Հյուսիսային Լոնդոնի պատմական Հայգեյթ գերեզմանատանը նշանավոր գործիչների գերեզմաններն են՝ Կարլ Մարքսից մինչև երգիչ Ջորջ Մայքլը:
Գրող Մարիանա Էնրիկեսին միշտ գրավել են գերեզմանատները։ Դեռահաս տարիքից նա հավանում էր դրանք իրենց գեղագիտական զգացողությամբ և օրինազանցության պատճառով, որովհետև նրանք նրա համար երիտասարդ և համարձակ վայր էին: Սակայն հետագայում գերեզմանոցների հետ այդ մտերմիկ կապը կապված էր նաև իր երկրի՝ Արգենտինայի պատմության հետ։
«Իմ ամբողջ մանկությունն անցել է Արգենտինայի բռնապետության ժամանակ, որը, ի թիվս շատ այլ բաների, ստիպեց անհետանալ մարմինները: Գերեզմանոցի և գերեզմանի գաղափարն ինձ տխուր է թվում, բայց քաղաքական իմաստով ինձ վերջն է թվում։ Ահա այսպես պետք է ավարտվի մեկը կամ ձեր նախընտրած ձևով, բայց երբեք չպոկված քաղաքական ավտորիտարիզմի կողմից»: բացատրում է ճանաչված սարսափ վերնագրի հեղինակը՝ «Գիշերվա մեր մասը» (Անագրամ):
Եզրակացություն, որը նա եկել է բռնապետության ժամանակ անհետացած իր ընկերոջ մոր հուղարկավորության ժամանակ և որից հետո նրանք վերականգնեցին իրենց ոսկորները: «Այդ թաղումը,- հիշում է Էնրիկեսը,- թեթևության զգացում առաջացրեց ամբողջ աշխարհում, և գերեզմանոցը դարձավ մի տեսակ խնջույք: Այնտեղ ես հասկացա, որ գեղագիտական կիրքից դուրս գերեզմանոցները կապված են իմ անձնական պատմության հետ։
Մարիանա Էնրիկեսը «Այն բաները, որոնք մենք կորցրել ենք կրակի մեջ» և «Ինչ-որ մեկը քայլում է քո գերեզմանի վրա» գրքի հեղինակն է:
Եվ այդ երկակի իմաստից ծնվում է նրա վերջին գիրքը, ինչ-որ մեկը քայլում է քո գերեզմանի վրա (Անագրամ), ստեղծագործություն, որտեղ նա առաջին դեմքով պատմում է իր փորձառությունը աշխարհի 24 գերեզմանատանը: Այսպիսով, նա ոչ միայն բացատրում է, թե ինչպիսին են իր այցելած գերեզմանատները, այլ նաև ամբողջական սոցիալ-քաղաքական վերլուծություն այն երկրների և քաղաքների վերաբերյալ, որտեղ նրանք գտնվում են:
«Տեղի հետ կա սոցիոլոգիական զուգադիպություն, որը շատ պարզ է. Մուտքի մոտ բոլոր հարուստներն են՝ իրենց դամբարաններով, հետո միջին խավը՝ իրենց գեղեցիկ, բայց համեստ դամբարաններով, և վերջում՝ աղքատներն իրենց խորշերով»։ նշում է գրողը. «Հետաքրքիրն այն է, երբ փող ունեցողը այլ էսթետիկայով գաղտագողի մտնում է դամբարան։ Իսպանիայում դա շատ ես տեսնում, օրինակ՝ գնչուների դամբարաններով։ Այս հակադրությունները խոսում են քաղաքի կազմի և դրանց փոփոխության մասին։ Եվ այն գաղափարների մասին, որոնք մարդիկ ունեն»:
Recoleta գերեզմանատուն, Junin, Բուենոս Այրես, Արգենտինա
