Կատարյալ օրն այն (սուր և նուրբ) վերնագիրն է, որով ցուցադրվում է ֆոտոլրագրող Txema Salvans որը պատրաստվում է բացվել (սեպտեմբերի 15-ից նոյեմբերի 21-ը) Բարսելոնայի Foto Colectania հիմնադրամում (Passeig Picasso 14): Եվ դա ոչ թե որևէ վերնագիր է, այլ այն ընդգրկում է հեգնական նրբությամբ այն ամենը, ինչ առօրյայում և առանց որևէ արհեստի ֆիքսել է նրա տեսախցիկով 2005-2020 թվականներին։ Միջերկրական ծովի ափին, Ժիրոնայից Ալգեսիրաս։
Նրանք Foto Colectania-ից պատմում են, որ իր բնորոշ ֆորմալ և կոնցեպտուալ ոճով Սալվանսը կենտրոնացել է զարմանալի վայրեր, որտեղ մենք անցկացնում ենք մեր ժամանցը, օգտագործելով «ֆիլտրը» հեգնանքը օգնել մեզ հասկանալ ողբերգության չափը՝ միաժամանակ հրավիրելով մեզ կասկածի տակ առնել ողբերգության մասին կարծրատիպերը. մեր զբոսաշրջային ափի գերշահագործումը: Այսպիսով, մենք ուզում էինք հարցնել լուսանկարչին այս և այլ հարցերի մասին, ում մենք չէինք մտածի որակել որպես «բացառիկ վկա», քանի որ հենց այստեղ է խնդիրը, որ. այն, ինչը մեզ բացառություն է թվում նրա լուսանկարներում (գրեթե) նորմ է։
Oropesa del Mar (Marina d'Or), Կատարյալ օր սերիալից, 2005-2020 թթ.
Conde Nast Traveler: Կարո՞ղ ենք ասել, որ ձեր լուսանկարներում իրականությունն ավելի տարօրինակ է, քան գեղարվեստականը:
Txema Salvans. Ես ձեզ կպատասխանեմ մեջբերումով Ֆրենկ Հերբերտի Dune գրքից. Բայց իրական տիեզերքը միշտ մեկ քայլ առաջ է տրամաբանությունից»:
Ես լուսանկարում եմ գործեր վարելու ձևի, մշակույթի, մշակույթի արդյունքը քաղաքական մոդել, որը, այն դեպքում Միջերկրական, նրան հասցրել է անդունդի եզրին։ Կարծում եմ, որ որպես արվեստագետ լավ եմ շարժվում այդ անդունդային տարածության մեջ, նույնիսկ կասեի, որ վայելում եմ տեսարանները։
«Ես լուսանկարում եմ գործի, մշակույթի, քաղաքական մոդելի արդյունքը, որը Միջերկրական ծովի դեպքում այն հասցրել է անդունդի եզրին»:
CNT: Որքա՞ն խաբեություն կա նրանց մեջ: Արդյո՞ք դրանք բոլորն իրական կերպարներ են, թե՞ հորինված կերպարներ են ներկայացնում հայեցակարգ:
ST: կատարյալ օր է վավերագրական ստեղծագործություն՝ ամենադասական ոճով, այն է՝ հնարավորինս փորձել չխանգարել տեղի ունեցողին։ Ապրիորի, իմ հերոսներն ազատորեն որոշել են, ինչ-որ կերպ լինել այնտեղ իմ պատկերները նույնպես խոսում են ազատ կամքի մասին կամ որոշման ազատ կարողությունը: Բայց մենք իսկապե՞ս ազատ ենք։ Անշուշտ մենք ազատ ենք որոշելու, թե ինչ ենք գնում, բայց ոչ այն, ինչ մենք ուզում ենք: Եվ ի վերջո ցանկության վրա է դրանք կառուցված մեծ հիասթափությունները.
Ես հավատում եմ դրան մեր ազատությունը նման է պլանկտոնին. կենդանի օրգանիզմ՝ հոսանքների և մակընթացությունների ողորմածությամբ շարժվելու քիչ կամ բացարձակ ունակությամբ:
Սան Ռոկե, Կատարյալ օր սերիալից, 2005-2020 թթ.
