Ուղևորություն դեպի նկար՝ «Մարդը լոգարանում», Գուստավ Կեյլեբոտի կողմից

Ուղևորություն դեպի նկար՝ «Մարդը լոգարանում», Գուստավ Կեյլեբոտի կողմից

Գուստավ Կեյլեբոտ ստիպված չէր վաճառել մեկ նկար՝ ապրուստ վաստակելու համար, և հենց այս պատճառով նա իրեն թույլ է տվել միշտ նկարել այն, ինչ ուզում է . Այլ հարց է, որ նրա ուզածը շատ դեպքերում հղկված բուրժուական ինտերիերն էին, քաղաքում անձրևի տակ անհանգիստ զբոսանքները, ճաղավանդակից ու պատշգամբից եկող հայացքները։ Բայց վերջիվերջո, եթե դա այն էր, ինչից բաղկացած էր նրա կյանքը, **ինչու՞ նա նկարեր որևէ այլ բան: **

Ես լավ դիրքավորվեցի Կայլեբոթ . Ընդամենը 26 տարեկանում և երբ նոր էր նկարել իր ամենահայտնի գործը, «Մանրահատակի կտրատողներ» Նա հորից առասպելական հարստություն է ժառանգել. Նրա հետ նա տեղափոխվել է շենք Բուլվար Հաուսման , որտեղ ապրելու էր իր ուղեկցությամբ նուրբ արվեստի հավաքածու . Նա չվարանեց օգտագործել իր բազմաթիվ ռեսուրսները՝ աջակցելու իր արվեստագետ ընկերներին. Մոնեն վճարել է վարձավճարը - նրանք, ովքեր այսօր իրենից մի քանի քառակուսի առաջ են հայտնվում արվեստի պատմություն հանդիսացող սագի այդ արագընթաց խաղում։

Մենք բոլորս գիտենք, որ ոչինչ ավելի դուր չի գալիս, քան թեման ավարտված տեսնելը և բոլոր թեմաները այն նկարիչը, որը դողում էր Մոնմարտրի ձեղնահարկում հնացած հացով ապուր խմելիս Այն ամենագնահատվածներից է։ Այդ իսկ պատճառով Caillebotte-ն ավելի քիչ ապրանքանիշ է ստացել վախկոտ իմպրեսիոնիստ . Եվ դուք կարող եք բացակայել Պիսարոյի ինտելեկտուալ բարդությունը , ալիք Դեգասի դիտորդական ուժը , և որ նա չի հորինել նկարելու նոր ձև, ինչպես ուղղակիորեն Մոնե (ա Ռենուար մենք նախընտրում ենք կամ շատ ենք դնում այս սխտորի մեջ): Բայց վրձնի այդ էկներից ոչ մեկը, և այնտեղ մենք կներառենք նույնիսկ այն Մանեն «Օլիմպիայից» , համարձակվել է անել ինչ-որ ագրեսիվ և արմատական ինչ-որ բան, որքան սա «Homme au Bain» դա մարտահրավեր էր նետում հենց այն գաղափարին, որ այդ ժամանակ գոյություն ուներ, թե ինչ է մարդը:

Գուստավ Կեյլեբոտի «Մանրահատակի կտրատողներ»:

Կեյլեբոտը հավանաբար գիտեր, թե ինչ է իր ձեռքում . Փաստորեն, նա նկարել է նկարը 1884 թ (կոչվող հավելվածի հետ միասին «Մարդը չորացնում է ոտքը» ), բայց այն հանրությանը ցուցադրելու համար պահանջվեց մինչև չորս տարի , և նա դա արեց Ֆրանսիայից դուրս՝ Բրյուսելի Salon des XX սրահում։ Որը կամ պետք է լիներ արդիականության գագաթնակետը, չնայած որին նրանք որոշեցին հանել կտորը սովորական այցելուների համար նախատեսված սենյակներից, որպեսզի միայն փորձագետները կարողանան հիանալ: Բայց հիացմունքից ավելին, ինչ նա առաջացրեց, թշնամանքն էր.