Տարբերություններն ու նմանությունները, որ պահում են գերեզմանոցները
Երբ մարդ առաջ է անցնում գրքում, հասկանում է դա Ամբողջ աշխարհում գերեզմանոցները շատ նմանություններ ունեն նրանց մեջ. Նույնիսկ եթե դրանք շատ տարբեր մշակույթներ են: Օրինակ, Ավստրալիայի Ռոթնեստ կղզում և Մարտին Գարսիա կղզում, Ռիո դե լա Պլատայում, երկու վայրերում էլ կա բնիկների գերեզմանատուն, որը երկար ժամանակ թաքցված էր: Փաստ, որը կապված է այս երկրների ապրած ցեղասպանության հետ, որը ցույց է տալիս, որ դրանք տեղի են ունենում բազմաթիվ զուգահեռներ երկրագնդի տարբեր ծայրերի գերեզմանոցներում:
Որոշ հարաբերակցություններ, որոնք տեղի են ունենում հատկապես քաղաքային լեգենդների երկիրը, որը շրջանառվում է նրանց միջոցով: Երկուսն են, որոնք շատ են կրկնվում, և որոնցից գրողը կասկածում է, որ չկա մի գերեզմանատուն, «որը չունենա այս երկու լեգենդներից մեկը»։ Առաջինը վերաբերում է մի տղայի, ով գերեզմանատանը հանդիպում է մի աղջկա և նրանք միասին են գիշերում։ Լուսադեմին, երբ նա արթնանում է, նա հայտնաբերում է, որ նա մահացել է: «Այս պատմությունը հատկապես հանդիպում է նրանց մոտ, ովքեր ունեն մահացած կնոջ արձան»,- ասում է գրողը։
Սերժ Գենսբուրգի գերեզմանը Փարիզի Մոնպառնաս գերեզմանատանը։
Մյուս լեգենդը, որը շատ է կրկնվում, հրաշքներ կատարող մահացածի մասին է։ Պատմություն, որը զարմացնում է գրողին, քանի որ երբեմն այն հայտնվում է անսպասելիորեն և ներկայացված է շատ տարբեր մարմիններում: «Չիլիի գերեզմանատանը նա հնդիկ է, իսկ Բարսելոնայում՝ երեխա»,- ասում է նա։ Պատմությունների շարք, որոնք նրան շատ են դուր գալիս, քանի որ դրանց միջոցով կարող է «Տեսեք այն երևակայությունները, որոնք մարդիկ ունենում են մահվան հետ կապված և կոլեկտիվ պատմությունները: Գերեզմանատները այն վայրերից են, որտեղ մինչ օրս պահպանվում են որոշակի պատմություններ որոնք առնչվում են բանավորության հետ քաղաքային համատեքստում»,- նշում է նա։
Բայց, Ինչպես որ նմանություններ ունեն, այնպես էլ շատ տարբերություններ են պարունակում։ Այսպես, օրինակ, կան դատարկ գերեզմանատներ և այլ գերեզմաններ, որոնք շատ են այցելում հանգուցյալների ընտանիքները կամ այն պատճառով, որ դրանք զբոսաշրջային ուղղություններ են: «Դուք գտնում եք բոլորովին դատարկ և չափազանց մարդաշատ վայրեր, ասես դրանք հայտնի նմուշներով լի թանգարան լինեն: Ինչպես Բուենոս Այրեսի Recoleta գերեզմանատանը: Տարբերություններն ու շարունակականությունները գտնելն ինձ հուզեց: Նաև անանուն հերոսների պատմությունները, ովքեր փառքի են հասել մահից հետո»: պնդում է գրողը.
Արձան Նոր Օռլեանի գերեզմանատանը.
