Պատկերացնու՞մ եք, թե ինչպիսին կլիներ օր ու գիշեր ապրել անտառում։ Իսկ եթե դա անեիք այն ամենով, ինչ հագել էիք, թե՞ պարզապես այն, ինչ անհրաժեշտ էր: Դժվար է պատկերացնել, որ դուք գոյատևում եք ցրտաշունչ գիշերից, հորդառատ անձրևից կամ վազում եք որսորդների կրակոցից խուսափելու համար, ասես դու դրա մի մասն ես։ վայրի կենդանիների երամակ . Ճշմարտությունն այն է, որ քիչ մարդիկ կան, ովքեր կարող են ասել, նրանցից մեկը խորասուզված էկոլոգ, վայրի բնության լուսանկարիչ և ֆրանսիացի գրող Ժոֆրոյ Դելորմն է, ով հենց նոր է հրատարակել իր վերջին գիրքը՝ «Մարդ եղջերու»: Յոթ տարի ապրել անտառում» (Էդ. Կապիտան Սվինգ), որտեղ պատմում է ինչպես է նա փրկվել այս և հազար այլ արկածներից Բորդ-Լուվիերի անտառում, 2016 թ Նորմանդիա.
Դելորմեի գիրքը շարժվում է և անում է դա բազմաթիվ պատճառներով. քանի որ քիչ մարդիկ կան, ովքեր այդպես հասկանում և հարգում են բնության հավասարակշռությունը, որովհետև նրա զգայունությունը անտառի նկատմամբ և դրա հետ կապված, սագի է, և որովհետև դժվար է չզարմանալ: ով XXI դարում կկարողանա թողնել ամեն ինչ և ձուլվել եղջերուների երամակի մեջ . «Ես թողնում եմ ամեն ինչ, որպեսզի ապրեմ արկածային» սինդրոմի մասին բազմիցս ասել ենք, բայց պետք է շատ համարձակ լինել և շատ սիրել անտառը, որպեսզի ցանկանաս մասնակցել դրան այս մակարդակով։
«Կարծում եմ՝ մարդու և նրա քաղաքակրթության միջև ճեղքվածք կա։ Քաղաքակրթությունը մեղմացնում և բթացնում է մարդկային կյանքը. մինչդեռ մարդը՝ ամենակենդանին, անհետացել է։ Սա, հավանաբար, այն է, ինչ որոշ մարդիկ փնտրում են այսօր, որոնք վերադառնում են այն աղբյուրներին, որտեղից նրանք կորցրել են ամեն ինչ , գիտելիք, հարաբերություններ ուրիշների հետ։ Բացօթյա կյանքը իմաստ է տալիս ինքնին կյանքին, վերստեղծում է կապը ուրիշների հետ, և երջանկության պարզ պահերն ավելի մատչելի են, թեև այս կյանքը դժվար է և առանց երաշխիքների», - բացատրում է հեղինակը Traveler.es-ին, երբ նրան հարցնում ենք, թե ինչու են ավելի ու ավելի շատ մարդիկ: ցանկանալով թողնել ամեն ինչ.
ԱՆՏԱՌԻՆ ՏՎԱԾ ԿՅԱՆՔ
Սիրո պատմություն անտառի հետ Ջեֆրոյ Դելորմե (Ֆրանսիա, 1985) սկսվում է մանկությունից, երբ մանուկ հասակում հասկացել է, որ իր տեղը ոչ թե քաղաքային աշխարհում է, դպրոցում, այլ բնության մեջ։ Մինչ նա մեծանում էր, նա փորձում էր մենակ մտնել անտառ Այդ փոքրիկ ներխուժումները բոց էին բոցավառում, որն ի վերջո ստիպեց նրան թողնել իր տունը՝ իր ծնողների տունը, որտեղ նա ապրում էր 19 տարեկանում, ներս մտնել, ապրելու համար անհրաժեշտ բաներով և յոթ տարի անցկացնել բնության մեջ ընկղմված և տարվա բոլոր եղանակներին, ներառյալ սառը ձմռանը:
"Անտառում գոյատևելը անհաղթահարելի սխրանք չէ: . Դրան հասնելու համար էականը համապատասխան նյութ ունենալն ու լավ կազմակերպվելն է։ Դու պետք է իմանաս, թե ինչպես չափաբաժին ներդնել էներգիադ, դանդաղ շունչներով կառավարել սրտի զարկերը և հարմարվել ձմռան ցրտին»,- շեշտում է նա իր «Մարդ եղնիկ» գրքի գլուխներից մեկում։ Թեեւ նա իրեն բնապահպան ակտիվիստ չի համարում, սակայն այդ ընթացքում արմատներից, սնկերից, բույսերից բացի ոչինչ չի կերել։ - դրա համար ինչ-որ բան պատրաստված էր բարեխղճորեն, քանի որ որսը նրա պլանների մեջ չէր:
Մագալիի դիմանկարը.
«Քեզ շատ նյութ պետք չէ, բայց քեզ շատ ժամանակ է պետք: Չկան իրական պարտավորություններ կամ սահմանափակումներ, բացի սեփական գոյատևման հետ կապված: Երբ հասկանաք հավաքման, պահպանման, սեզոնայնության սկզբունքը և հոգ տանեք ձեր սարքավորումների մասին. հատկապես քո դանակն ու ջրի շիշդ, դու կարող ես շատ հեռու գնալ: Կարելի է ասել, որ վայրի բնությունը թանկ է նստում օրգանիզմի վրա՝ իր կյանքի տեւողության առումով, բայց այս կյանքի ինտենսիվությունը արժե այն », նա բացատրում է Traveler.es-ին:
Նա քնում էր ցերեկը, ժամանակի փոքր ընդմիջումներով, իսկ գիշերը նա օգտվում էր քայլելու հնարավորությունից և այդպիսով չմեռնելու ցրտից (դա քիչ էր մնում նրա հետ տեղի ունենար մի քանի անգամ), նա ջուր էր հավաքում գուլպաների միջով և տաքանում։ փոքր խարույկների կրակը. Այսպիսով, նա կարողացավ ևս մեկը լինել անտառում , և աննկատ մնացեք բոլոր վայրի կենդանական աշխարհների մեջ, որոնք ապրում են դրանից պաշտպանված որպես աղվեսներ, վայրի խոզեր և եղջերուներ։
Հենց վերջինիս հետ էլ նա շատ առանձնահատուկ հարաբերություններ հաստատեց, գրեթե այնքան, որ նրան թույլ տվեցին մտնել իրենց փաթեթը և շփվել սեփական ծածկագրերով։ « Կյանքը եղջերուի հետ կիսելու համար պետք է հրաժարվել մի շարք բաներից . Ընդհանրապես, հասարակության մեջ պետք է հրաժարվել կյանքի բոլոր մարդկային կոդերից, օրինակ՝ հեռանալիս հրաժեշտ տալը: Դուք նաև պետք է հրաժարվեք որոշ պայմանականություններից, օրինակ՝ ֆիքսված ժամերին ուտելուց կամ գիշերը քնելուց: Հետ Դագուետ (նրա առաջին եղնիկի ընկերը) Ես բացահայտում եմ անտառի գիշերային կյանքի բարդությունը և փորձում եմ հնարավորինս ինտեգրվել ինձ»,- պատմում է նա իր գրքում։
Chevi գիշերը.
Եվ այսպես, Դագուեն նրա առաջին եղջերու ընկերն էր, բայց ոչ վերջինը։ Սիպունտեն, Չևին, Ֆուժերը, Մեֆը և այլ եղջերուներ ուղեկցում էին նրան իր արկածախնդրության ժամանակ, Փորձն այնպիսին կլինի, որ դուք նույնիսկ կկարողանաք նրանց սովորեցնել, թե ինչպես խուսափել անտառում որսորդներից և նրանց անվտանգ տեղ հասցնել: . Նրանց հետ դուք կապրեք ամեն տեսակի պահեր՝ ծնունդներ, մահեր, զբոսանքներ, ցերեկներ արևի տակ, ինքնաբուխ խաղեր, ցերեկային քուն և նույնիսկ սնունդ փնտրելու օրեր: Մի բան, որը ցույց է տալիս մեզ, որ մարդը կարող է կատարելապես կապվել այլ կենդանի էակների հետ իրենց բնական միջավայրում:
Չևիի հետ նա կլինի այն մեկը, ում հետ նա ավելի մտերիմ հարաբերություններ կստեղծի, խորը բարեկամություն: . «Առաջին անգամն է, որ եղնիկն ինձ այս կերպ ցույց է տալիս իր սերը։ Ես զգում եմ երջանկության, հագեցվածության, հպարտության ահռելի խառնուրդ... Հիմք ընդունելով լիզումը՝ Չևին մաքրում է ինձ և «ճաշակում» ինձ՝ անգիր անելու իմ յուրահատուկ հոտը, որը հավերժ կկնքի մեր բարեկամությունը»,- բացատրում է նա գրքից մի հատվածում։
Նրա պատմության շնորհիվ մենք ավելին իմանում ենք այս հետաքրքրաշարժ կենդանիների մասին, ինչպես օրինակ, որ նրանք, օրինակ, հիերարխիա չեն սահմանում, կամ երբ եղնիկը մնում է առանց իր հողամասի (անտառահատումը կամ ճանապարհների ստեղծումը սովորաբար պատճառ է դառնում. սա) նա ի վիճակի է թույլ տալ իրեն մեռնել դրա մեջ.
«Նախիրի» մաս կազմելու համար առաջին հերթին անհրաժեշտ է համարվել այս նախիրի օղակներից մեկը։ Բացօթյա կյանքն ինձ սովորեցրեց մի բան. բնությունը հասարակության հորիզոնական մոդել է, որտեղ շրջանակները հատվում են և միավորվում՝ գոբելեն կազմելու համար . Երբեմն բնությունը պաշտպանելու ցանկության պարզ գաղափարը ենթադրում է կյանքի հիերարխիա, կարծես ամենազոր մարդը կարող է պաշտպանել փխրուն բնությունը: Մարդը գալիս է նվաճելով բնությունը չկարողանալով ինտեգրվել դրան: Ի դժբախտություն մեզ, մարդը ևս մեկ օղակ է։ Հետևաբար, մեզնից է կախված՝ վերահյուսել մեր կոտրած կապը, որպեսզի կյանքի այս գեղեցիկ գոբելենը հաճելի լինի ապրելու և դիտելու համար:
«Եղնիկ մարդը. Յոթ տարի ապրել է անտառում»
ԻՐ ԳՐՔԻ ՎԵՐՋԸ ԵՎ ՀԵՂԻՆԱԿԻ ՍԿԻԶԲԸ
Յոթ տարի անց նա որոշում է հեռանալ անտառից՝ դրդված իր առողջական վիճակից, որը վատանում է իր արկածների վերջին ամիսներին։ Եվ նա դա անում է հուզված՝ պատմելու իր պատմությունը և վերադարձնելու այն ամենը, ինչ նրան տվել է անտառն այսքան տարիներ շարունակ: « Ես գրել եմ «Մարդ եղնիկը» 2019 թվականին, երբ մահացավ Չևին՝ ինձ ամենաշատ վստահող եղնիկը։ Ես այն ներկայացրել եմ գրական տոնավաճառներում, որպեսզի հանրայնացնեմ կենդանիների և մարդկանց այս հնարավոր հարաբերությունները: Ես արդեն որոշակի հաջողություններ էի ունեցել, քանի դեռ իմ խմբագիրը կբացահայտեր ինձ»,- բացատրում է նա Traveler.es-ին:
Եվ նա հասկացնում է, որ ինքը ոչ մի հիվանդության պատճառով չի լքել անտառը, ավելին, նա մեզ ասում է. արմատները, մրգերն ու բույսերը, որոնցով նա սնվել է յոթ տարիների ընթացքում, ամրացրել են նրա աղիքային միկրոբիոտան (այն, որն օգնում է հավասարակշռել բակտերիաները), և դա այն է, երբ նա վերադառնում է քաղաքային աշխարհ, երբ վարակվում է տարբեր վիրուսներով և բակտերիաներով, որոնցից նա կարողացել էր ազատվել։
Այդ ժամանակից ի վեր նա վերադարձել է անտառ, բայց նրա գործն է օգնել ստեղծել կապեր մարդկային և կենդանական աշխարհների միջև՝ ցույց տալով, որ կան այլ հնարավոր գոյություններ:
Չևիի դիմանկարը.
«Մարդկային քաղաքակրթությունը խորապես ազդում է մեր մոլորակի յուրաքանչյուր կյանքի վրա արդյունաբերական համակարգի միջոցով, որը ոչ մի կապ չունի այլ կենդանիների կամ բույսերի հետ, որոնց նա հանդիպում է: Դա այն է, ինչ ես փորձում եմ փոխանցել։ Ես ուզում եմ փոփոխել իմ տեսակի և աշխարհի վարքագիծը », - շեշտում է նա Traveler.es-ին տված հարցազրույցում։
Նրա գրքի հրատարակումից ի վեր քիչ բան է փոխվել. խոստովանում է, որ Բորդ-Լուվիե ողջ տարածքում հատված անտառները վերականգնելու համար ժամանակ է պետք. . Նա նաև կարծես թե իրեն հարմարեցված չի զգում մարդկային կյանքին, և չնայած անհամար անգամ անտառ է վերադարձել, այսքան տարի նորից չի եղել:
“Իմ իմացած բոլոր եղնիկները սատկեցին , լինելով վերջին Չևին, ով մահացել է բնական մահով։ Մյուսները մահացել են ճանապարհին, որսորդություն, անտառահատումներ... Փորձում եմ հավասարակշռություն գտնել անտառի, սնուցող ու պաշտպանիչ, և այս անկառավարելի քաղաքակրթության միջև։ Հեշտ չէ, բայց ամենից առաջ ես ուզում եմ երջանիկ կյանք, և երջանկությունը ոչ թե կոնֆլիկտի մեջ է, այլ բարեգործության մեջ . Ամեն օր ես առնչվում եմ շատ բաների հետ, որոնք ինձ չեն սազում և վերադառնում եմ անտառ՝ կապվելու վայրի աշխարհի հետ։ Դա միակ հաշվեկշիռն է, որը ես գտել եմ մինչ այժմ»: