Carubas, պահանջ Գրանադայից կայունության համար:
Կայունություն , այն բառը, որն այնքան մոդայիկ է դարձել վերջին տարիներին (բարեբախտաբար) և որը շարունակում է մնալ իր հիմնական նպատակը. հոգ տանել մեր շրջակա միջավայրի մասին . Հայեցակարգը պարզ է թվում, բայց դա պահանջում է մեր ապրելակերպի ամբողջական վերափոխում , սկսած մեր հագնվելու ձևից։ Խոսքը արտաքինի կամ էսթետիկայի մասին չէ, այլ այն մասին, թե ինչպես ենք մենք ձեռք բերում մեր սիրելի հագուստը և ինչ պատասխանատվություն են կրում դրանք պատրաստողները։ Carubas-ը պարզապես ցանկացած կայուն նորաձևության ապրանքանիշ չէ, այն նախագիծ է, որը պահանջում է նվիրվածություն ոչ միայն բնության, այլ նաև ինքներս մեզ՝ որպես սպառողների հանդեպ:.
Խոսքերն անիմաստ են, եթե դրանք հիմնավորված չեն փաստերով, այդ իսկ պատճառով Carubas-ը որպես կայուն բրենդ սահմանելը մակերեսայնության ռիսկի տակ է: Այս ընկերության ինքնությունը ողջունում է գաղափարներ, որոնք կապված են դրանք իրենց հագուստի մեջ ինտեգրելու պատասխանատվության հետ՝ ստեղծելով ամուր հանելուկ, որը պաշտպանում և նշում է տեղական արտադրությունը . Այն հիմնված է Գրանադայի սովորույթներից և նորաձևության նորամուծությունից, որն ի վերջո վերածվում է անցյալի և ապագայի գիրկը, բայց որը գալիս է ներկով լցնելու ներկան:
Նրա վերջին հավաքածուն՝ Sacromonte-ն, հարգանքի տուրք է Գրանադայի հին թաղամասերին:
Դրանք ոչ միայն քանդում են ժամանակավոր արգելքները, այլեւ սահմանները։ Իրենց հավաքածուների ձևավորումներում Ասիական ներկերը շնչում են, բայց անդալուզյան ինքնությամբ . Այսպես էր Խուան Ժեզուսը՝ լուսանկարելու իր ճանապարհորդությունները աշխարհով մեկ, և դա, շուտով, Եսթերի հետ միասին , կդառնար Carubas, մի ընկերություն այնքան հմայիչ և անժամկետ, որ ստիպում է քեզ ցանկանալ, բառացիորեն, տանել նրան ամբողջ կյանքում.
ԱՌԱՋԻՆ ՔԱՅԼԵՐԸ
Խուան Ժեզուսի նորաձեւության ճաշակը հանկարծակի չէ «Ես ընդամենը 18 տարեկան էի, երբ բախտ ունեցա տեսնելու մի շքերթ Լոնդոնում, որը ինչ-որ բան արթնացրեց իմ մեջ»,- խոստովանում է նա։ Դա կլինի այն պահը, երբ նրա կիրքը նրան կտանի ճանապարհորդելու Դուբլինով, Բարսելոնայով, Նյու Յորքով և, վերջապես, այն վայրը, որտեղ այս նախագիծը կսկսի արթնանալ՝ Չինաստան . Քաղաքների քաղաքային մշակույթն ու գեղագիտությունը, ինչպիսիք են Շենժենը (որտեղ նա ապրում էր) կամ Հոնկոնգը, լույս էին սփռում այն բանի վրա, թե ինչպիսին կլիներ Կարուբասը:
Նրա անունը, սակայն, պարունակում է արևադարձային էություն, որը նա ինքն է ցանկացել ներդրում ունենալ ապրանքանիշի մեջ, և այն բառացիորեն հայտնվել է նրա ձեռքում։ տեղական շուկայում գնված մրգով, որի անունը Կուրուբա է . Այնտեղից ծնվեց մի դավանանք, որը նպատակ ուներ հեշտացնել դրա արտասանությունն ամբողջ աշխարհում՝ առաջին հռչակագրի մտադրությունների մեջ։ անցնել սահմանները և դառնալ բազմամշակութային նախագիծ, իր ստեղծողի նույն ճամփորդական ինքնությամբ։
Պարզություն և մինիմալիզմ՝ մեծ անհատականությամբ:
Այնուամենայնիվ, Կարուբասի վերջնական ձևը կգա ավելի ուշ, երբ նա վերադարձավ Գրանադա 2018 թվականին և հանդիպեց Էսթերին օրինաչափության դասընթացի ժամանակ . Գիտելիքն ընդլայնելու, նորաձևությունը դրա ստեղծման բողբոջից ճանաչելու ցանկությունն ու համատեղ կիրքն էր, որ ստիպեցին նրանց, այժմ միասին, նորից ստանձնել ֆիրման: Թվում է, թե ճակատագիրն ընտրեց նրանց համար կատարյալ ժամանակն ու վայրը, այն ժամանակ, երբ Էսթերը որոշել էր այլընտրանքային ճանապարհով անցնել իր սոցիոլոգիայի աստիճանին և նետվել կարի մեքենաների մեջ. «Ես ուզում էի այլ բան անել և սկսեցի ինձ համար հագուստ կարել» ,- պատմում է Traveler.es-ը, և հենց այդ զգեստագործության դասընթացներում էր ստեղծվել կախարդանքը:
ԼԱՎ ԱՆՈՒՄԸ
Ինչ վերաբերում է կայունությանը, ապա այսօր փաստարկներ չկան: Խուան Ժեզուսի և Եսթերի համար կասկած չկար Շրջակա միջավայրի նկատմամբ պատասխանատվությունը լինելու էր Կարուբասի սյունը . «Ես չէի մտածում սեփական բիզնես սկսելու մասին, եթե դրա կենտրոնական առանցքը չլիներ կայունությունը», - ասում է Խուան Ժեզուսը: Իսկ Էսթերն աջակցում է նրան հստակ գաղափարներով. «Ինձ համար նորաձևության մեջ կայունությունն է գնեք միայն այն, ինչ ձեզ իսկապես անհրաժեշտ է՝ ձեռագործ և, հնարավորության դեպքում, ձեր միջավայրից”.
Երեք բառ՝ կրճատել, վերաօգտագործել և վերամշակել , դա Կարուբասի Աստվածաշունչն է։ Այնուամենայնիվ, երկուսն էլ հասկանում են այս դանդաղ նորաձևությունը որպես հուսադրող հայացք, այլ ոչ թե որպես լծ, որին պետք է ենթարկվեն: «Մենք կարծում ենք, որ ամենամեծ դժվարությունը կայանում է նրանում, որ կան մարդիկ, ովքեր ակնկալում են, որ դանդաղ նորաձևությունը վաճառվի նույն գնով, ինչ հագուստներն ու աքսեսուարները, որոնք վաճառվում են շղթաներով արտադրվող խոշոր խմբերի կողմից», - ասում է Խուան Ժեզուսը: Դրա համար փոփոխությունը կարող է սկսվել նրանց մեջ, բայց անկասկած, այն շարունակվում է մեզանում։.
Որպես սպառողներ, մեր գործն է ձեռք բերել չափանիշներ, տեղեկացվածություն և արժեւորելու կարողություն . Դժվար հեռանկարային փոփոխություն է՝ հաշվի առնելով հագուստ գնելու մեր ավտոմատ սովորությունը, բայց ամեն ինչ սկսվում է։ Որպեսզի հասկանանք գնային այս տարբերությունների պատճառը, երբեմն դրա ստեղծողները բաժանում են իրենց հագուստի արժեքը՝ բաժանելով գործվածքների գների, կարի ժամերի և համախառն շահույթի։ . Դա այն ձևն է, որով Կարուբասը մեզ ձեռք է տալիս հասկանալու, որպեսզի սկսենք ոտք դնել սպառման այլ ձևի վրա:
Նույն կերպ, այս կանաչ ակնոցները նույնպես փոխանցվում են իրենց նյութերին . Թեև բամբակը գլխավոր հերոսներից է, սակայն դրա մշտական հավաքածուն ծնվել է դրանից գործվածքներ, որոնք վերականգնվել են ձեր նախագծերից և գործվածքներ ընկերներից, հարևաններից, հարազատներից կամ երկրորդ ձեռքից , որոնք նրանց հանգեցրել են կտավատի, բուրդի կամ սինթետիկ մանրաթելերի։ Եվ այս վերամշակման առաջին ծիլերը տնկեցին Կարմելան՝ Եսթերի տանտիրուհին և հարևանը, և նրա վարագույրները. «Այդ վարագույրներից դուրս եկան բրենդի առաջին հեծանվային պայուսակները» , բացահայտել.
Ուրախությունն ու գույնը երկու հատկանիշ են, որոնք առկա են Carubas-ի բոլոր հագուստներում:
Ե՛վ ստեղծողների, և՛ սպառողների համար, կայունությունը երկար ճանապարհ է, դանդաղ և ամեն օր թարմացվող . Այդ իսկ պատճառով Կարուբասից նրանք դա տեսնում են ոչ թե որպես նպատակ, այլ ճանապարհորդություն, որտեղ կարող են ներառել նոր ուղեբեռ, քանի որ ավելի շատ գիտելիքներ են ձեռք բերվում: «Դուք պետք է իմանաք, թե արդյոք ամենամեծ ազդեցությունը գալիս է տրանսպորտից, բամբակի մշակությունից, գործվածքների արտադրությունից, տարբեր լվացող միջոցներով լվանալուց...»: , հաստատում են նրանք։ Դա յուրաքանչյուր քայլով կատարելագործվելու միակ միջոցն է:
ՀԱԳՎԵԼՈՒ ՀՐԱԺԵՇՏՈՒԹՅՈՒՆԸ
Ամբողջ էթիկան, որը կազմում է ֆիրմայի ինքնությունը, վերջապես արտացոլվում է նրա հավաքածուներում: Մասին է հարմարավետ հագուստ, պարզ, բայց առանց անտեսելու գեղեցկությունը, անժամկետ և սահմանափակ թողարկում . Այն, ինչ փնտրում են Խուան Ժեզուսը և Էսթերը, և այն, ինչ մենք նույնպես պետք է փնտրենք, երկարակյաց հագուստներ են, որոնք գործունակ են, բայց առանց անոդինի մեջ ընկնելու: Դրա ստեղծողները պարզ են. «Մարդիկ հագուստի կարիք ունեն, բայց իրականում ամենակայուն ապրանքն այն է, որը երբեք չի պատրաստվում: Մենք չենք ցանկանում վաճառել հագուստ, որը ծառայում է փոշի կուտակելուն».
Ուրախությունն ու գույնը երկու հատկանիշ են, որոնք շատ առկա են նրա բոլոր ձևավորումներում: . Նրա ճամփորդությունները դարձրեցին այնպիսի երկրների ազդեցությունը, ինչպիսիք են Կորեան, Ճապոնիան, Թաիլանդը, Թայվանը կամ Վիետնամը, որոնք արտացոլվեցին հագուստի գեղագիտության մեջ: Կիմոնոները միշտ եղել են նրա աստղային արտադրանքներից մեկը , խաղալով հարմարավետության, բազմակողմանիության և ոչ երկուական մոդելների հետ: Սակայն մեկ ամիս առաջ ներկայացված նրա վերջին հավաքածուն ավանդականի դրոշակակիրն է։
Carubas հագուստները գնում են Sacromonte-ի սրտից դեպի աշխարհ:
Բավական է, որ մենք իմանանք նրա անունը, որպեսզի իմանանք, որ տեղական էությունը ընդհանուր թելն է։ Սակրոմոնտեն հարգանքի տուրք է խոր Գրանադային, նրա իսկությանը, գեղեցկությանը և, ակնհայտորեն, Կարուբասի արմատներին: . Ի վերջո, այս քաղաքը նրա գոյության պատճառն է։ Ահա նրա արհեստանոցը և այլ նկարիչների և դիզայներների հետ համայնք ստեղծելու նրա մտադրությունները: երկուսն էլ խոստովանում են սիրահարված եղեք քաղաքի հին թաղամասերին, ինչպիսիք են Ալբայզինը կամ Ռեալեխոն , և իրենց վերջին թողարկումում նրանք ցանկանում էին գրավել ավանդույթը, սովորույթներն ու կենցաղը ամենագեղատեսիլներից մեկի.
«Մայրաքաղաքի բոլոր թաղամասերից. Սակրոմոնտեն, թերևս, ամենադաժանն է և որտեղ դեռևս կատարվում են կախարդական բաներ », - ասում են ստեղծողները: Դա Գրանադայի գնչու բնակչության ավանդական արվարձանն է և նրա գեղատեսիլ փողոցները, հայտնի քարանձավները, նրա բնակիչները և Ալհամբրայի տեսարանները , հիանալի կերպով միաձուլվել են հավաքածուի հետ, որի գույներն ու հյուսվածքները համահունչ էին նրա ընդերքի բնական գեղեցկությանը:
Այսպիսով նրանք առաջացել են լայն եզրագծերով և ուղիղ կտրվածքներով հագուստ , որոնք պահպանում են անժամկետության և ֆունկցիոնալության իրենց անձնական գծերը: Ինչպես պարզաբանում են, որակներ, որոնք ուղղակիորեն կապում են տեղի հետ. «Փորձել ենք առաջարկ անել նմուշներ, որոնք գոյատևում են ժամանակի և միտումների հետևանքով, ինչպես դա արել են այս թաղամասերը »: Հոսունություն գծերի մեջ և մինիմալիզմ ձևի մեջ, որոնք նույնպես միանում են Ֆլամանդական մշակույթի իր սեփական տեսլականը , միջավայրին համահունչ։
Խուան Ժեզուսը և Էսթերը չեն վարանում իրենց ֆիրման սահմանել մի քանի բառով. «քաղաքային, եզակի և միասեքս». . Կարուբասը ցանկանում է ցույց տալ, որ նվիրվածությունը չի հակասում հագնվելու հաճույքին, և որ փոփոխությունը հնարավոր է գիտելիքի շնորհիվ: Նրա հագուստները փնտրում են գերազանցություն և գործնականություն, բայց նաև գեղեցկություն և անդալուզյան էություն. «Մենք ցանկանում ենք դառնալ ավելի պարզ դարաշրջանի մի մասը, երբ մարդիկ ավելի քիչ են տիրապետում, բայց այն, ինչ մենք ունենք, ավելի առանձնահատուկ է».