Երբվանի՞ց կարող էիր անպատիժ շրջանակել ու կախվել մերկ տղամարդը տանը լվացվում է ? Ինչպե՞ս էր Կեյլեբոտը համարձակվել նկարել սա: Նույնիսկ ավելին, քան ինքնին մերկությունը, մտերմության զգացումն էր, որ այն այնքան սադրիչ դարձրեց . Այդ մտերմությունը, որը դիտողի աչքը կարող է վերածվել այլ բանի, երբ կենտրոնանում է դրանց վրա մաշված կաշվե կոշիկներ աթոռի կողքին , դրանում սրբիչն անզգուշորեն նետված հատակին , սրանց մեջ թաց ոտնահետքեր որոնք տանում են լոգարանից դեպի անանուն տղամարդը, որն եռանդորեն քսում է իրը մկանները . Այդ մտերմությունը, որն օբյեկտիվացնում է տղամարդու մարմինը և, հետևաբար, տասնիններորդ դարի չափանիշներով, Ես դա կանացիացրեցի. Եվ այնտեղ է գառան մայրը.

Ժամանակին մի նկար, որում հայտնվել է անձը բռնել է առանց հագուստի ինտերիերում , լոգանքից առաջ, ընթացքում կամ հետո, կատարյալ բան էր ընդունելի և նույնիսկ շատ ծափահարեցին, պայմանով, որ այդ անձը կին է . Եվ նաև երիտասարդ և գեղեցիկ, որովհետև պետք է գոհացնել տեսքը: Բայց լրիվ մորուքով տղամարդը, ճիշտ է. ¡Օբյեկտ տղամարդը կենցաղային միջավայրում ! Մենք սկսում ենք թույլ տալով, որ դա տեղի ունենա, և մենք կվերջացնենք մեր կենդանի սենյակներում կորսետներով և վերնազգեստներով տղամարդկանց տեսնելով:

Գուստավ Կայլեբոտի դիմանկարը Անրի Կորդյեի կողմից

Մնացածի համար արական մերկությունը հազվադեպ չէր Վերածննդի դարաշրջանից ի վեր՝ դիցաբանության և Հին Կտակարանի ալիբիների ներքո: Կամ դասական պատմությունից. 85 տարի առաջ Կեյլեբոտի այս հարվածները կատարելուց, Ժակ-Լուի Դեյվիդը մտահղացել էր «Սաբին կանանց առևանգումը» որի առաջին պլանում հայտնվում էր մինչ այդ ֆրանսիական գեղանկարչության ամենանշանավոր տղամարդու հետույքը, որը պատկանում էր. Ռոմուլուս , Հռոմի ոչ պակաս նշանավոր հիմնադիրը։ Ի պատիվ ճշմարտության, պետք է ասել, որ 1868 թ Ֆրեդերիկ Բազիլ նա նաև քաջություն ուներ նկարել մի տղամարդու, ով ցուցադրում էր հետույք ( «Ցանցով ձկնորսը» ) բայց այդպես էլ գնաց՝ նկարը Փարիզի սալոնում մերժել են «անպարկեշտության պատճառով» ու նա ստիպված է եղել կարտոֆիլով ուտել։ և ամերիկյանը Թոմաս Իկինս համարձակվեց մի խումբ մերկ լողացողների հետ բուկոլիկ միջավայրում «Լողի փոսը» , բայց այդ բացօթյա լոգանքները այն ժամանակ հանրային և հասարակության կողմից ընդունված պրակտիկա էին , ուրեմն վիրավորանքն այդպիսին չէր։ Արի, առաջ գնա, նայելու բան չկա։

Քիչ բան է հայտնի Կեյլեբոտի սիրո և անձնական կյանքի մասին։ Նա չի ամուսնացել և երեխաներ չի ունեցել ; Փոխարենը, թվում է, թե ունեցել է մի սիրուհի, որին նա կտակել է առատաձեռն թոշակ . Հայտնի չէ նաև, թե ինչ շահագրգռվածություն կարող էր ունենալ նա վիճարկելու իր ժամանակներում տիրող սեռի մասին պատկերացումները։ Բայց ես որոշակի հետաքրքրություն կունենայի, որովհետեւ էշը էշ է , այստեղ և Հաուսման բուլվարում։

Գուստավ Կեյլեբոտի «Մարդը լոգարանում» (1884) ստեղծագործությունը գտնվում է Բոստոնի կերպարվեստի թանգարանում։

Ուղևորություն դեպի նկար՝ «Մարդը լոգարանում», Գուստավ Կեյլեբոտի կողմից