«Սան Հյուգոն Կարթուսների սեղանատանը», Ֆրանցիսկո դե Զուրբարան
Շատերն այս օրերի հետ երևակայելու են խաղաղ և խորը քուն մտնելու գաղափարը և չարթնանալ քանի դեռ այս ամենը չի ավարտվել . Ինչևէ, մենք լավ նորություն ունենք հատկապես հավատացյալների համար. եթե դա տեղի է ունեցել Սուրբ Բրունոյի և նրա ուղեկիցների հետ մոտ հազար տարի առաջ, ինչո՞ւ ոչ դուք:
Քյոլնի Բրունո -ի հիմնադիրն էր Կարթուզների շքանշան , նվիրված 1084 թվականից խորհրդածությանը և աղոթքին։ Նա իր առաջին վեց հետևորդների հետ բնակություն հաստատեց ֆրանսիական Գրենոբլ քաղաքում, որի եպիսկոպոս Սեն Հյուգը կլինի նրա բարերարը։ Ի հավելումն նրանց հողատարածք տալուն Chartreuse լեռներ իր մայր տունը կանգնեցնելու համար նա նրանց սնունդ էր տալիս, քանի որ ոգին միակ բանը չէ, որ պետք է դաստիարակի տղամարդուն, որքան էլ կարթուզ լինի։
Մի առիթով, Մեծ Պահքի շեմին, եպիսկոպոսը նրանց միս ուղարկեց , որը, ինչպես հայտնի է, չպետք է սպառվի մոխրի չորեքշաբթի և Ավագ ուրբաթ օրվա մաքրման քառասուն օրվա ընթացքում։ Վանականները հայտնվեցին ժայռի և դժվարին վայրի միջև Արդյո՞ք նրանք պետք է ընդունեն իրենց պաշտպանի պարգևը, թե՞ հարգեն հավերժական և անբողոքելի կանոնները, որոնք աստվածությունը անձամբ է թելադրել (այսինքն): Նրանք այնքան շատ կասկածներ ունեին և այնքան կարիք ունեին դրանք ընդհանրացնելու, որ դամերի և դիրետեների միջև նրանք քնեցին սեղանատան մեջ և սեղան դրած.
Քառասունհինգ օր անց եպիսկոպոսը, մի փոքր ցնցված միաբանությունից լուրերի բացակայությունից, ուղարկեց դեսպանորդ։ Տղայի գտած տեսարանը չպետք է բաց թողնել՝ կարթուզացիները դեռ այնտեղ էին,** խոր քնի մեջ ընկղմված և անձեռնմխելի ուտելիքով իրենց առաջ**։ երբ նա հայտնվեց Սուրբ Հյու իրենց աչքերով տեսնելու համար նրա հովանավորյալները արթնացան և դիպչելով նրան. միսն անմիջապես մոխրացավ . Այդպես նրանք բոլորը սովորեցին դա Աստված միշտ վերջին խոսքն է ասում , եւ դա Պահքը հարգված է, ուստի ես ձեզ տալիս եմ Սան Հյուգո միսը կամ Սուրսում Կորդան.
Մանրամասն «Սան Հյուգոն Կարթուսների սեղանատանը», Ֆրանցիսկո դե Զուրբարան
Այս նկարը պատվիրվել է մեկ այլ դարաշրջանի կարթուզցիների կողմից՝ 17-րդ դարում, սակայն ուշագրավն այն է. ավելի շատ այն կարծես նկարված է այն ժամանակներում, երբ հրաշքը տեղի ունեցավ . Եվ պետք է ասել, որ Զուրբարանն իրականում եղել է. բարոկկո մարմնի մեջ պարփակված միջնադարյան նկարիչ . Համաչափությամբ նրա մոլուցքի, կոմպոզիցիաների կոշտության, կերպարների անշարժության և հոգևորության բարձր բարդ զգացողության համար, որոնք բոլորն այստեղ ներկա են ինչպես երբեք:
Ոճի նման առանձնահատկություններն այն չէ, որ նրանք իրենց ժամանակներում նորաձևությունից դուրս էին, քանի որ երբ ասում ենք, որ մենք միշտ վերաբերում ենք մի նորաձևության, որը նոր է փոխարինվել մեկ ուրիշով։ Եվ իրոք, նրա աշխարհն էր, որն ավարտվել էր մոտ մեկուկես դար առաջ, երբ նա սկսեց զբաղվել իր գործով: Ինչքան էլ համարվում ա մութ , և դա սովորաբար կապված է Կարավաջոյի լուսավորության նորարարությունները.
Մեզ հասկանալու համար, Զուրբարանն ավելի մտերիմ էր Վան Էյքի հետ, քան Միքելանջելոն . Ահա թե ինչու, երբ նրան հանձնարարեցին նկարել Հերկուլեսի աշխատանքը, նրա հերոսը տիրապետում է սառեցված սպիտակի լարվածությանը և կատաղությանը, և այդ պատճառով այն, ինչ ներկայացնում է «Կադիսի պաշտպանությունը անգլիացիներից» ավելի շատ նման է պաստառի սյուժեի, քան իսկական ճակատամարտ.ծովային.
Այնուամենայնիվ, օ, Զուրբարանի նատյուրմորտները. Զուրբարանի վանականները. Զուրբարանի սրբերը. Զուրբարանի գործվածքներ. Զուրբարանի լույսը։ Այս ամենը նույնքան արտասովոր հրաշք է, որքան կարթուզցիներին մեկուկես ամիս քնի մեջ ընկղմելով ջրի տակ և շոգեխաշած միսը մոխրի վերածելով։ Արվեստի տիրույթից չթողնելու համար, այս նկարի կավե ամաններից միայն մեկում ավելի շատ հրաշքի զգացում կա, քան ամբողջ Տիեպոլոյում: Եվ դա գիտակցելու համար պետք չէ կարթուզացի լինել:
Դուք կգտնեք «Սան Հյուգոն Կարթուսների սեղանատանը» (1655), հեղինակ՝ Ֆրանցիսկո դե Զուրբարան, Սևիլիայի Կերպարվեստի թանգարանում։.
Ֆրանցիսկո դե Զուրբարանի արձանը Լլերենա, Էքստրեմադուրա