փետրվար և մարտ համար ամենանշանակալի ամիսներն են Ճապոնական մշակույթ , ապա գալիս է Setsubun. Ճապոնիան ամեն տարի նշում է իր մշակույթի ամենախոր արմատավորված և հայտնի ավանդույթներից մեկը, այնքան, որ կարելի է ասել, որ դա մի տեսակ ճապոնական Ամանորյա գիշեր: Եվ, որպես այդպիսին, նրանք տոնում են այն ոճով։
Setsubun-ի թարգմանությունը վերաբերում է տարվա եղանակների փոփոխությանը և բաժանմանը, մի փուլ, որում այն նշվում է ձմռան վերջը գարունը դիմավորել լուսնային օրացույցի համաձայն.
Չնայած այն ամսաթիվը, երբ սովորաբար նշվում է Setsubun-ի սկիզբը, մոտավորապես փետրվար ամիսն է, այս օրացույցը հաշվի է առնում. և՛ արևի, և՛ լուսնի փուլերը, այնպես որ տարեցտարի ժամկետները կարող են տարբեր լինել: Իրականում այս պատճառով շատ մտերիմ հարաբերություններ կան չինական ամանորյա օրացույց, բայց ժամկետները չեն համընկնում:
Mamemaki ամենօրյա տեսարան Setsubun-ի ժամանակ, Ճապոնիա
ՄԱՄԵՄԱԿԻ, ՀԱՃԵԼԻ ՕՐ ԷԿԶՈՐՑԻՄԻ ՀԱՄԱՐ
Հավատալիքներից մեկը, որը պտտվում է շուրջը կոլեկտիվ երևակայությունը Ճապոներենն այն է, որ սեզոնի փոփոխությամբ օնիները սովորաբար ազատվում են և խառնվում մարդկանց երկրային հարթության վրա. The Oni-ն շատ կարևոր է ներսում մշակույթը և ճապոնական բանահյուսությունը, քանի որ նրանք ներկայացնում են դևեր կամ շեղված փոքրիկ աստվածներ որոնք սնվում են մարդկանց հոգիներով և իրենց հետ միայն չարիք են բերում։
Ենթադրվում է, որ երբ ինչ-որ մեկը վատ մարդ է իր ողջ կյանքի ընթացքում նա մահից հետո վերածվում է Օնիի, և նրա ճակատագիրը կապվում է ոչ երկրային հարթության մեջ խոշտանգում բարի մարդկանցից, ովքեր դեռ ապրում են երկրի վրա: Հնարավոր է, որ սա պատճառներից մեկն է ինչու է ճապոնական հասարակությունը պնդում դա կրթություն և այդ լավ վարքագիծը, հատկապես հաշվի առնելով, թե որքան սնահավատ են նրանք աշխարհի այս մասում:
Setsubun-ը սկսվում է այս չար ոգիների մաքրմամբ, ինչը կարող է սահմանվել որպես լիարժեք էկզորցիզմ: Ծեսը սկսվում է նրանով, ինչ նրանք կոչում են «Մամեմակի», ավանդույթ, որն արդեն ունի յոթդարյա պատմություն և որի բառացի նշանակում է «սերմեր նետել».
Այս յուրօրինակ սովորույթն իրականացվում է սոյայի սերմերով, որոնք նետվում են յուրաքանչյուր տան ընտանիքի ղեկավարի երեսին։ Սովորաբար նա, ով ստանում է ռմբակոծությունը սոյայի հատիկները սովորաբար հագցնում են ա դիմակ որը ներկայացնում է որոշ Օնի.
Սերմերի նետումը սովորաբար ուղեկցվում է Օնիսին վախեցնելու արտահայտություններով, ինչպիսիք են «Դժոխք» կամ «Հաջողությունը թող մտնի», կենսական նշանակություն ունի չար ոգիների էքսորցիզմի արդյունավետության համար: Յ ոչ միայն տներում Մամեմակին նշվում է, շատ տարածված է այս շոուին հաճախել դպրոցներում, ք շատ տաճարներ և նույնիսկ փողոցային կենտրոնացումներ: Իրականում, շատ սուպերմարկետներ վաճառում են Setsubun հավաքածու, որը ներառում է սոյայի հատիկներ և Oni դիմակ, որը կատարյալ է նրանց համար, ովքեր ցանկանում են ապրել այս պահին կամ նրանց համար: անգիտակից զբոսաշրջիկներ.
Շիսո մակի.
