Մերի Քինգսլի՝ Աֆրիկայի մեծ հետախույզ
Ասաց Վիրջինիա Վուլֆ որ գրող լինելու համար պետք է սեփական սենյակ և տարեկան 500 ֆունտ: Գրականությունը թույլ է տալիս անանուն մնալ, բայց ճանապարհորդությունը ենթադրում էր ֆիզիկական հաստատում բացառապես արական աշխարհ: Եթե նպատակը գիտական էր, ապա նյութական և սոցիալական խոչընդոտներին գումարվեց նաև ֆորմալ կրթության բացակայությունը գործընկերների համեմատ։
Մերի Քինգսլի ծնվել է 1862 թվականին Լոնդոնում։ Նրա հայրը բժիշկ էր, որը հայտնի էր իր ճանապարհորդական թերապիաներով: Որպես նշանակված բուժումների մի մաս, նա իր հիվանդների հետ մեկնեց Իսպանիա, Խաղաղ օվկիանոս և ուղեկցեց Քաստերին Սիուների դեմ արշավախմբին, որի վրա նա հիմնեց իր աշխատանքը, նրանք մահացան իրենց կոշիկներով: Ձեր ճանապարհորդության տարեգրությունը Հարավային ծովի փուչիկները հասավ հրատարակչական մեծ հաջողությունների։
Մերին մեծացել է պատմություններով շրջապատված, բայց վիկտորիանական բարոյականությունը հաստատեց, որ իր շրջապատից երիտասարդ կինը չի պահանջում պաշտոնական ուսումնասիրություններ: Նրա անհանգստությունը լրացրեց միջնակարգ կրթության բացակայությունը ընտանեկան գրադարանում պահվող պատմաաշխարհագրական ընդարձակ փաստաթղթերը:
Մերի Քինգսլին միշտ պահպանում էր բանաստեղծական տեսլականը, թե ինչ էր իրեն շրջապատում
Երբ նա հասունացավ, Քինգսլին չէր կարող չզարմանալ Քեմբրիջում իրավաբանություն սովորած իր եղբոր և իր կրթության միջև տարբերության պատճառը, որ նա սահմանափակվել է գերմաներեն սովորելով և բուժքույրական դասընթացներ, որոնք նա թողել է, երբ մայրը հիվանդացել է։
Բարեբախտաբար, խնամքը, որ նա պետք է ցուցաբերեր որպես չամուսնացած դուստր, չտեւեց։ Նրա ծնողները մահացել են դեռևս երեսուն տարեկանից առաջ։ Ժառանգությամբ հատկացված պատկառելի գումարը նրան թույլ է տվել կատարիր ճամփորդական երազանքը, որը նրան խանգարել էին որդիական պարտականությունները:
«Իմ կյանքում առաջին անգամ ես հայտնվեցի հինգ-վեց ամիսների ձեռքում, որոնք ուրիշների կողմից չէին որոշվել ու զգալով կիսաթագ ունեցող երեխա՝ մոլորվեցի, թե ինչ անեմ նրանց հետ»,- գրել է նա։
Նրա երևակայությունը ձևավորվել էր աֆրիկյան մայրցամաքի հետախույզների՝ Բերթոնի, Սպեկի, Դե Բրազայի տարեգրություններում։ Բայց 1893 թվականին կնոջ համար տարակուսելի էր միայնակ ճանապարհորդել սև Աֆրիկա: Մերին անտեսեց նախազգուշացումները։
Պատկերը Քինգսլիի «Արևմտյան Աֆրիկայի ուսումնասիրություններ» գրքից
Ավելորդ ուղեբեռ
Իր առաջին ճամփորդության ժամանակ նա իրեն չափից ավելի սարքավորեց. անջրանցիկ գործվածքների պարկ՝ սավաններով, կաշվե կոշիկներով, ատրճանակով, դանակով; լուսանկարչական նյութ; այնպիսի հագուստ, ինչպիսին նա կրում էր Լոնդոնում; անձնական և գիտական օրագիր; ֆորմալդեհիդի տարաներ՝ բնիկ տեսակները պահպանելու համար:
Նավարկել է Լիվերպուլ՝ առևտրային նավով մեկնում է Սիերա Լեոնե: Ինքնաթիռում ընդամենը երկու այլ կին է եղել, և երկուսն էլ լքել են նավը Կանարյան կղզիներում:
«Իմ առաջին ճամփորդության ժամանակ. Ես չգիտեի ափը, և ափն ինձ չէր ճանաչում: Մենք սարսափեցրել ենք միմյանց»: Հասնելով Ֆրիթաուն՝ նա ամաչեց փողոցներում մարդկանց և կենդանիների երթևեկությունից, շուկայի խառնաշփոթից, աղմուկից։
Նա մնաց բրիտանացի առևտրային գործակալի մոտ և, երբ հաղթահարեց առաջին ազդեցությունը, Նա ձեռնարկեց Գվինեական ծոցի ափի հետախուզումը մինչև Լուանդա, Անգոլայում, և մտավ ներկայիս Նիգերիա։
Արևմտյան Աֆրիկայի ուսումնասիրություններ
Նա ճանապարհորդում էր միայնակ՝ հայրենի գիդերի և բեռնակիրների օգնությամբ։ Նրա նպատակն էր հետաքննել տեղի բնակիչների սովորույթները։ Նա տեղյակ էր ազգագրական հարցերում իր բացերին և, հետևաբար, իրեն մարդաբան չէր համարում:
Նրա ռեֆերենտներն էին Բերթոն հետախույզը և Էդվարդ Բերնեթ Թայլորի գրվածքները: Սա բնիկ ժողովրդի անիմիստական համոզմունքները համարում էր որպես գիտությանը և բանականությանը այլընտրանքային միջավայրը հասկանալու միջոց:
Քինգսլին իր գիտական աշխատանքը կենտրոնացրել է մասնակցի դիտարկում , որը պահանջում էր համակեցություն իր ուսումնասիրած ցեղերի հետ։ Նա առաջին ազգագրագետներից էր, որ իրականացրել է իրական դաշտային աշխատանք և մշակութային մարդաբանության նախակարապետ։
Կյանքը թավուտում առաջացրել է, ի թիվս այլ դրվագների, առերեսում ընձառյուծի հետ, որին նա հարվածել է ջրի սափորով և մշտական պայքար միջատների դեմ։
«Արևմտյան Աֆրիկայում ամենավատ բաներից մեկը միջատի գոյությունն ընդունելն է: Եթե տեսնեք ինչ-որ բան, որը նման է թռչող մորեխի, ավելի լավ է դրան ուշադրություն չդարձնեք. Մնացեք հանգստություն և վստահեք, որ այն կվերանա: Մերձամարտում հաղթանակի հնարավորություն չկա»։
Մերի Քինգսլի (1862-1900)
ՁԿՆԵՐ ԵՎ ԿԱՆԻԲԱԼՆԵՐ
Անգլիա վերադարձը միտված էր գտեք ֆինանսավորում ձեր հաջորդ ճանապարհորդության համար: Նա իր օրագրերից մի ձեռագիր կազմեց, որը հանձնեց հրատարակիչ Մակմիլանին և ֆորմալինի կարասների մեջ պահած ձուկը հասցրեց։ Գյունթերը, Բրիտանական թանգարանի կենդանաբանական ոլորտի պատասխանատուն։
Նա հետաքրքրություն է ցուցաբերել Կոնգո և Նիգեր գետերի միջև ընկած տարածքի նկատմամբ, որը դեռևս չուսումնասիրված է։ Ազգագրագետն ու հետախույզն ավելացրել են այս աջակցությունը Սըր Ջորջ Գոլդի, Նիգերի թագավորական ընկերության տնօրեն, պաշտպանելով բրիտանական շահերը տարածաշրջանում։
1894 թվականի դեկտեմբերին Մերի նավարկեց Լեդի Մակդոնալդի հետ, Նիգերի պրոտեկտորատի նահանգապետի կինը, որն ընդգրկում էր ներկայիս Նիգերիայի հարավը։
Գյունթերի կողմից ձուկ հավաքելու համար սարքավորված՝ Քինգսլին նպատակադրեց հետաքննել մարդակեր ցեղերը, որոնք բնակվում էին Գաբոնում, ապա ֆրանսիական Կոնգոյի մաս:
Հենվելով առևտրային առաքելությունների և գործակալությունների վրա, Նա գնաց գետային դասընթացների արշավախմբերում, որոնք արտացոլում էր իր օրագրերում լիրիկական բանալիով:
«Մեծ գետը տատանվում է արծաթով նշված ճանապարհի շուրջը։ Կողմերից բարձրանում է մանգրոյի պատերի խավարը, և դրա վերևում բուսականությունը գրկում է աստղերի մի շերտ»։
Չնայած ճանապարհորդության խստությանը, նրա հայացքը հեռացավ իր ժամանակակից Ջոզեֆ Կոնրադի հայացքից, որը խավարի սրտում տապալեց այն սարսափը, որը ներշնչում էր սև մայրցամաքի ներսը: Քինգսլին պահպանում էր բանաստեղծական տեսլականը, որը թույլ էր տալիս նրան մոտ լինել ցեղերին և դիտելու և հասկանալու իր կարողությանը:
Առաջին ներխուժման ժամանակ նա հասել է Կալաբարի շրջան։ Այնտեղ նա հանդիպեց Մերի Սլեսորը՝ միսիոներ, ով միայնակ էր ընդունել տեղի սովորույթները։ Այն ողջունում էր կանանց, ովքեր երկվորյակներ ծնելով՝ սպանվել էին իրենց երեխաների հետ, քանի որ կարծում էին, որ պառկել են չար ոգու հետ: Նրա հետ, Մերին պայքարում էր տիֆի համաճարակի դեմ։
Մերի Սլեսորը մի քանի որդեգրված երեխաների հետ
Հետևյալ արշավախմբի ընթացքում նա բարձրացավ Օգուե գետը: Թալալուգայի առաքելությունից նա ճամփորդության մեկնեց, որը նրան տարավ ճահիճների և անձրևային անտառների չբացահայտված տարածքների միջով՝ հասնելու Ֆանգին՝ ենթադրաբար մարդակեր ժողովրդին:
Նա իր ուղեբեռը դարձրեց թեյի տոպրակ, իր գիտական հավաքածուն, սանրը և ատամի խոզանակը: Նա ճամփորդում էր ոտքով և նավով, որին սովորել էր օդաչուել, և որի հարմարավետությունը նա գովաբանում էր իր գրվածքներում։
«Երբ արտաքին հանգամանքները ողջամիտ են, չկա նավարկության ձև, որն այդքան հաճելի լինի: Հավասարակշռված նավակի արագ, սահող շարժումը ավելին է, քան պարզապես հարմարավետություն, դա հաճույք է»։
Ճանապարհին նա հանդիպեց փղերի, կոկորդիլոսների, գորիլաների, գետաձիերի և հրեշավոր տզրուկների։ Անցնելով Ֆանգի տարածքը, որի սովորույթները նա ուսումնասիրել է, նա բարձրացել է Կամերուն լեռան 4000 մետրը։
հետ վերադարձել է Անգլիա հարյուրավոր էջեր ազգագրական նշումներ, 65 անհայտ տեսակի ձկներ և 18 սողուններ:
ՀԱՐՁԱԿՈՒՄ ԳԱՂՈՒԹԱՅԻՆ ԿԱՐԳԵՐԻ ՎՐԱ
Քինգսլիի վերադարձը նշանավորեց հակասությունների սկիզբը: Այն դիրքից, որը նրան տվել էր որպես հետախույզ իր հայտնիությունը, նա հարձակվեց Աֆրիկայի եվրոկենտրոն հայացքի վրա: ժխտեց սպիտակամորթի գերազանցությունը և պաշտպանեց մշակութային տարբերությունը ընդդեմ ընդհանուր ընդունված ռասայական տարբերության:
Նա քննադատել է ինչպես միսիոներների, այնպես էլ գաղութատիրական իշխանությունների կողմից իրականացվող կուլտուրացիան, ինչպես նաև. Աֆրիկայի հարցերի վերաբերյալ մամուլում տեղեկատվության պակասը։
Նրա նիզակի գլուխը բազմակնությունն էր, որը նա պնդում էր որպես տեղական ցեղերի օրինական հատկանիշ։ Նա չի ներգրավվել ֆեմինիստական շարժման մեջ։ Նրանց ճակատամարտն ուներ մեկ նպատակ. Արևմտյան Աֆրիկայի մշակույթների պաշտպանությունը:
Այնուամենայնիվ նա գիտակցում էր իր խոցելիությունը որպես կին և գիտնական: Նրա վրա հարձակվել են Ժանիքի վերաբերյալ իր հետազոտության ժամանակ տղամարդկային վերաբերմունք ցուցաբերելու համար: Նա հերքեց մեղադրանքը, թե իր արշավների ժամանակ տաբատ է հագել, և երբ նրա խմբագիրը մեկնաբանեց, որ «Ճամփորդություններ Արևմտյան Աֆրիկայում» ֆիլմում նրա ոճը կանացի չէ, նա վիրավորվեց։
Երբ սկսվեց Բուերի պատերազմը կամավոր աշխատել է որպես բուժքույր: Նա մահացավ տիֆից ներկայիս Հարավային Աֆրիկայում երեսունութ տարեկան հասակում։ Հանգստությունն ու կարեկցանքը, որ փոխանցում են նրա գրվածքները, դեռևս ճանապարհորդական ոգեշնչման աղբյուր են: