Բունյուելը և նրա կարճ նկարահանող խումբը Լաս Հուրդեսում:
«Կար էքստրեմադուրայում, Կասերեսի և Սալամանկայի միջև, մի ամայի լեռնային շրջան, որտեղ քարերից, բորից և այծերից բացի ոչինչ չկար՝ Լաս Հուրդեսը: Լեռնաշխարհները ժամանակին բնակեցված էին ավազակներով և հրեաներով, որոնք փախչում էին ինկվիզիցիայից»:
Այսպիսով սկսվում է համառոտ գլուխը, որ Լուիս Բունյուել նվիրում է նրան իր հուշերում, Իմ վերջին շունչը արտադրության և պրեմիերայի համար The Hurdes. հող առանց հացի (1933), նրա երրորդ ֆիլմը (Անդալուզյան շունից և «Ոսկե դարից» հետո), որով նա «իր լեզուն փնտրող երիտասարդ ռեժիսորից» դարձավ հասուն կինոռեժիսոր և նվիրագործված արվեստագետ։ Յ վիճահարույց վավերագրական ֆիլմ որով այս տարածաշրջանը՝ Լաս Հուրդեսը, հայտնի դարձավ ամբողջ աշխարհում և նույնիսկ այսօր՝ 86 տարի անց, քարշ է տալիս այդ պատկերների արձագանքը, երբեմն, ի հեճուկս իրեն:
Այդ նկարահանումների պատմությունն այժմ վերականգնվում է անիմացիոն ֆիլմով Բունյուելը կրիաների լաբիրինթոսում, Սալվադոր Սիմոն (պրեմիերա՝ ապրիլի 26), հիմնված Ֆերմին Սոլիսի գրաֆիկական վեպում։ «Դա շրջադարձային պահ էր նրա կարիերայում՝ փոխելով սյուրռեալիզմի ձևավորման ձևը, իր կինոն և ինչ-որ կերպ կապվեց Լոս Օլվիդադոսի հետ, որը նա նկարահանել էր [Մեքսիկայում] տարիներ անց», - բացատրում է Սիմոն, ով կենտրոնացել է, պատկերել երիտասարդ նկարչին, որ Լուիսը եղել է 1932 թ. ոչ թե համաշխարհային կինոյի վարպետը, որին մենք ճանաչում ենք այսօր։
Կինոռեժիսորը քայլում է Aceitunilla-ով.
Ֆիլմը սկսվում է Փարիզում, 1930 թվականին, երբ Բունյուելը մեծ ճգնաժամ է ապրում «Ոսկե դար» ֆիլմի հակասական պրեմիերայից հետո, դռները փակվում են նրա դեմքին, նա չի կարող շարունակել աշխատել։ Այդ ամսաթվին այն հասնում է ձեր ձեռքին Las Jurdes, Étude de geographie Humaine, հեղինակ՝ Մորիս Լեժանդր, ինչը նրան «մեծապես հետաքրքրեց»։ Քիչ անց նա անցավ հայրենի Ուեսկայով և այցելեց նրա ընկեր բանաստեղծ և քանդակագործ Ռամոն Ասինը, Նա պատմում է նրան Լաս Հուրդեսում նկարահանվելու իր ցանկության մասին՝ աշխարհին ցույց տալու այդ տարածաշրջանը, որը միաժամանակ այնքան աղքատ է և հարուստ։ «Լաս Հուրդեսը ամենաթշվառ և մոռացված վայրն է ամբողջ մոլորակի վրա». ասում է Սիմոյի ֆիլմում անիմացիոն Բունյուելը։ «Ես ուշադրություն եմ հրավիրելու, բայց իսկապես»: Ռամոնը, համոզվելով իր ընկերոջ մտահղացմամբ ու հանձնառությամբ, գնում է վիճակախաղի տոմս և խոստանում, որ եթե շահի, ինքը կվճարի ֆիլմի համար։
«Երկու ամիս հետո նա շահեց վիճակախաղը, ոչ թե ջեքփոթը, այլ զգալի գումար։ Եվ նա պահեց իր խոսքը»,- ասաց Բունյուելը Ժան-Կլոդ Կարիերին, և նա այն գրեց Իմ վերջին շնչում:
Երկու ընկերները՝ տեսախցիկի կողքին Էլի Լոթար և տնօրենի օգնական Պիեռ Յունիկ, նրանք հասան Լողավազան 1932-ի գարնանը այնտեղ սկսեցին կրակել՝ զարմացած տոնական ավանդույթը որով նրանք գտնում են. քաղաքը զարդարված է տեսնելու, թե ինչպես են այդ տարի նորապսակները աքլորների գլուխները պոկում են հրապարակի մեջտեղում կախված.
Լա Ալբերկայի վիճելի հին ավանդույթը՝ աքլորներին գլխատելու:
Լա Ալբերկայից՝ «միջնադարյան մի քաղաք, ինչպիսին շատերն են Իսպանիայում, որն իրականում Լաս Հուրդեսի մաս չէր կազմում», նրանք երթով շարժվում են դեպի Batuecas, «իջում դեպի դժոխք»՝ ձորով իջնող զառիթափ ու ոլորված ճանապարհի պատճառով, և նրանք մնում են վանքում, այնուհետև վերածվել է հանրակացարանի մի վանականի և մի կնոջ հետ, որը ծառայում է որպես միակ բնակիչ: Այնտեղից նրանք մեկնելու են ամեն առավոտ, լուսաբացից առաջ, Լաս Հուրդեսի ուղղությամբ. Երկու ժամ ճանապարհորդություն իրենց դեղին մեքենայով, ավելի երկար զբոսանքներ էին սպասում նրանց ամեն օր՝ հասնելու տարածաշրջանի ֆերմերային տներից մեկին:
«Այդ անժառանգված լեռները անմիջապես նվաճեցին ինձ» Բունյուելը իր հուշերում շարունակում է. «Ինձ հիացրել էր նրա բնակիչների անօգնականությունը, բայց նաև նրանց խելացիությունը և կապվածությունը հեռավոր երկրին, իրենց «հաց հողին»: Առնվազն քսան քաղաքում անհայտ էր փափուկ հացը։ Ժամանակ առ ժամանակ ինչ-որ մեկը Անդալուսիայից կեղև էր բերում, որը ծառայում էր որպես արժույթ։
ներս գլորվեց Martilandrán, Olive, Nuñomoral. Հեռվում գտնվող տները, շարված քարերի և հարթ տանիքների տարրական շինությունները, դրանք նման էին կրիայի խեցիների լաբիրինթոսների –այստեղից էլ ֆիլմի սյուրռեալիստական անվանումը–։ Դրանցում գրեթե բոլորը մեկ սենյակում կարող էին ապրել ողջ ընտանիքներ և «գազանները»՝ կենդանիները։ Ոմանք ունեին երկու սենյակ կամ երկու հարկ, մեկը՝ մարդկանց, մյուսը՝ կենդանիների համար։
Ացեիտունիլայի դպրոցի անիմացիոն հանգիստը:
Ըստ Բունյուելի պատմածի՝ կրիաների լաբիրինթոսում, Կալանդայից պահվողը. ներքին պայքար ցնցելու սյուրռեալիստական կամքի, իր արվեստագետի միջև. և նրա սոցիալական զգայունությունը՝ բարձրացնելու իրազեկությունը, նրա ամենամարդկային եսը: Նա տուժել է ոտաբոբիկ և թերսնված երեխաներով լի դպրոցում նկարահանումների ժամանակ փողոցում գտած մի աղջկա մահվան պատճառով, բայց նաև ժայռերից երկու այծ է տապալել և բեմադրել մեղուներով պատված էշի մահը։ .
Նա իսկապես հավատում էր, որ իր ֆիլմն այդպես է միակ հնարավորությունը, որ ունեին «այս մարդիկ» առանց հացի, հարձակված հիվանդություններով (կրետինիզմ, մալարիա, խոփ. Այնուամենայնիվ, նրանք գումար չստացան այն տեղադրելու համար. Բունյուելը դա արեց իր խոհանոցի սեղանի մոտ, և երբ նրանք գնացին օգնություն խնդրելու Գրեգորիո Մարանյոնից, ով 10 տարի առաջ Ալֆոնսո XIII թագավորի հետ շրջագայել էր Լաս Հուրդեսում, նա պատասխանեց. «Ինչու՞ միշտ ցույց տալ տգեղ ու տհաճ կողմը»։ Միապետական ճանապարհորդությունը, որը նույնպես պատկերված էր ֆիլմում, դա նույնպես սովորեցրեց, և այն, ինչ ցույց տվեց Բունյուելի ֆիլմը, այն է, որ այդ տասնամյակում ոչ ոք ոչինչ չէր արել այդ տարածաշրջանի համար:
Ֆալանգիստները, ըստ Բունյուելի, ֆիլմը համարել են «զազրելի, իսկական հանցագործություն երկրի դեմ»։ Եվ, չնայած ամեն ինչին, նրան հաջողվեց այն պրեմիերան ցուցադրել Իսպանիայի և Ֆրանսիայի կինոթատրոնում, առանց Ռամոն Ակինի տիտղոսներում, իր անարխիստական կապերի շնորհիվ, նույնը, որի համար գնդակահարվեց 1936 թվականի օգոստոսին։
Բունյուելի հազար դեմքերը՝ ըստ անիմատորների.
60-ականներից Լաս Հուրդես. Land առանց հացի, վերջապես արժանապատվորեն պրեմիերան Ռամոնի հետ վարկերում և Բունյուելը գումարը տվել է ընկերոջ դուստրերին։
Ֆիլմը, որը իսպաներեն պատմում է Ֆրանսիսկո Ռաբալը, դարձավ այս երկրի հակասական դիմանկարը, որը կասկածանքով է նայում դրան, քանի որ նրանք նույնպես հավատում են, որ նա մենակ է մնացել իր նախնիների վատի հետ: Պատկերների սևն ու սպիտակը չեն ֆիքսել սարերով բաժանված կանաչ տեղանքի գեղեցկությունը, որոնք հատում են գետերը, որոնք ձևավորում են յուրահատուկ ոլորաններ։ Հող, որտեղ գյուղատնտեսական ավանդույթներն այսօր էլ հարգվում են։ Երկիր, որը խոստովանում է, որ, չնայած ամեն ինչին, Բունյուելի շնորհիվ միշտ պահպանել է յուրահատուկ և ճանաչված կերպար և ինքնություն:
«Բունյուելը կրիայի լաբիրինթոսում» ֆիլմի պրեմիերային համընկնում է Մադրիդի կինոակադեմիայում (ապրիլի 23-ից մայիսի 31-ն ընկած ժամանակահատվածում) ֆիլմի գեղարվեստական ընթացքի վերաբերյալ ցուցադրություն։