Բացի այդ, դա շատ հետաքրքիր է: հատկապես գյուղերում, տեսեք, թե ինչպես են որոշ տներ պաշտպանվում իրենց հոգիներից անուշաբույր բույսերով կամ բույսերի ճյուղեր որոնք սուրբ են համարվում դռների վրա: Նույնիսկ ամենաավանդականները հետևում են հետաքրքիր դարավոր սովորույթ դռները զարդարելու համար ձկան գլուխներ. Դա պայմանավորված է նրանով, որ դարեր առաջ ենթադրվում էր, որ սաստիկ հոտերը վախեցնում են Օնիսին, ուստի նրանք օգտագործում էին չորացած ձկան գլուխները տների դռների վրա, որպեսզի կանխել հոգիները Նրանք մտան տները։
ԳԱՍՏՐՈՆՈՄԻԱՆ ԵՎ ՍՆԱՀԱՏՈՒԹՅՈՒՆԸ ՁԵՌՔ-ՁԵՌՔ ԵՆ ԳՆՈՒՄ
Ինչպես ցանկացած տոնակատարության, այս ամսաթվերին ճապոնացիներն ունենում են իրենց սեփական գաստրոնոմիական սովորույթները. Բացի սոյայի հատիկները նետելուց, ասում են, որ մինչև օրս անցած յուրաքանչյուր տարվա համար պետք է մեկ հատիկ ուտել, քանի որ, ի հավելումն. գրավել բախտը ենթադրվում է, որ դա հանգեցնում է կյանքի երկարացման:
Ցանկացած ճապոնացի կարող է ձեզ դա հավաստիացնել Ճապոնիայում սուշի չեն ուտում կանոնավոր. Իրականում, սուշին իր բոլոր ներկայացումներով սովորաբար առկա է ճապոնական սեղանի վրա, երբ հատուկ առիթ է գալիս: Իսկ Setsubun-ը դրանցից մեկն է: Երբ մոտենում է ձմեռային փառատոնի ավարտը, դա ավանդույթ է ուտել էհոմակի, այսինքն՝ ձուկը գլորվում է նորի ջրիմուռի մեջ, որը մենք բոլորս գիտենք մոլորակի մնացած մասում, և որ շատերը կրքերը բարձրանում են.
Բայց նրանք չեն ուտում maki cut up. Ավանդույթը թելադրում է ուտել այն ամբողջությամբ, առանց խոսելու, առանց կտրելու, լռության մեջ և նայելու որոշակի ուղղությամբ, որը բախտ է բերում: Եթե դա հաջողվի, տարին հաջողակ է բիզնեսի և առողջության համար, Դա այն է, եթե հաջողվի չխեղդվել։ -ի հասցեն հաջողություն Դա կախված է այն կարդինալ կետից, որտեղ գտնվում են աստվածները, որը փոխվում է ամեն տարի: Այս 2022 թվականը գտնվում է հարավ-արևմուտքում: Նաև ehomaki-ի յոթ բաղադրիչները ներկայացնում են բախտի յոթ աստվածները. վարունգ, օձաձուկ, շիտակե, տոֆու, գազար, դդում և քաղցր տորտիլլա:
Սենսոջի տաճար, Ասակուսա քաղաքի կենտրոնում:
-ի ավանդույթը ուտել ուժեղ հոտով ձուկ քշել Օնիսին։ Ահա թե ինչու Setsubun-ի ժամանակ Ճապոնիան լցվում էր սարդիններով, ձուկ, որը եփելիս ուժեղ հոտ է տալիս. Բայց այս սովորույթը կորել է երկրի ամենագյուղական վայրերում, և դա հեշտ չէ գտնել Խորոված սարդինաներ մեծ քաղաքներում։ Ահա թե ինչու բացահայտելու շատ ավելի շատ պատճառներ կան Ճապոնիայի այլ տարածքներ որոնք շատ անհայտ են զբոսաշրջիկների աչքին:
ԳԼՈՒՅՍ…
Մեծ քաղաքներում կան բազմաթիվ վայրեր, որտեղ դուք կարող եք վայելել ա մակրո երեկույթ Setsubun-ի տոնակատարության համար ինչպես Իսպանիայում ենք անում Ամանորի գիշերը: Ամենազանգվածներից մեկը տեղի է ունենում ք Անակուսա Սենսոջի տաճար Տոկիոյի ամենավանդական թաղամասը, որը համարվում է «հին Տոկիոն»։ Այստեղ հավաքվում են հազարավոր մարդիկ, որոնց թվում են երկրի մեծանունները, և տեղի է ունենում արարողություն, որտեղ հսկա խարույկ է վառվում.
հոկայդո
Ճապոնիայի որոշ շրջաններում սոյայի հատիկներ նետելու փոխարեն գետնանուշներ են նետվում. Այս պրակտիկան շատ բնորոշ է Հոկայդո կղզի իսկ սոյայի հատիկները գետնանուշով փոխարինելու պատճառն այն է, որ այն ավելի հեշտ է մաքրվում և հացահատիկը չի կեղտոտվում:
Սարդինայի ավանդույթը Մեծ քաղաքներում այն չի գնահատվում, բայց էհոմակի ուտելը` էհոմակի: Ահա թե ինչու տոնի ժամանակ. ռեստորաններ մեծ քաղաքներում Նրանք սովորաբար առաջարկում են այս ուտեստը իրենց մասնագիտությունների շարքում: Շատ հավանական է, որ այն չեք տեսնի մենյուում, բայց միշտ կարող եք հարցնել. Շնորհավոր Setsubun: