Հիպիների էկոգյուղը Լեոնի լեռան գագաթին

Մատավեներո, հիպիների էկոգյուղ լեռան գագաթին

Մատավեներոն քաղաք է Էլ Բիերզո շրջանում (Առյուծ) որը 1960-ականների վերջին մնաց անմարդաբնակ, մինչև 1989-ին հայտնվեց Rainbow Family միջազգային շարժման հիպիների խումբը: Ունենալ փոքրիկ դպրոց և գրադարան, բժշկի տուն, ճաշարան և նույնիսկ հանրակացարան որում կարող ես մնալ 10 օր քո ուզածի դիմաց։

Matavenero-ն շատ հայտնի քաղաք է միջազգայնորեն և գործնականում անհայտ Իսպանիայում: Այն գտնվում է ք Լոս Մոնտես դե Լեոնում գտնվող լեռան գագաթը և նրա բնակիչներին հաջողվել է գլխին շուռ տալ դատարկ Իսպանիայի առասպելը, քանի որ այստեղ ապրում է մոտ 70 մարդ յոթ տարբեր ազգությունների (Բրազիլիա, Ֆրանսիա, Դանիա, Գերմանիա, Իսպանիա, Լեհաստան և Ավստրիա), որոնք գոյակցում են որոշ առանձնահատկություններով տարբերվում է մնացած հասարակությունից:

Այն գտնվում է Լոս Մոնտես դե Լեոնի լեռան գագաթին

Մատավեներոյում ավելի քան 30 երեխա է ծնվել, ինչն էլ դա է անում Լեոն գավառում ծնելիության ամենաբարձր ցուցանիշ ունեցող քաղաքը։ Այստեղ հեռուստացույց չկա, բայց այո երաժշտություն բոլոր ժամերին. Ճանապարհներ չունեն, բայց ունեն ճանապարհներ. Էլեկտրականություն չկա, բայց այո արեւային էներգիա. Մեքենաներ չունեն, բայց ունեն հեծանիվներ. Մեծ շենքեր չունեն, բայց ունեն տներ լեռնային տեսարանով. Նրանք շատ հարմարություններ չունեն, բայց այո շատ երջանկություն: Կարող եք այցելել Իհարկե, և դա խոստանում է լինել այն ճանապարհորդություններից մեկը, որը դուք երբեք չեք մոռանա:

Թեև այս քաղաքը «մեկուսացված է», բայց ստանում է բազմաթիվ այցելություններ հետաքրքրասեր մարդկանցից, զբոսաշրջիկներից, ուխտավորներից, արշավականներից և նույնիսկ հայտնիներից, ինչպես արկածախնդիր և լեոնացի Խեսուս Կալյեխան, ով բազմիցս այցելել է նրան իր հեծանվային երթուղիներից մեկից հետո և դարձել իր հարևաններից շատերի ընկերը:

Մի վայր, որտեղ նրանք ամեն օր արթնանում են բլբուլների մեղեդիով, իրենց ճաշարանում թխվող տաք սուրճի և թխվածքի հոտով և մարզվել լավագույն բացօթյա մարզասրահում, նրա օրգանական այգիներում: Մայրամուտը կիթառի ձայնով գլխավոր հրապարակում կամ լողալով նրա զով լողավազաններում կյանքի հաճույքները վայելելու նրանց միջոցն է:

Այստեղ ապրում է յոթ տարբեր ազգերի մոտ 70 մարդ

ՄԵՆՔ ԲԱՑԱՀԱՅՏԵՆՔ ՄԱՏԱՎԵՆԵՐՈՆ

Մենք հասանք Մատավեներո և մեքենան թողեցինք ավտոկայանատեղիում, Տրանսպորտային միջոցների մուտքը քաղաք արգելված է. Մենք հանդիպում ենք ոմանց գունավոր փայտե տներ Մոնտես դե Լեոնի արտոնյալ տեսարանները, մինչդեռ մենք վայելում ենք տարբեր թռչունների երգը, ինչպիսիք են լուցկու հատիկ գրագիր, դա կարծես ողջունում է մեզ:

Քայլում ենք նրա գլխավոր փողոցով, հեռվում լսում ենք ինչ-որ յուրահատուկ երաժշտական նոտաներ, թարմ թխած հացի հոտ է գալիս և մոտենում ենք դրան. տուն գյուղի մուտքի մոտ. Նա հայտնի է որպես հիմնական սենյակը և մեծ ճաշասենյակ է՝ փայտի վառարանով, դրա համար էլ այն անվանում են Հացաբուլկեղեն, քանի որ այստեղ հաց ու աղանդեր են թխում ամբողջ քաղաքի համար:

տարբեր երիտասարդներ վայելել ա ջեմ-սեսիոն տարբեր գործիքներով։ Այն խումբը, որը խաղում է, կոչվում է Տինուվիել, ֆոլկ-կելտական երաժշտության, և այն է Ուլրիխ Վուտկե (Գերմանիա, 63 տարեկան), Մատավեներո համայնքի ռահվիրա, նա այստեղ է ժամանել ավելի քան 30 տարի առաջ։

մենք մոտենում ենք Դանիել (Պալենսիա, 38 տարեկան), ով ապրում է այստեղ ավելի քան 10 տարի. Նոր դուրս եկավ ջեռոցից»: Նստեցինք և վայելեցինք գողտրիկ մթնոլորտը՝ միաժամանակ հաճելի զրույց կիսելով Դանիելի հետ։

Նրանք չունեն մեծ շենքեր, բայց ունեն տներ, որտեղից տեսարան է դեպի լեռները

Նա մեզ ասում է, որ ավելի քան մեկ տասնամյակ է, ինչ ապրում է այս քաղաքում. «Լսեցի Մատավեներոյի մասին և մենակ եկա մի քանի ընկերների մոտ։ Ես սիրահարվեցի շրջակա միջավայրին և, առաջին հերթին, նրա փիլիսոփայությանը, ուստի թողեցի աշխատանքս և սկսեցի նոր կյանք այստեղ: Այս ապրելակերպը ձեզ կպչում է, ես գոհ եմ այս փիլիսոփայությունից և վայելում եմ մենությունը»:

Երբ համերգն ավարտվում է, երաժիշտներից Ուլրիխն առաջարկում է մեզ ցույց տալ պանդոկը և հրավիրում է մնալ այստեղ։ «Շատերը կարծում են, որ այցելությունները մեզ նյարդայնացնում են, և ընդհակառակը, մենք ուրախ ենք ընդունել մարդկանց, քանի դեռ նրանք հարգանքով են այցելում մեզ։ Ես եկել եմ այստեղ 30 տարի առաջ, երբ կային միայն խոզուկներ և մոլախոտեր։ Տղաս մեծացել է այս միջավայրում, որտեղ ծնվել է ավելի քան 30 երեխա»։

Մատավեներոյում ունեն տարածք, որը նախատեսված է ճամբարի համար այցելուների՝ հագեցած սանհանգույցով, ցնցուղով, լվացարանով և Նրանք նաև հոսթել ունեն։ երկհարկանի մահճակալներով և փայտի վառարանով։ Այս պանդոկը՝ ութ նստատեղով, բաց է հանրության համար՝ նվիրատվություններով, ինչ նրանք գիտեն որպես Կախարդական գլխարկ կամ կախարդական գլխարկ Ծիածան շարժման փիլիսոփայությունը, որին նրանք պատկանում են:

Դրա տնտեսական կառավարումը շատ պարզ է. դուք կարող եք թողնել այն, ինչ ուզում եք և վերցնել այն, ինչ ձեզ հարկավոր է: Ullrich-ը մեզ հրավիրում է կապուչինոյի՝ շատ փրփուրով, բայց նրանք նաև ունեն բուսական թուրմեր, շոկոլադե բլիթներ գետնանուշի կարագով, թահինի կրեմ՝ քնջութի կամ մեղրի հիման վրա։ Երբեմն նրանք ունենում են տորտիլաներ և թխվածքաբլիթներ և եթե ցանկանում եք ձեր սեփական սնունդը բերել, կարող եք նաև այն ուտել այստեղ: Դա 24 ժամ բաց տարածք է, որտեղ երբեմն նրանք ծառայում են քեզ, իսկ երբեմն՝ դու ինքդ քեզ:

Մատավեներոյում ավելի քան 30 երեխա է ծնվել

Դանիելը խորհուրդ է տալիս ավելի մոտենալ քաղաքի ամենաբարձր կետը, որտեղ գտնվում է ճոպանուղին, Matavenero-ի հիանալի տեսարժան վայրերից մեկը: Այս կետից տեսարանները նրանցից են, որոնք գրանցվում են ցանցաթաղանթում իրենց տպավորիչ գեղեցկության շնորհիվ։ Ճոպանուղին, որով միայն օգտագործում են տեղափոխել ապրանքներ, Քաղաքի շինարարության որակի մեջ այն նշանավորվել է առաջ և հետո, քանի որ նյութը կարելի է ավելի հարմարավետ կերպով իջեցնել: այստեղից էլ մենք դիտում ենք նրա տների գեղեցկությունը, ճարտարապետությունը և շրջակայքը Հետաքրքիր պատմություն ունենալով դրա հետևում:

Այդ ամենը տեղի ունեցավ ընթացքում Rainbow համայնքի միջազգային հավաքները (1960-ականների պացիֆիզմի և հիպի բնապահպանության ժառանգորդ այլընտրանքային համայնքների հետ կապված միջազգային շարժում) անցկացվել է Լեոնի լեռներում 1987 և 1988 թթ.

Այս քաղաքը, 60-ականների վերջին, հայաթափվել էր ջրամատակարարման շարունակական խնդիրների, դաժան ձմեռների և կապի կառուցվածքի բացակայության հետևանք։ 1987թ.-ին տարբեր ծագման մի քանի հիպիներ հաստատվեցին այստեղ՝ ցանկանալով ապրել ինքնաբավ, էկոլոգիապես և բնության հետ ներդաշնակ:

Ապրել ինքնաբավ, էկոլոգիապես և բնության հետ ներդաշնակ

Երբ նրանք ժամանեցին, քաղաքը գրեթե ավերվեց երեք հրդեհից և 30 տարվա լքությունից հետո: Սկզբում նրանք ապրում էին վրաններում և թփերի մեջ, և ամբողջ քաղաքը մաքրելուց հետո, որը ծածկված էր մոլախոտերով և ցորենով, Նրանք հին շենքերից փրկեցին այն, ինչ կարող էին, որպեսզի սկսեն կառուցել իրենց տները:

Այժմ մենք իջնում ենք դեպի «արշավը», որը ամբողջ քաղաքի ամենաէկզոտիկ շենքն է և հայտնի է որպես գեոդեզիական գմբեթը, որից, ի զարմանս մեզ, պատրաստվում է սկսել յոգայի և մեդիտացիայի սեմինար: Լսվում են մանտրայի ձայներ, որոնք ցույց են տալիս, որ դասը սկսվում է: Մենք թույլ տվեցինք, որ տարվենք նրա փիլիսոփայությամբ հոսել այն ամենի հետ, ինչ մենք գտնում ենք մեր ճանապարհին: Այս փայտե գմբեթն ունի ակուստիկա, որն արտադրում է ձայնային պատրանքներ որոնք մեզ առաջացնում են այնպիսի սենսացիա, որը մենք նախկինում երբեք չենք զգացել: Դասը ստիպում է մեզ մեր զգայարաններով ճամփորդել մի վայր, որը երբեք չենք այցելել:

Այս տարածքում յուրաքանչյուր բնակիչ կամ նույնիսկ այցելու կարող է առաջարկել արտադրամաս և առաքել այն: Օրինակ, դա շատ տարածված է իրականացնել գյուղական կյանքին մոտեցման ամառային դասընթացներ իսկ երեք օրից դուք կարող եք սովորել, թե ինչպես պատրաստել օրգանական այգի, ինչպես կառուցել փայտե տուն կամ ինչպես պատրաստել ձեր սեփական հացը:

Յոգայի վերականգնող դասից հետո, մենք կորչում ենք շագանակի անտառում, գտնվում է հյուսիսային հովտում, վայելելու ճապոնական պրակտիկա, որը հայտնի է որպես շինրին-յոկու կամ անտառային լոգանք, որը բոլոր հինգ զգայարաններով բնությունը վայելելու մասին է:

Նրանք հին շենքերից փրկեցին այն, ինչ կարող էին իրենց տները կառուցելու համար:

Մենք զգում ենք քամին, որն այնքան է հարվածում մեր դեմքին, որ խառնում է մեր մազերը, ամեն քայլափոխի թարմ խոտի հոտն ու թռչունների քաղցր մեղեդին ուժեղանում են, մինչ հեռվից դիտում ենք ավանակներ, այծեր և ոչխարներ: այս անտառն է Մատավեներոյի մեծ գանձերից մեկը, բայց կարևոր է դրա բնակիչներից խնդրել մուտքը և ճիշտ ուղին, քանի որ այն ցուցանշված չէ:

Հանգստացնող քայլքը մեզ տանում է իմանալու նրա հայտնի ջրավազանները, որոնց միջով անցնում է Արգուտորիո գետը։ Մրգերով լի ուսապարկ ենք տանում ու նստում գետի ափին որտեղ հնչում են համաշխարհային երաժշտություն անվամբ հայտնի երաժշտական ժանրի նոտաները, որը հայեցակարգ է, որը ծնվում է ժողովրդական, ժողովրդական և էթնիկ երաժշտության միաձուլում: Ջուրը սառն է, բայց ամենահամարձակները ցատկում են ժայռից և թարմացնող սուզվում:

Մենք անցնում ենք շագանակագույն տախտակներից պատրաստված կամուրջով, որպեսզի հասնենք հաջորդ քաղաք, Դե, մեկ այլ ավելի փոքր հիպի գյուղ, որը պահպանում է, թեև ավերակ, միջնադարյան վանք, որտեղ ապրում էին վանականներ ովքեր մենության անապատ էին փնտրում դրախտում: Չնայած այս քաղաքի փիլիսոփայությունը տարբերվում է իր հարևանների փիլիսոփայությունից, պահպանել հետաքրքրաշարժ հարաբերություններ և հաղորդակցություն օգնել միմյանց ցանկացած աշխատանքում, որը լավ է ողջ համայնքի համար:

Քաղաքներ, որոնք ուրվականներ էին, և որոնք ոչ միայն կարողացել են վերակենդանացնել, այլ Նրանք կարող են լինել ամենամոտիկը Եդեմին, շնորհիվ անաղարտ գեղեցկության լանդշաֆտի, շրջակա միջավայրի և բնության ներդաշնակ ու անդադար մեղեդիի ամենամաքուր վիճակում: Կյանքի ճիչ՝ ազատ զգալու՝ վայելելով այստեղ և հիմա:

Նրանք չունեն շատ հարմարավետություն, բայց նրանք ունեն մեծ երջանկություն

ԻՆՉՊԵՍ ԿԱՐԵԼԻ Է ՍՏԱՆԱԼ

Matavenero գտնվում է մեկուսի հովիտ Տորե դել Բիերզոյի մունիցիպալիտետում որին պատկանում է։ Գյուղը հասանելի է քայլելով արահետով Սան Ֆակունդո քաղաքից (մոտ 5 կիլոմետր) կամ, լավ, ավտոմեքենայով (A6 և LE5316):

ՈՐՏԵՂ ՔՆԵԼ

Մենք մնում ենք ամառանոցը Ջրհորի տունը Սան Ռոման դե Բեմբիբրում, Մատավեներոյից 19 կմ հեռավորության վրա։ Հոյակապ և կոկետ վերականգնված 1892 տուն, բայց պահպանելով Էլ Բիերզոյի ավանդական գյուղական ճարտարապետությունը՝ քարե պատեր և շիֆեր տանիքներ: Ներսում կարծես հեքիաթային տուն լինի՝ փայտից պատրաստված, հետ մի հետաքրքիր լուսավորված և ապակեպատ քար հյուրասենյակում: Մեր երկտեղանոց սենյակն ունի ջակուզի և բոլոր հարմարությունները հմայքով թաթախված միջավայրում հանգստանալու համար:

ԲԱԺԱՆՈՐԴԱԳՐՎԵՔ ԱՅՍՏԵՂ մեր տեղեկագրին և ստացեք Condé Nast Traveler #YoSoyTraveler-ի բոլոր նորությունները