Բոյզը, Այդահոյի մայրաքաղաքը և բասկ-ամերիկյան համայնքը:
Այդահո նահանգն է Հայրենասիրական «Թերուելը գոյություն ունի» յանկի տարբերակի մի տեսակ . Հայտնի է նրանով, որ առանձնապես ոչնչով աչքի չի ընկնում, բացառությամբ, որ ԱՄՆ-ում կարտոֆիլի ամենամեծ արտադրողն է, տեսարան Խորհրդականը դա ցույց է տալիս այն տեղը, որ այս պետությունը զբաղեցնում է ամերիկյան հավաքական երևակայության մեջ։ Երբ Պենելոպա Քրուզը և Մայքլ Ֆասբենդերը բանավիճում են գաղտնի հանդիպման ամենաանվտանգ վայրի մասին, նա չի հապաղում. ինչ լավ տեղ, քան Բոյզը (Այդահոյի մայրաքաղաք): Ինչո՞ւ։ Տպավորիչ, հազիվ շահագործված բնական լանդշաֆտներ, ամերիկյան արևմուտքի իսկական երկրային զգացողություն և նրա բնակիչների բնածին ու ոչ հավակնոտ ընկերասիրությունը.
ԻՆՉՊԵՍ ԲԱՍԿՆԵՐԸ ԵԿԱՆ ԻԴԱՀՈ
Առաջին բասկ ներգաղթյալները ժամանել են Այդահո 19-րդ դարի վերջին Կալիֆորնիայի ոսկու տենդից հետո , և նրանք արածեցման մեջ գտան իրենց հացը վաստակելու իրենց ձևը։ Բասկ հովվի կերպարը շուտով ասոցացվեց տեղի ֆերմերների շրջանում ազնվության, աշխատանքի և ջանքերի արժեքների հետ: Նոկաուտի էֆեկտն արեց մնացածը, և այն հաստատվելուց շատ չանցած էմիգրացիոն գիծ Այդահոյի և Բասկերի Երկրի միջև , մասնավորապես, Բիսկայի կենտրոնական-արևելյան շրջաններում (զուր չէ, 1993թ.-ից Գեռնիկայի քաղաքապետարանը քույրազորվել է Բոիզեի հետ) ։ Այսօր և ըստ ԱՄՆ մարդահամարի տվյալների 1980 թվականից ի վեր ներառում է «բասկերեն» ընտրելու հնարավորությունը նախնիներին վերաբերող բաժնում Բասկերի բնակչությունը չի հասնում նահանգի մեկուկես միլիոնից քիչ ավելի բնակիչների 1%-ին։
Բասկերի շուկայի պաելաները, դասական Boise-ում
ԲԱՍԿԻ ՕՐԴԱԴՐՈՒՄԸ
Այդահո բասկ-ամերիկացիները լուռ փոքրամասնություն չեն: Դրանք շատ պատճառներով չեն, բայց ամենահայտնին, անշուշտ, լինելու է, Բոյսի սրտում (Այդահոյի մայրաքաղաքը և գլխավոր քաղաքը, 200,000 բնակչություն), մի ամբողջ բլոկ՝ նվիրված բասկերի պատմությանը, մշակույթին և ինքնությանը հարգելուն: Եվ գաստրոնոմիան, իհարկե . Բասկերը այն մարդիկ են, ովքեր լավ են ուտում, թեև երրորդ սերունդ են։
Երկու ռեստորան (Bar Gernika – Basque Pub & Eatery և Leku Ona – Fine Basque Dining); մթերային խանութ, որը երբեք ավելի լավ չէ ասել, որը ծառայում է որպես համտեսի բար (Բասկերի շուկա); թանգարան (Բասկերի թանգարան և մշակութային կենտրոն); մի ֆրոնտոն ; և Բասկերի համայնքի հանդիպման և շփման կետը, Բասկերի կենտրոնը (Բասկերի կենտրոն) կազմում է պաշտոնապես անվանված Բասկերի բլոկ. Բասկերի հանրահայտ երգերի երաժշտությամբ և բառերով բեկորներ, Այդահո ժամանած ներգաղթյալների ազգանուններով հսկայական լաուբուրուսներ և վարդակներ զարդարում են մայթը: Groove Street Կապիտոլի բուլվարի և 6-րդ փողոցի միջև.
Բասկերի կենտրոն, Բուիզ բասկյան բլոկի էպիկենտրոն
Թեև այցելուը կարող է մնալ այն մտքի հետ, որ Բասկերի բլոկը արձագանքում է բասկերի քաջության դրսևորմանը, համայնքի մոբիլիզացիայի և ներգրավվածության աստիճանը ցույց է տալիս, որ արտաքին պատկերից դուրս. կա անկեղծ ջանքեր՝ պահպանելու բասկյան մշակույթը, պատմությունը և ինքնությունը . Եվ դրա համար էական է բասկյան բլոկը կազմող սուբյեկտներից յուրաքանչյուրի աշխատանքը: Բասկերի դասեր երեք տարբեր մակարդակներում թանգարանում, շաբաթական փորձեր բասկերի տարբեր պարային խմբերի կողմից, ամենամսյա ընթրիքներ, որոնցում մոտ 300 մարդ հավաքվում է բասկերի կենտրոնում, մրցաշարեր ֆրոնտոնում... Բասկերի թանգարանը երկուսն էլ խթանող է ** Boiseko Ikastola, ** ցերեկային խնամքի կենտրոն, որն առաջարկում է իր ուսումնական պլանը բասկերենում։
Բասկերի գլխավոր պարախմբի **Oinkari-ին պատկանելը կամ պատկանելը բասկ-ամերիկյան համայնքի համար առանձնահատուկ նշան է**: 2010 թվականի Շանհայում կայացած Universal Expo-ում բասկյան կառավարության կողմից հրավիրված Օինկարիները պատասխանատու էին իսպանական տաղավարում բասկյան բանահյուսության ցուցադրության համար։ Առաջարկ, որը, հավանաբար, ոչ բոլոր բասկական պարային խմբերը կընդունեին Էուսկադիում: Եթե ինչ-որ բան տարբերում է բասկյան իրողությունները Ատլանտյան օվկիանոսի երկու կողմերում, դա, մի քանի կոնկրետ բացառություններով, նրանց անհավասար քաղաքականացումն է:
Բասկերի պար Բոիզում
Հուլիսի 31-ի մոտ՝ Սան Իգնասիո դե Լոյոլայի տոնը՝ Բիսկայանների և Գիպուզկոյանների հովանավոր սուրբը, Boise-ը նշում է իր սեփական San Inazios-ը: Զարդանախշերը, որոնք հատում են ikurriñas-ն ամերիկյան դրոշներով, զարդարում են Բասկերի բլոկը հանգստյան օրերին, երբ Այդահոյի բասկ համայնքը և ամերիկյան Արևմուտքի մեծ մասը հանդիպում են Բոիզում, բասկյան փոփ դասականների փառատոնը ներառված է. տեղական Amuma Says No խմբի կողմից:
Ամեն 5 տարին մեկ, նույն ամսաթվերին, տեղի է ունենում Ջայալդի, Բասկերի մշակութային միջազգային փառատոն ; բասկական հպարտության մակրոփառատոն. Մեկ շաբաթով Բոյզը դառնում է բասկյան մեքքա , վեհացված մշակութային դրսևորումների տեսքով (պար, արհեստ, գյուղական սպորտ, երաժշտություն...), գաստրոնոմիկ և ալկոհոլային; և դա գրավում է հանրությանը, որը ուխտագնացություն է անում Բոյզ ոչ միայն բասկ-ամերիկյան համայնքից, այլ հենց Բասկերի երկրից կամ նույնիսկ բասկյան սփյուռքի այլ գրպաններից (Արգենտինայից մինչև Ավստրալիա): Ընդհանուր առմամբ, ավելի քան 40,000 ներկաներ, երբ Այդահոյում գրանցված բասկերի թիվը 6500-ից քիչ է:
ՏՈՆԵՔ, ԿՐԹԵՔ ԵՎ ՀԱՎԵՐԺԵՑԵՔ
Բոյզում մեծացած ոչ ոք բաց չի թողնում անվիճելի իրականությունը, որ. Ինչ վերաբերում է զվարճանալուն, բասկերը վերցնում են տորթը. PJ Mansisidor Երկրորդ սերնդի բասկը, բասկերի պարային խմբի նախկին անդամ և նախկին նախագահը և ֆրոնտոնում գտնվող պալատի կանոնավոր խաղացողը բացահայտում է գաղտնիքը. Խոսքը ոչ թե երեկույթի, այլ մեզ համար կարևոր մի բանի տոնակատարության մասին է . Մեր նախնիները ժամանել են որպես ներգաղթյալներ և իրենց հավատարմության և աշխատանքի հիման վրա բասկերը լավ համբավ են ձեռք բերել, որից մենք շարունակում ենք օգուտ քաղել այսօր: Անձամբ ես այդ ժառանգությունն եմ նշում. և դա շատ ավելի ինտենսիվ է, քան մի կուսակցություն, որը չունի նմանատիպ բաղադրիչ»:
Մանսիսիդորն ընդունում է, որ բասկյան այս հպարտությունը և՛ արտոնություն է, և՛ պատասխանատվություն: Այն համարվում է հաջողակ, քանի որ համեմատած այլ էթնիկ խմբերի հետ, որոնք նույնպես ունեն պատմական որոշակի կապեր և տարբերակիչ առանձնահատկություններ, բասկ-ամերիկացիների դեպքում այդ ժառանգությունը չի կորել, այն դեռ կենդանի է: «Գիտե՞ք, թե քանի՞ ամերիկացի երբևէ ինձ ասել է, որ կցանկանար բասկ լինել»: - պարծենում է այս ինժեները, որի չորս տատիկներից և պապիկներից երեքը ծնվել են Էուսկադիում (մորական տատիկը ծնվել է ամերիկյան հողում այն օրերից հետո, երբ ծնողները առաջին անգամ մուտք գործեցին երկիր): Բայց այս արտոնությունը պահպանելու պարտականություն է պարունակում. «Դա անվանեք բասկական համառություն, բայց մենք պատրաստ չենք անհետանալ պատմության տարեգրության մեջ: Մեր ինքնության պահպանմանը նպաստելուց բխող գոհունակությունը, այդ հպարտությունը՝ թե՛ անհատական, թե՛ հավաքական, անգին է։ Եվ արժե տոնել»:
Jaialdi տոնակատարություն Boise-ում
Այս 2014 թվականին լրանում է բասկագիտության ծրագրի 10-ամյակը Բոյս նահանգի համալսարանում՝ Այդահոյի գլխավոր համալսարանում: Ջոն Յուսուրսան, երկրորդ սերնդի բասկ, պատմության դոկտորի աստիճան, Բասկագիտության կոնսորցիումի ներկայիս տնօրենն է: Հետաքրքիր է, որ դասընթացներին ընդգրկված ուսանողների մեծ մասը բասկական ծագում չունեն: Յուսուրսայի համար տոնական բաղադրիչը բավականաչափ կայացած է, սակայն նա կարևոր է համարում կրթական բաղադրիչի վրա աշխատանքը՝ որպես բասկական ինքնության պահպանման պայման։ «Տոնել գումարած կրթությունը հավասարազոր է հավերժացման» կրկնել մի քանի անգամ:
Բայց ինչո՞վ է հիմնավորվում այս բնութագրերի ուսումնասիրության պլանի առկայությունը, որն իրականացվում է Գրականության և հասարակական գիտությունների ֆակուլտետների կազմում, ամերիկյան համալսարանում։ Ysursa-ն կասկած չունի. «Այսօրվա հասարակության մեջ համալսարանները հիմնարար դեր են խաղում: Եթե ուզում ենք, որ մեզ լուրջ վերաբերվեն, պետք է ներկա լինենք բարձրագույն կրթության ոլորտում »: Առանց հետագա գնալու, հարևան Նևադա նահանգում, որը երրորդն է բասկերի ամենամեծ բնակչությամբ միությունում, Նևադայի համալսարանը Ռինոն ունի նաև բասկագիտության կենտրոն:
ԲԱՍԿՅԱՆ ԼՈԲԲԻՆ
Այդահոյի բասկերի ժառանգությունը խթանելու և պահպանելու այս արշավում բասկ ներգաղթյալների շատ որդիներ նույնպես նշանակալի դեր են խաղացել՝ բարձրանալով սոցիալական սանդուղքով՝ հասնելով Այդահոյի որոշ քաղաքական և տնտեսական ղեկին: Բասկական ծագում ունեն մի քանի քաղաքական գործիչներ, բանկիրներ, գործարարներ և լոբբիստներ , ովքեր իրենց ազդեցիկ դիտակետից տարածել Բասկերի երկիր ապրանքանիշը.
Ինքը՝ Բոիզեի քաղաքապետը, Դեյվիդ Բեյթեր , երկրորդ սերնդի բասկերենը, ստույգ, միակն է ԱՄՆ-ի բասկախոս քաղաքապետ . 2008-ին Բոյզում Դեմոկրատական կուսակցության հանրահավաքի ժամանակ ավագը ամբողջ հանդիսատեսին կոչ արեց «Գորա Օբամա» վանկարկել: (Կեցցե Օբաման, բասկերեն) **.
Դեյվ Բիթեր - Գորա Օբամա! Guillermo (Bill) Yriberri-ից Vimeo-ում:
Բայց եթե կա մեկը, ով աչքի է ընկել Այդահոյում բասկերի ինքնության պահպանման գործում իր ներդրումով, դա եղել է. Փիթ Սենարուսա. Անցյալ սեպտեմբերի վերջին մահացած Սենարուսան՝ բասկ գաղթականների որդին, եղել է Այդահոյի պատմության մեջ ամենաերկար ընտրված պաշտոնը – 52 տարի, որից 36-ը անընդմեջ զբաղեցրել է պետքարտուղարի պաշտոնը։ Նշանավոր և հարգված հանրապետական առաջնորդ Սենառուսան օգտագործել է իր ազդեցությունը պաշտպանել բասկ ժողովրդի ազատության գործը , որին նա հաստատապես հավատում էր։ 1972 թվականին, Էուսկադի կատարած իր առաջին այցից հետո, նա հռչակեց, որ Այդահոյի օրենսդիր մարմինը միաձայն հավանություն է տվել Ֆրանկոյի բռնապետության դատապարտմանը և համաներում պահանջելու բասկ և իսպանացի քաղբանտարկյալներին:
2002-ին Cenarrusa-ն առաջ քաշեց ևս մեկ հռչակագիր, որը կոչ էր անում անհապաղ բռնության դադարեցում Էուսկադիում , դատապարտել է բոլոր ահաբեկչական գործողությունները եւ ճանաչել բասկ ժողովրդի ինքնորոշման իրավունքը։ Տեքստը միաձայն հավանության է արժանացել Այդահոյի օրենսդիր մարմնի կողմից՝ չնայած ԱՄՆ-ում Իսպանիայի դեսպանատան հետ ծագած դիվանագիտական միջադեպին, որը պահանջում էր. Քոնդոլիզա Ռայսի միջամտությունը , ապա՝ նախագահ Ջորջ Բուշի վարչակազմի ազգային անվտանգության հարցերով խորհրդական։ Նախքան բասկը, քան հանրապետականը, Cenarrusa-ն նույնպես հովանավոր էր և Բոյս նահանգի համալսարանում վերոհիշյալ բասկագիտության ծրագրի իրականացման աջակից.
Բասկերի ինքնության և մշակույթի գոյատևումը հենց ԱՄՆ-ում, միատարր և գերիշխող մշակութային մոդելի առաջացումը կարող է ուտոպիստական թվալ, բայց հաշվի առնելով համայնքի ներգրավվածության մակարդակը, թվում է, որ պահպանումն առայժմ երաշխավորված է: Դրան նպաստում է նաև այն փաստը, որ այս սփյուռքը երբեք բացառական ձևով կասկածի տակ չի դրել իր ինքնությունը. նրանք իրենց միաժամանակ ամերիկացի և բասկ են զգում։
*** Ձեզ նույնպես կարող է հետաքրքրել...**
- Քույր քաղաքներ. պատճառներ և հետաքրքրություններ
- Բասկերի երկրի ուղեցույց