Դա, իհարկե, տաճարը չէ
Եկեղեցու կողքին Սանտա Մարիա դելլա Փեյս Պալերմոյում, Սիցիլիա Ձեզ անհրաժեշտ է ընդամենը մի քանի աստիճան իջնել, որպեսզի հայտնվեք հետաքրքիր տեսարանի մեջ. զբոսաշրջիկն ու հիվանդը չեն սեղմում ձեռքերը, այլ ուղղակիորեն գրկախառնվում ու շփոթում են.
Ի՞նչ պատահեց այն վանականներին, ովքեր ունեին մահկանացու մարմնի նկատմամբ այս մոլուցքը, որն անսովոր էր նույնիսկ եկեղեցու անդամների մեջ: Կապուչինների կատակոմբներում, որը, հավանաբար, Պալերմոյի ամենահազվագյուտ տեսարժան վայրն է, գանգերն ու մարդկային ոսկորները չեն օգտագործվում որպես դեկորատիվ տարրեր, ինչպես հռոմեական կատակոմբներում, այլ ուղղակիորեն։ մումիֆիկացված մարմինները բացահայտվում են, որոշները ավելի լավ վիճակում են, քան մյուսները, հագած իրենց օրիգինալ հագուստով . 17-19-րդ դարերում ութ հազար պալերմոյից իրենց վերջին հանգրվանն են գտել այստեղ։ Նրանց մահից հետո նրանք ենթարկվել են մումիֆիկացման և չորացման գործընթացի, որն օգնել է պահպանել մարմինը: Ավելի ուշ նրանց կախեցին դամբարանում՝ հագնված իրենց լավագույն հագուստով։
Գանգեր բոլոր ճաշակի համար
այս այցելությունը գրավում է տարբեր հետաքրքրություններով մարդկանց ; ոմանց դա սարսափեցնում է, բոլորն էլ անմոռանալի:
- Նրանց համար, ովքեր ցանկանում են հավելյալ չափաբաժին սողացող Հելոուինին, սա կատարյալ վայր է Այժմ, երբ տոնը կարծես թե տեղավորվել է հեթանոսական տոնակատարությունների օրացույցում նույնիսկ Միացյալ Նահանգներից դուրս, նորաձև են ուղղություններ, որոնք խառնում են գրոտեսկային, սարսափելի և անհարմարը: Հստակեցնելու կարիք չկա, բայց այս վայրը կարող է բավականին վատ լինել . Դա, անկասկած, օգնում է, որ թեև որոշ դիակներ պառկած են, բայց մեծ մասը կախված է ուղղահայաց, կարծես թե ձևավորվում է մի մակբայական երթ, որն ուղեկցում է այցելուին:
- Թրենդայինների համար. եթե մեկը վերացվի այն դիակներից, որոնք փաթաթում են հագուստը, Սա հիանալի վայր է նորաձևության էվոլյուցիան ստուգելու համար . Մենք գործ ունենք ոչ թե վերարտադրության, այլ իրական հագուստի հետ, որը կրում են դիակները կյանքում: Բաճկոնները, վերնաշապիկները և բազկաթոռները շատ ավելի լավ են պահպանվել, քան այն մարմինները, որոնք ծածկում են: Կրոնական զգեստները պահպանում են իրենց ոսկեգույնը, իսկ Նապոլեոնյան գլխարկները՝ իրենց գեղեցկությունը:
- Նրանց համար, ովքեր գնացել էին տեսնելու «Մարմինները» և շատ բան չգիտեին դրա մասին. Հանդիպումը աղջկա՝ Ռոզալիա Լոմբարդոյի հետ, որը փակված է իր սափորի մեջ, գերազանցում է դիակտիկական ալիբիի և մերկանտիլիստական նպատակների վիճահարույց ցուցահանդեսի դիակների տեսլականը: Մահացել է 1920 թվականին, երբ նա ընդամենը երկու տարեկան էր, նրա զմռսման ժամանակ կիրառվել է մի խորհրդավոր տեխնիկա, որը նրան անձեռնմխելի է պահել գրեթե մեկ դար, կարծես քնած լիներ: Նրա ներկայությամբ դժվար է պահպանել ցինիզմը, այստեղ դուք տատանվելու եք խղճահարության և անհարմարության խառնուրդի միջև։
- Սոցիոլոգիայով հետաքրքրվողների համար. Դիակների մասին խորհրդածությունը կարող է հետաքրքիր մտորումների տեղիք տալ, թե ինչպես է փոխվել «հավերժական հանգիստ» հասկացությունը դարերի ընթացքում: Թեև սկզբում այստեղ հայտնվեցին միայն կապուչին վարդապետները, տարիների ընթացքում այն դարձավ Պալերմոյի բարձր դասերի համար վիճելի վերջնական վայր . Այսինքն՝ մահացածները (կամ նրանց հարազատները) ցանկացել են մնալ օդում և հայտնվել տեսադաշտում, մի բան, որը «թող իմ մոխիրը ծովը նետվի» այս ժամանակներում, մեղմ ասած, ցնցող է։ Բացի այդ, այստեղ վերացվում է այն կեղծ գաղափարը, որ մահը հավասար է մեզ բոլորիս. դիակները խստորեն բաժանված են տղամարդկանց և կանանց միջև և ըստ նրանց սոցիալական և մասնագիտական կարգավիճակի: Կույս կանայք, զինվորականները և ազատական մասնագիտությունների տեր անձինք չեն խառնվում դամբարանի մեջ , ըստ դասերի և սեռերի բաժանման տարօրինակ երկարաձգման, որը տարածվում է կյանքից դուրս: