«Contraperfume»-ի հեղինակ Դանիել Ֆիգերոն՝ Grasse հասմիկի հետ:
Համաճարակի ժամանակ հատկապես արդիական է դարձել հոտերի և բուրմունքների հարցը։ «COVID-19-ը ընդգծել է, թե որքան կարևոր է հոտը, նույնիսկ գոյատևելու համար, սիրո համար… լավ ժամանակ է հետաքրքրասիրությունները բացահայտելու համար։ այս իմաստով»,- մեկնաբանում է Դանիել Ֆիգերոն: Անցնելով շքեղ տներ, ինչպիսիք են Քելվին Քլայնը, Իվ Սեն Լորանը և Թոմ Ֆորդը Այն ձեզ, անկասկած, լավ հեռանկար է տալիս շքեղ օծանելիքի աշխարհի ինտերիերի և արտաքինի մասին: Բայց, ի լրումն, ոչ ոք չի սիրում նրան, որ անձնական պատմություն և հումորով պատմի մի ոլորտի մասին, որը միայն Իսպանիայում (օծանելիքների 2-րդ համաշխարհային արտահանող) տեղափոխվել է 2019 թվականին ոչ պակաս, քան 1,470 միլիոն եվրո։
Գրողը (Արանդա դե Դուերո, 1980թ.), ով ներկայումս գտնվում է Քրիստիան Դիորի օծանելիքի դեսպանը և անցյալ տարի հրատարակեց իր առաջին վեպը՝ Broken White (Espasa), նա սկսում է շարադրությունը իր վերջերս լույս տեսած «Կոնտրաօծանելիք» (Ավելորդ) գրքում: «Սա էությունների որսի մասին ճանապարհորդություն չէ, չնայած այս գրքում կան ճանապարհորդություններ»: զգուշացնում է.
Դանիելը առաջին իսպանացի հեղինակն է, ով հրապարակել է այս խմբագրականը, որը մասնագիտանում է նորաձևության մեջ, պատասխանատու է մեր անկողնային սեղաններին այնպիսի հետաքրքիր տիտղոսներ բերելու համար, ինչպիսիք են Աստվածներ և թագավորներ, հեղինակ՝ Դանա Թոմաս, Ալեքսանդր Մաքքուինի և Ջոն Գալիանոյի կրկնակի կենսագրությունը, կամ Դ.Վ., Դիանա Վրիլենդի կողմից: Օծանելիքի միջոցառման ժամանակ Դանիելը հանդիպեց հրատարակչին և նրանք զրուցեցին աշխարհին առնչվող գրքի մասին: «Մի ասա, թե ինչու, ես բոլոր տառասխալները, հատկապես թարգմանական բաները գրել եմ, որ ուղարկեմ խմբագրին։ Դրա արդյունքում մենք ընկերացանք, եւ ես նրան ասացի իմ գաղափարի մասին»։
Գրող Դանիել Ֆիգերոն Թուրքիայում վարդերի մահճակալի վրա.
Գաղափար, որը նա ձևավորում է արդեն երեք տարի, և որը հումորով վերաբերում է մի ոլորտի, որն առաջին հայացքից կարող է մի փոքր լուրջ թվալ։ Նա լավ է ճանաչում նրան և ներսից, քանի որ հոգեբանություն ուսանելուց հետո սկսել է աշխատել Սալամանկայի Սեֆորայում՝ վարձը վճարելու համար։ «Ես շատ բան սովորեցի, սիրեցի այս աշխարհը: Մեկ տարի ես գեղեցկության խորհրդատուն էի, ով ստացել է ամենաշատ դասընթացները, ես գրանցվեցի ամեն ինչի համար»: պատմում է մեզ.
