հուսով եմ, որ բոլորդ հիանալի օր եք անցկացրել Ֆեդերիկո:
Մադրիդ՝ Ֆեդերիկո Գարսիա Լորկա