Արվեստը, որը գանձում են գերեզմանները
Գրքում հայտնված գերեզմանոցներն են մոնումենտալ վայրեր, ինչպիսիք են Ջենովան կամ Լիման, բայց նաև փոքրիկ վայրեր, որոնց շուրջը մեծ պատմություն է, ինչպես Ավստրալիայի ռահվիրաները։ Նրանք բոլորն առանձնահատուկ են իրենց ձևով և որտեղ ժողովրդական արվեստը հանդիպում է հենց գերեզմանատան արվեստին: Փաստ, որը մեծ հակադրություն է ստեղծում։
«Գերեզմաններում, որտեղ ես այցելեցի, դուք ունեք նեոկլասիկական մատուռներից մինչև ժողովրդական արվեստի ձևեր: Այսինքն՝ մարդիկ իրենց զարդարանքները թողնում են մեծ դամբարաններից դուրս»,- ասում է գրողը։ Իսկապես տպավորիչ ժողովրդական արվեստ, ինչպես Նոր Օռլեանի գերեզմանատանը, որտեղ մի մարդ զարդարում էր գերեզմանները: Մարիանա Էնրիկեսը նկարագրում է իր արվեստը որպես «խելագար քանդակներ, որտեղ նա դնում էր գրություններ, աղբից իրեր, բազմաթիվ գույներ: Նրան առաջարկել են նույնիսկ թանգարաններում ցուցադրել, բայց նա անհավասարակշիռ մարդ էր, և ես չեմ կարծում, որ նա կարող էր պարտավորվել ցուցադրել իր արվեստը։ Նրա համար դա նույնիսկ արվեստ չէր։ Նա ասում է.
Մարիանա Էնրիկեսը Լոնդոնի Հայգեյթ գերեզմանատանը.
Արվեստի մի տեսակ, որն ամենից առաջ ծաղկում է ժողովրդական կուռքերի գերեզմաններում, որոնց իրենց երկրպագուները նվերներ են բերում: Ֆրանսիայի ամենակարևոր երաժիշտներից մեկի՝ Մոնպառնասում գտնվող գերեզմանի պես, որը իսկական ծաղիկների լեռ է։ որտեղ մարդիկ թողնում են լուսանկարներ «Ամենամոտ բանը, որ ես տեսել եմ, Օսկար Ուայլդն է Փարիզի Պեր-Լաշեզ գերեզմանատանը, որը ես չեմ դրել, քանի որ դրա մասին արդեն շատ է գրված: Դա տպավորիչ դամբարան է՝ եգիպտական սֆինքսով։ Երբ գնացի, մարդիկ համբուրեցին նրան։ Եվ նրանց մեծ մասը տղամարդիկ էին։ Նրանք ներկեցին իրենց շուրթերը, և դա ծես էր, ոչ այնքան երկրպագու, որքան միասեռական պատկերակ, որը հալածվել և աքսորվել է: Այս դեպքերը շատ խանգարող են և նրանք օգնում են շփվել շրջակա միջավայրի և մահացածների հետ սիրուց առանց մահվան տաբուի, այլ որպես հարգալից և ուրախ այցի»: Նա ասում է.
Իսկ բոլոր այցելածներից ո՞ր մեկի մոտ է մնում Մարիանան։ Նա հստակ ունի դրանք: «Տարբեր պատճառներով՝ Ջենովայում: Դա առաջիններից էր, որ այցելեցի այդ աստիճանի դիտարժանությամբ և որովհետև այնտեղ մի տղայի հետ պատմություն ունեի: Նաև Լիմայից, քանի որ այն շատ հազվադեպ է, շատ մեծ, շատ տպավորիչ, և ես շատ մենակ էի, և տարօրինակ բաներ տեղի ունեցան մի մարդու հետ, ով ինձ գանգ ցույց տվեց: Եվ գուցե Highgate-ը Լոնդոնում, քանի որ դա շատ գեղեցիկ վայր է, այն համարվում է մի տեսակ բաց երկնքի տակ գտնվող ամրոց» ավարտվում է.
Որոշ գերեզմանոցներ նրանք շատ առնչություն ունեն այն ամենի հետ, ինչ նա ապրել է յուրաքանչյուրում, և որ այժմ մենք հնարավորություն ունենք վերապրել դրանք այս կոնկրետ գրքի միջոցով:
Անագրամ
Զբոսանք ամբողջ աշխարհի դամբարանների միջով գրող Մարիանա Էնրիկեսի հետ
Զբոսանք ամբողջ աշխարհի դամբարանների միջով գրող Մարիանա Էնրիկեսի հետ