«Ես շատ գեյկ եմ,- խոստովանում է նա,- թեև աշխատում եմ օծանելիքի և շքեղության աշխարհում: Ես կարդում եմ սուպերհերոսների կոմիքսներ և ինձ դուր է գալիս, որ դրանք ֆիլմերում և հիմնական ալիքում են»: Երբ նա գաղափար ունեցավ օգտագործել Magic: The Gathering-ի քարտերը – հանրաճանաչ դերախաղը – հոտառական ընտանիքները բացատրելու համար կասկածները հարձակվեցին նրան: «Խմբագրի հետ քննարկեցի, հարցրի՝ կհասկանա՞: Եվ նա ասաց ինձ. «Ես պարզապես ուզում եմ, որ դու գրես դա, դա քո անձնական տեսլականն է»: Ի վերջո նա համոզեց ինձ և. Վերջապես ինքս ինձ ասացի. Գրելու եմ այն գիրքը, որը միայն ես կարող եմ գրել։ Կան բազմաթիվ օծանելիքի ձեռնարկներ: Բայց խառնված մոգության հետ…» վերհիշել
Գործընթացի ամենադժվարը, նա բացատրում է, այն էր, որ սովոր էր գեղարվեստական գրականություն գրել: «Էսսեում դուք պետք է աջակցեք ձեր ասածին: Ես առաջին ձեռքից գիտելիքներ ունեմ, բայց ստիպված եմ եղել համեմատել և հավաքել շատ տվյալներ: Եվ քանի որ ես «a viva la vida» եմ, ես սկսեցի գրել, և հետո չհիշեցի, թե որտեղից եմ դրանք ստացել: Ես էլ եմ հասկացել, որ ոչինչ չգիտեմ, մի ուսումնասիրությունը մի բան է ասում, մյուսը՝ մեկ այլ բան... Ես կցանկանայի շատ ավելի երկար գիրք գրել»։
Խմբագրական Ավելորդ
Counterperfume. Դանիել Ֆիգերոյի գիրքը, որը մեզ տանում է ճանապարհորդության (հոտառություն)
Counterperfume. Դանիել Ֆիգերոյի գիրքը, որը մեզ տանում է ճանապարհորդության (հոտառություն)
Դրա նպատակը. «Այն, ինչ ես ուզում եմ, մի քիչ միստիկան հանելն է այդ աշխարհից: Ամեն ինչ այնքան էլ ֆանտաստիկ չէ, այն ունի իր հակասությունները, ինչպես բոլոր ոլորտները»: Կարո՞ղ ենք ասել, որ օծանելիքի աշխարհը պահպանողական է: «Խոշոր բրենդները դա անում են: Բայց դա պարտադիր չէ, որ վատ բան լինի»,- ասում է Դանիելը։ «Նրանք հարգում են ավանդույթը, և դա լավ է: Նրանք մեծ արժեք են տալիս ստեղծագործողներին, և դա նույնպես շատ կարևոր է։ Բայց նրանք շատ են կառավարվում շուկայի կողմից և այդքան էլ ռիսկի չեն դիմում ինչպես մյուս փոքր ընկերությունները:
ԲԱՐԴ ԵՎ ՀԵՏԱՊԱՀՈՂ ԱՇԽԱՐՀ
Այս գիրքը բոլոր տեսակի ընթերցողների համար է: «Յուրաքանչյուրին, ով ինչ-որ չափով հետաքրքրված է, թե ինչպես է աշխատում օծանելիքի աշխարհը, և մեկին, ով կարող է քննադատական աչքով տեսնել, որ ամեն ինչ չէ, որ բամբակյա բուրդ է, մուսլինը և Շարլիզը (Թերոնը) դուրս են գալիս լողավազանից: Դրա հետևում, օրինակ, նաև գյուղատնտեսությունն է»,- ասում է հեղինակը։
Եվ դա այն է, որ ոլորտին հաճախ մեղադրում են անլուրջության մեջ։ «Դա կարող է կապված լինել արվեստի աշխարհի հետ»,- մեզ առաջարկում է Դանիելը: Իրականում ես մտքումս գլուխ ունեի, թե արդյոք օծանելիքը արվեստ է, թե ոչ»: Ինչի՞ն է նա հավատում։ «Վստահ չեմ, դրա համար էլ չավարտեցի գրելը։ Արդյո՞ք «Վրիժառուների» ֆիլմերը արվեստ են: Ինչպես Տրյուֆոն և Ալմոդովարը: Արդյո՞ք կոմերցիոն կողմն ազդում է արվեստի վրա: Ֆրան Լեբովիցի մասին վավերագրական ֆիլմում ասվում է, որ այն, ինչ դուք կարող եք սպառել, արվեստ չէ՝ նկատի ունենալով գաստրոնոմիան։ Եթե դուք կարող եք այն ուտել, դա արվեստ չէ: Բայց, իհարկե, արվեստն էլ է սպառվում, նկարը գնում ես... Անկեղծ ասած, չէի կարող ասել»:
Ֆրանսուա Դեմաշիի (Դիորի քիթը) և ֆիրմայի դեսպանների թիմի հետ Կոիմբատորում (Հնդկաստան) հասմիկի պլանտացիաներում:
Մեզանից շատերը զարմանում են նաև օծանելիքի տների մեծ թվով թողարկումների մասին ամեն տարի: «Իմաստ ունի՞ մեկ այլ երգ գրել, երբ այն կա, չգիտեմ, Imagine, թե Bohemian Rhapsody», - հարցնում է Դանիելը գրքում. Եվ դա արդեն պատասխանում է մեր հարցին։
«Միգուցե ես չպետք է ասեմ սա,- ասում է նա մեզ ծիծաղի արանքում,- բայց գրքում ես խոսել եմ այն մասին, ինչ ուզում էի»: Օրինակ՝ բույրերի աշխարհում սեռի կառուցման մասին: «Օծանելիքը մշակութային պահի պտուղ է։ Կոսմետիկայի շրջանակներում այն այնքան վերացական է, որ դժվար է մեկնաբանել ըստ սեռի և ինձ հետաքրքիր թվաց, որ կան օծանելիքներ կանանց և տղամարդկանց համար: Եվ ինչպես է հաճախորդն այն այդքան ներկառուցված: Ես դրանում եմ արդեն 15 տարի և շարունակում եմ հանդիպել կանանց, ովքեր չեն կրի տղամարդկային բուրմունք, որոնք ամենաքիչն են, բայց, ամենից առաջ, շատ տղամարդիկ, ովքեր չեն համարձակվում կրել կանացի բուրմունք: Բայց տեսնենք, հոտը գույնի է նման, չկան արական կամ կանացի գույներ»։
Իսպանիայում հայտնի է, որ ամենահաջողակ են ցիտրուսային մրգերը։ Կարո՞ղ է օծանելիքը սահմանել երկիրը, հասարակությունը, սոցիալական շերտը: «Գրքում ես ավելի շատ խոսում եմ շքեղ օծանելիքի մասին, որտեղ ես աշխատել եմ, չնայած ես նաև մի պահ գցում եմ լվացքի միջանցքների վրա: Ցիտրուսային թեման հետաքրքրաշարժ է: Հետաքրքրություն. Օդեկոլոնը շատ ավանդական ենթատեքստ ունի Ֆրանսիայում: Իսպանիայում այն կապված է երեխաների հետ։ Դրա և այն փաստի միջև, որ մենք շատ միջերկրածովյան ենք, Սեւիլիայի նարնջի ծաղիկը, Վալենսիայի նարնջի ծառերը…»:
Վարդերի դաշտ Թուրքիայում.
Ինչ վերաբերում է նրան, թե արդյոք կարելի է «մշակութային» գնահատել օծանելիքը, ճիշտ այնպես, ինչպես ընդունված է, որ դա անում է օպերան վայելելու համար, Դանիելը բացատրում է. «Այո, դուք կարող եք վարժեցնել ձեր քիթը որոշակի նշումներ հայտնաբերելու համար: Հետո ճաշակի խնդիր կա ու կարծում եմ շատ դժվար է սովորելը, ոչ թե անհնարին, այլ դժվար։ Ի վերջո, խոսքը գնում է շատ ու շատ բուրմունքների հոտառության մասին: Ես մտածում եմ գաստրոնոմիայի մասին, այն մասին, թե ինչպես ես սովորում շատ մշակված ուտեստ: Շատ գործոններ կան՝ հոտառական հիշողությունը, ինչպես է այն ներկայացվում, ինչ ես ապրել…»:
«Բացի այդ, կան շատ լավ բույրեր, որոնք շատ են ներկայացնում դարաշրջան, այդ դարաշրջանից դուրս պետք է իմանալ, թե ինչպես դրանք հասկանալ: Ոմանք ակնհայտորեն 70-ականների, 80-ականների, 90-ականների դուստրերն են... Իհարկե, դուք կարող եք նաև գնահատել օծանելիքի արժեքը, նույնիսկ եթե այն կրելու ցանկություն չունեք: Դուք կարող եք հոտոտել բույրը և ասել «այ, դա հետաքրքիր է», նույնիսկ եթե այն կյանքում չեք կրում:
ՃԱՄՓՈՐԴՈՒԹՅՈՒՆԸ՝ ԳՈՒՏԱԳՈՐԾՎԱԾ ԵՎ ԲԱԶՄԱԿԱՆ
Contraperfume-ը նաև թույլ է տալիս մեզ ուղեկցել իր հեղինակին աշխատանքային ճամփորդությունների ընթացքում, որոնք նա կատարում է Dior-ի հետ, այն տանը, որը նա ներկայացնում է, նրա հարաբերությունները ապրանքանիշի այլ դեսպանների հետ ամբողջ աշխարհում և նրա փորձառությունը՝ ազդեցիկ մարդկանց հետ միասին: Նրա աչքերով մենք այցելում ենք այն վայրերը, որտեղ արտադրվում են ամենաընտիր հումքները. մենք ականատես ենք լինում Շրի Լանկայում ճանդանի ծառի աճեցմանը, մենք Թուրքիայում լողում ենք վարդի թերթիկների մեջ և դիտում Սիցիլիայում բերգամոտի բերքահավաքը:
Օծանելիքի փորձագետ Դանիել Ֆիգերոն՝ բերգամոտի պահեստում Կալաբրիայում։
Բայց մենք չենք կարող չզարմանալ, Որքա՞ն ճշմարտություն կա այս դերում, որ մեծ տները տալիս են Գրասեի դաշտերին, քթի դերին...։ Ճի՞շտ է, որ երբ մենք օծանելիք ենք գնում, այդ ամբողջ վարպետությունը կա: «Այո, ես նույնքան թերահավատ էի, բայց դա ճշմարտությունն է: Երբ ճանապարհորդում ես այնտեղ, տեսնում ես դա։ Մի անգամ, ծրագրից դուրս, ես ականատես եղա, թե ինչպես մի բանվոր ժամանեց նոր քաղած նարնջի ծաղիկներով զամբյուղով։ Այնուհետև կա հասմիկի սամբակի և հասմիկի դե Գրասի կոնցենտրացիաների կամ խառնուրդների հարցը, բայց դա չի թաքցվում»:
Այս էջերի գիտական վրձնահարվածները նույնպես իսկապես հետաքրքիր են: Քչերը գիտեն, որ օծանելիքի մեջ ներառված են «վատ» նոտաներ, ինչպիսիք են փտածության որոշակի հոտը, կետերի սպերմատոզոիդների փսխումը... «Հավասարակշռության խնդիր է, ամեն ինչ շատ է կախված կոնցենտրացիաներից։ Ինդոլը՝ հասմիկի մոլեկուլը, մեծ քանակությամբ որոշ մարդկանց մոտ կատվի միզելու հոտ է գալիս: Որոշ մոլեկուլների նկատմամբ ավելի կոնկրետ զգայունություն կա: Բայց, առանց այդ տեսակի հոտի, մենք կկորցնեինք բույրերի, մարմնի վրա ամրագրվածությունը…»:
Ըստ Ձեզ՝ որքանո՞վ են մարդիկ գնում օծանելիք՝ ինչ-որ տեղ տեղափոխվելու գաղափարով։ «Ինչ-որ բան պետք է լինի,- պնդում է Դանիելը,- շքեղ օծանելիքի մեջ շատ ձգտում կա: Եթե դա մարդ է, ով ճանապարհորդել է, կարող է որոշակի հարաբերություններ լինել: Կան հոտառական մշակութային ինքնություններ, բուրմունքը կարող է առաջացնել Մարոկկոն»:
Ֆիգերոն՝ Հնդկաստանի ծաղիկների դաշտում։
ՇԱՏ ԱՆՁՆԱԿԱՆ ՆՇՈՒՄՆԵՐ
Դանիելը գնահատո՞ւմ է իր օծանելիքներին հավատարիմ մարդկանց։ «Ինձ դուր են գալիս այն մարդիկ, ովքեր իրենց հայտարարում են ընտանիքի երկրպագուներ, բայց դրա ներսում համարձակվում են փորձել: Ես մի փոքր կասկածում եմ այն մարդկանց, ովքեր ամբողջ կյանքում միայն մեկ բուրմունք են կրում, որովհետև դա նման է ձեր խոպոպները ամբողջ կյանքում նույն կերպ սանրելուն: Միշտ չէ, որ 1982 թվականն է: Կարծես չես ուզում ինչ-որ բանից բաժանվել, մի բան, որը ի վերջո արդյունաբերությունը ստիպում է քեզ անել, քանի որ դրանցից մի քանիսը դադարում են արտադրվել»:
Իրականում, անհետացած բուրմունքների շուրջ մեծ դիցաբանություն կա, և «կոլեկցիոներ» գործոնը չի կարելի անտեսել: «Էմոցիոնալ բաղադրիչն ամեն ինչ անում է: Եվ կա կոնտեքստի խնդիր, որը ստիպում է մեզ հոտոտել այն, ինչ ուզում ենք»: բացատրում է մեզ. «Շատ «դավադրություն» կա, որ օծանելիքի բանաձևերը փոխվում են առանց ասելու, դա իսկապես հաղորդվում է, և եթե բանաձևը փոխվում է, դա պատճառ է»:
Մենք խնդրում ենք ձեզ առանձնացնել մեզ համար ճամփորդական բույր. «Ես փորձում եմ խուսափել միստիցիզմից, ինչպես նախկինում ասացի, բայց առաջին անգամ զգացի Grasse-ի վարդի հոտը... Դա եղել է նաև La Colle Noire-ում, Դիորի տանը Պրովանսում, պատկերացրեք փորձառությունը:
Ճանապարհորդության բույր. «Նյու Յորքի «Սոհո Գրանդ» հյուրանոցում։ Ամբողջ թաղամասը մի փոքր քաղցր հոտ էր գալիս»։
Ձեր տրամադրությունը բարձրացնելու համար: «Ինչ-որ բան կարմիր մրգերով».
Համակենտրոնացումը բարելավելու համար. «Անանուխի և նարդոսի նոտաներ».
Օծանելիք՝ անծանոթին գայթակղելու համար. «Օ՜, ես մոռացել էի, թե ինչպես դա անել»,- կատակում է նա։ Ինչ-որ բան արևելյան, մուգ, խիտ: Այստեղ ես ինձ հարմարավետ եմ զգում»: