Քելլի Ռայխարդտի «Առաջին կովը».
Ինչ-որ մեկը քեզ նման է նայում Թխվածքաբլիթ (Ջոն Մագարո) նայեք առաջին կովին, որը գալիս է դրան Օրեգոնի սահմանային երկիր. 1820 թվական։ Այդ «որոշ չափանիշներով կոսմոպոլիտ» տարածք է հասնում առաջին կաթնատու կովը, ասում է նա։ Քելլի Ռայխարդը, First Cow-ի տնօրեն. «Կային մարդիկ Ռուսաստանից, Հարավային Ամերիկայից, Անգլիայից, Իսպանիայից, Հավայան կղզիներից և Չինաստանից, ինչպես նաև բազմաթիվ ցեղերի և խմբերի, որոնք ապրում էին գետի երկայնքով և դարեր շարունակ օգտագործում էին այն որպես առևտրային ճանապարհ»: Բայց կաթնատու կովեր չկային։
Մենք Օրգեգոնում ենք Ստորին Կոլումբիայի տարածքը, «Օվկիանոսից գետի այն հատվածը, որտեղ Վիլամետե գետը հանդիպում է Կոլումբիայի հետ, որը n ներկայումս գտնվում է Պորտլենդում: Այդ տարածքը բնակեցված է եղել մարդկանցով առնվազն 12000 տարի»։ Մինչ Օրեգոնը նահանգ դառնալը այդպես էր ռահվիրաների, խռովարարների անօրինական տարածք, բախտ փնտրողների, ովքեր շահագործում են բնական ռեսուրսները, որսում են կղզու և արջերի իր փարթամ անտառներում՝ դրանք վաճառելու ամբողջ աշխարհում: Հեռավոր Արևմուտքի պարադիգմը. Բայց նրանք կաթնատու կով չունեին։ Այնտեղ գալիս է Քուկին, քոչվոր խոհարար, իր ժամանակից դուրս մարդ, ով չէր տեղավորվում այդ դաժանության ու կեղտի մեջ, բայց ով սիրով էր նայում այդ կովին, դրա մեջ տեսնելով քաղցրավենիքի և աղանդերի գաղտնիքը, որը նա սովորել է Բոստոնի մեկ այլ կյանքում:
Առաջին կովը, որը ժամանում է իր նոր տուն.
Իր անսպասելի ընկերոջ կողմից քաջալերված, Քինգ-Լու (Օրիոն Լի), չինացի ներգաղթյալին, որին նա հանդիպեց անտառի մեջտեղում, մերկ, սպանությունից փախչելով, նրանք որոշում են գիշերը թաքուն կթել տեղի հողատիրոջը պատկանող այս նոր բնակչին։ Եվ հետո, օրվա ընթացքում, Շուկայում բունյուելո են վաճառում մեղրով ու դարչինով։ Դաժան որսորդներն ու որսորդները խելագարվում են այդ խայթոցը, «որ պատրաստվում է տան համով»։ Քինգ-Լուի և Քուքիի համար դա բարգավաճ բիզնեսի սկիզբ է, նույնիսկ եթե այն հիմնված է խաբեության վրա:
Առաջին կով (Թատերական թողարկում ուրբաթ, մայիսի 21) Այն հիմնված է Ջոն Ռայմոնդի վեպի վրա, թեև այդ գրքի միայն մի փոքր մասում, որում նույնիսկ կով չկար։ Ռայխարդտի համար, կովը բարոյական ուղեցույց է, այն թույլ է տալիս մեզ հեռվից և նույնականությամբ նայել, թե ինչ ենք անում այս աշխարհում: First Cow-ը արմատների դիմանկարն է այն ԱՄՆ-ը, որը կառուցվել է ներգաղթյալների և բնիկների աշխատանքի և ինքնության վրա: Դա է այդ սկզբնական կապիտալիզմի բացատրությունն ու քննադատությունը։ «Կարո՞ղ է կապիտալիզմը գոյակցել բնական աշխարհի հետ: Կարո՞ղ են երկուսն էլ գոյակցել: Ռեժիսորը՝ ամենահարգված անկախ կինոգործիչներից մեկը, հարցնում է իր հերոսներին ու նաև դիտողին.
Նրա հերոսները գտնում են իրենց պատասխանները, ընդմիշտ արմատավորված այդ հողում, որտեղ ծնվել է ամերիկյան երազանքը: Ձեռք ձեռքի տված՝ մենք ուզում ենք մտածել, որ նրանք չէին ենթարկվի այն ամենին, ինչ կգա տարիներ և տարիներ հետո. նախքան կինը երկու թաղված կմախք կգտնի:
Քինգ-Լուն և Քուքին, ընկերներ առաջին կովից:
բնապատկերներ, կենդանիներ, ընկերություն դրանք սուրբ երրորդություն են արդեն Քելլի Ռայխարդտի ֆիլմագրության մեջ։ «Առաջին կովում» կան նրա նախորդ ֆիլմերից շատերը («Հին ուրախություն», «Հեզի կտրվածք», «Վենդի և Լյուսի»): Միշտ նկարահանվել է դրսում, նախ անհրաժեշտությունից ելնելով, հիմա հաճույքի համար: Այս առաջին կովի պատմությունը, ամերիկյան ճակատագրի այս առաջին քայլերը պետք է գետնին ամրացված տեսախցիկ, որն ավելի շատ նայում էր իր գլխավոր հերոսների ոտքերին ոտք դնելով տապալված ու թաց տերևների շերտերի ու շերտերի վրա, որոնք գտնվում են այդ ծառերի գագաթների վերջում, որոնց մեջ երկու ընկերները թաքցնում են իրենց փողերը՝ դեռևս հրաժարվելով բանկ գնալ։ Քինգ-Լուն երազում է քաղաքի, ճանապարհորդելու և Սան Ֆրանցիսկոյում հյուրանոց բացելու մասին: Թխուկին ավելի երջանիկ է թվում՝ պատրաստելով այն, ինչ իրեն տալիս է բնությունը՝ սունկ, հապալաս... Եվ այդ կովը, այդ առաջին կովը, որը հոնորար է: «Կես Aldernay de Insigny և կես Froment de Leon, Բրետանի նահանգից»: Չնայած իրականում նրա անունը Էվի էր և ընտրվել էր մի շարք լուսանկարներից, քանի որ «Ամենամեծ աչքերովը նա էր»։