CNT: Արդյո՞ք (լուսանկարչական) հեգնանքը խնդիրն ու տհաճ իրականությունը դատապարտելու ամենաարդյունավետ միջոցն է:
ST: Այո ես կարծում եմ հեգնանքը հաղորդակցվելու արդյունավետ գործիք է, Դա ինձ թույլ է տալիս ավելի բաց թողնել լուսանկարները և դիտողին դրանք լրացնել իմաստով։ Ողբերգություն և կատակերգություն, կատարյալ հավասարակշռություն, ինչպես ինքնին կյանքը:
Այս լուսանկարները մարտահրավեր են նետում դիտողին, հանդիսատես, ով անշուշտ եղել է նմանատիպ տեսարանների գլխավոր հերոսը: Perfect Day-ը պարադոքսներով լի նախագիծ է, և ահա մեկը. խոսում է Միջերկրականի մասին՝ առանց ծովի երևալու։ Մեկ այլ, որ ռազմավարությունը օգտագործել ա մեծ ֆորմատի տեսախցիկ, տեսախցիկ, որը ժողովրդի աչքում չափազանց տեխնիկական և բարդ սարք է վտանգավոր լինելու համար։ Մեծ պարադոքսն այն է, որ դա ավելի բարդ է պատարագը պատկեր վերցնելիս, որքան տեսանելի եմ ես, բայց ավելի աննկատ եմ անցնում։
«Perfect Day-ը պարադոքսներով լի նախագիծ է, և ահա մեկը. այն խոսում է Միջերկրականի մասին՝ առանց ծովի երևալու»:
CNT: Ո՞րն է ամենամեծ շեղումը, որը դուք տեսել եք ափին:
ST: Մենք ժառանգորդներ ենք լանդշաֆտի վրա գործադրված բռնություն, և Միջերկրական ծովը խորապես անարդարության է ենթարկվել։ Այնուամենայնիվ, մենք հարմարվել ենք։ Մարդկային տեսակի մեծ պարադոքսն այն է մեր անհավատալի ֆիզիկական և էմոցիոնալ ճկունությունը թույլ է տալիս մեզ հարմարվել ցանկացած իրավիճակի. Այնտեղ, որտեղ այլ տեսակներ կհանձնվեն, մենք կարող ենք մի փոքր ավելի երկար պահել: Մենք պատեհապաշտ տեսակ ենք։ Դիստոպիայի եզրին ապրելու աստիճան: Դա է «շեղումը»:
Ֆոտոլրագրող Տքսեմա Սալվանսի դիմանկարը.
CNT: Կամ էլ քեզ զարմացնող բան չկա...
ST: Ես կարծում եմ, որ զարմանալու մեր կարողությունը կախված է մեր գիտելիքներից։ Մենք զարմացած ենք, թե ինչ կարող է անել անօդաչու թռչող սարքը, քանի որ մենք չենք հասկանում դրա տեխնոլոգիան, մենք զարմանում ենք, թե ինչ կարող է անել մարդը, քանի որ մենք չգիտենք նրա ուղեղի կենսաքիմիան, դա մեզ զարմացնում է ինչ կարող են անել մեր քաղաքական գործիչները քանի որ մենք չգիտենք իրական ռազմավարությունները, որոնք շարժվում են նրանց...
«Բնության և մարդկանց միջև փոխհարաբերությունների այս խզումը մարդ արարածների կրած ամենադիստոպիկ փոփոխությունն է»:
հետ նեոլիթյան տեխնոլոգիական և մշակութային թռիչք մենք հեռացանք այն խորշի մեջտեղը վերահսկելուց և տիրելուց, որին պատկանում ենք հանդերձանքի մի կտոր լինելուց, և շատ անգամ մարդ ընկալում է, որ հանդերձանքը լի է ավազով: Փոխվել է մարդու և բնության փոխհարաբերությունները: Մինչդեռ որսորդների վրա հիմնված ավանդական մշակույթները իրենց զգում են բնության, մի ամբողջության մաս, և իրենք իրենց տիեզերագնացություններում պատկանում են այդ բնությանը, Նեոլիթյան արտադրողի համար բնությունը դարձել է նրան պատկանել որպես էակ:
Այդ ներխուժումը փոխհարաբերությունների շարանը բնության և մարդու միջև Դա մարդ արարածի կրած ամենադիստոպիկ փոփոխությունն է։ Էությունը դադարում է ամբողջին պատկանել՝ իրեն պատկանող ամբողջը լինելու համար։ Եվ այսպես, մենք…
ԲԱԺԱՆՈՐԴԱԳՐՎԵՔ ԱՅՍՏԵՂ մեր տեղեկագրին և ստացեք Condé Nast Traveler #YoSoyTraveler-ի բոլոր նորությունները