դեպի վայրի բնություն
Թարմացվել է օրը 07/09/20. Կա նաև «Առավոտյան յոթը, սուրճը, մուրաբա... Չես կարող այդպես ապրել, ես պարզապես գարեջուր եմ ուզում, մինչ ծովի քամին հարվածում է դեմքիս» «Սովորությանը վերադառնալու միակ լավ բանն այն է, որ ես դեռ ավազ եմ գտնում գետնին, հիշեցնելով ինձ, որ ավելի լավ կյանք կա», «Դա գալիս է Լոս Անջելես և ինձ ցանկություն է առաջացնում. վերադառնալ Կասերես ընկերոջ հետ անգլիական ակադեմիա հիմնելու համար»... ԻՐԱԿԱՆ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ.
Գալիս է, այն արդեն այստեղ է. սեպտեմբերը վերադառնում է . Եվ բացառությամբ տարօրինակ նմուշների, ովքեր նախընտրում են մեկ օգոստոս անցկացնել ասֆալտի վրա, իսկ սեպտեմբերը՝ հանգստանալով, այժմ սկսվում է վերադարձը դեպի սուրճ, վաղ առավոտյան ժամեր և հանգստյան օրեր, որոնք օգտագործվում են այնպես, կարծես աշխարհի վերջն է լինելու... մինչև հաջորդ շաբաթվա վերջ: .
Եվ որքան բախտավոր ենք մենք, պարոնայք։ բայց ինչ հաջողություն. " Որտեղ է տունը քաղցր տունը: Որտե՞ղ, թեթևացած հառաչանքը, երբ մենք նստում ենք մեր բազմոցին, երբ մենք գլուխներս դնում ենք մեր բարձերի վրա: Մեր մարմնում ինչ-որ բան պատվիրված է, միևնույն ժամանակ, երբ «վայելության ռեժիմը» անջատվում է առանց դա գիտակցելու», - ասում է մեզ **Օռլանդա Վարելան, SINEWS-ի հոգեբույժ**։ Դառը քաղցրը պետք է լինի, ոչ թե դառը ".
Այնուամենայնիվ, չնայած գիտենք, որ մենք արտոնություն ունենք աշխատելու այս հարցում սոցիալ-քաղաքական-տնտեսական իրավիճակը , մենք չենք կարող խուսափել ժամանելուց և ամեն ինչ թողնելու ցանկությունից, կոտրել մեր խճճված և առօրյա կյանքի սխեմաները և... մենք ցանկանում ենք վերադառնալ քաղաք՝ ապրելու մեր սեփական այգուց կամ ուզում ենք գնալ ծովափ և տնկել ա լողափ բար , փնտրում է ավազի ու աղի կյանք:
Ինչ է կատարվում? «Մենք պետք է անջատենք: Ինչպես մենք միացնում ենք սմարթֆոնը, այնպես էլ կարող ենք անջատել այն, երբ պատասխանենք այդ շտապ նամակին: Մենք ամեն օր շտապում ենք , ինչու՞ ենք մարզադահլիճն այդքան քիչ մարժա պայմանավորում, որ ստիպված ենք լինում վազել: Մեր առօրյան նույնիսկ տեղ չունի վայելելու ռեժիմն ակտիվացնելու համար », - վերլուծում է Օ.Վառելան։ Այս ամենը խեղդում է մեզ և խորանում այդ, այսպես կոչված, «հետտոնական ճգնաժամի» մեջ։
Առասպել, թե իրականություն. բացահայտում, թե խաբեություն. իրականություն և ապստամբություն (մարմնի սովորույթները) : դա բիոռիթմերի խնդիր է . Հոգեբույժ ** Բենիտո Պերալը ** օգնեց մեզ հասկանալ, թե ինչպես է առօրյան խզելը և նորից դրանց մոտ վերադառնալը ավերածություններ առաջացնելու մեր հոգիներին և մեր մարմիններին:
Օրլանդան տրամադրում է որոշ բանալիներ այս զգացումը կայունացնելու համար. «մի փորձեք անել այն ամենը, ինչ հետ է մնում առաջին շաբաթից. վերականգնեք որքան հնարավոր է շուտ: ձեր հաճույքի առօրյան, դարձրեք դրանք անձեռնմխելի ծես, դրանք ձեր լավ կյանքն են ; հարցրու ինքդ քեզ՝ ժամանակ ունես հանգստանալու, ոչինչ չանելու...»:
Բայց մենք ուզում ենք ավելի հեռուն գնալ՝ ինչո՞ւ ենք ուզում վերադառնալ հիմունքներին, դեպի ավելի քիչ հնարված երջանկություն ? «Հիմարություն չէ վերադառնալ հիմունքներին. հետին պլանում մենք ավելորդ բաների գերի ենք իսկ երբ արձակուրդ ենք գնում, ժամանակը կանգ է առնում, և մենք սկսում ենք տեսնել, որ կարելի է օրն այլ կերպ կառուցել, այլ կերպ ապրել»,- ասում է Պերալը։
Մենք պետք է անջատենք: Չմոռանաս
Լավ. Այնպես որ, դա խելամիտ է, մենք խելագար չենք և դա հեռու գաղափար չէ: Բայց եզրակացությունը որոշ չափով հուսահատեցնող է. Արդյո՞ք մենք ավելի շատ ունենք և ավելի՞ դժգոհ ենք։ Որտեղ է այդ դեպքում վերևը: Ամեն ինչից հրաժարվելու և իսկականին հասնելու հարցում:
«Ճգնաժամն ավելին է, քան տնտեսական, այն շատ ավելի մեծ բանի ածանցյալ է, և թեև պատմական հեռանկարի պակաս ունենք, միգուցե գտնվում ենք մի կետում. պարադիգմի փոփոխություն, ապրելակերպի ընդմիջում , ընդհանրապես սխեմաների», մատնանշում է Բ. Պերալը։
արի ինչ այս կենսական ծուլությունը և նոր բանի կարիքը , տարբերվող և հուզիչ, որը մենք հավատում ենք, որ կարող ենք գտնել այգում (և երևի այդպես է), եփվում է երկար ժամանակ, քանի որ մենք սկսել ենք ուտել աշխարհը, երբ ավարտեցինք ուսումը, մինչև հասկացանք, որ աշխատանքը արժանապատիվ է և հավասարաչափ այրվում (հատկապես երբ ավելի ու ավելի դժվար է դառնում աշխատելը ապրելու համար, իսկ ապրելն ավելի իրական է դառնում աշխատելու համար):
Պերալը եզրակացնում է, որ «ով ունի նվազագույն հստակություն և ներդաշնակություն Դուք կիմանաք, որ ձեր բախտը բերել է, որ տեղում չեք կանգնած։ Գործունեությունից փակվելու փաստարկ է աշխատելու բախտ ունենալը: Բայց դա չի խլում մի բան, որն այլ մակարդակի վրա է, ավելի խորը. խորը շերտերում կա մակընթացային ալիք ”.
Բայց տեսնենք, թե ով է ցատկում
մենք էակներ ենք կենսահոգեբանական , ինչպես նշում է Պերալը, և ամեն ինչ որոշում է մեր (ան) հավասարակշռությունը։ ԲՈԼՈՐ. Մենք էակներ ենք, որոնք ենթարկվում են գրգռիչների, բայց ազատ չենք: Ինչպես ձկան ամանի մեջ, պարտականությունները, ապագա հեռանկարները, ծայրը ծայրին հասցնելը... այն տրամաբանական բյուրեղներն են, որոնցով մենք օրեցօր հարվածում ենք միմյանց:
«Եթե գործդ այնքան դառն է, որ այն քաղցրացնելու միջոց չկա, համարձակվեք բացահայտել նոր հնարավորություններ , դուք կարող եք բացահայտել, որ ձեր վիճակն այնքան էլ վատ չէ, կամ կարող եք գտնել մի ելք, որը նույնիսկ չէիք մտածել», - ավելացրեց Օ. Վարելան։
Եվ երբ մենք հնարավորություն ենք ունենում խրախուսել պարտականությունների սահմանները, ինչպես արձակուրդի ժամանակ, մենք ընդունում ենք, որ դա միշտ էլ կարող է լինել: Եվ գուցե դա կարող է լինել . «Պատուհանից դուրս ցատկի՛ր, քաջ», - ասաց Անան Օտտոյին: Բայց տեսնենք, թե ով է ցատկում.
*Այս հոդվածը սկզբնապես հրապարակվել է 08.30.2012թ