Եթե մի փոքր նայենք, բնությունը բացահայտվում է իր ողջ շքեղությամբ...
Անտառի միջով քայլել. ծառի հետևից ծառի հետևից թողնել, զրուցել, բջջային հեռախոսը ստուգել, ջուր խմել, ասել, գուցե. Անտառով քայլել՝ նպատակին հասնելու համար՝ ջրվեժ, լճակ, արահետի վերջ, ամենաբարձր գագաթ: Քայլել անտառով` չտեսնելով այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում , որն ամեն ակնթարթում անսահման է ու տարբեր։
«Իմ հետազոտության մեջ ինձ ամենաշատը զարմացրեց, թերևս, փոքրիկ պահերը, որոնք դու հայտնաբերում ես դանդաղ քայլելիս՝ բացելով աչքերդ այն երեխայի հետաքրքրասիրությամբ, որը յուրաքանչյուր բնագետի ներսում ունի: և ստուգելով դա բնության մեջ ոչինչ չի հոգնում կամ ձանձրացնում . Որ դուք կարող եք նույն ճանապարհն անցնել հարյուր անգամ, և որ ամեն օր տարբեր է, որ դա կարող է լինել նոր փորձ»:
ով այսպես է խոսում Էդուարդո Վինուալես , կոչումով բնագետ։ Այնքան, որ 14 տարեկանում նա հիմնադրեց երիտասարդական բնապահպանական խումբ՝ ի պաշտպանություն Արագոնյան բնության։ 20 տարեկանում նա եղել է ուղեցույց-տեղեկատու Օրդեսա հովտում, և այդ ժամանակվանից նա չի դադարել «ճանապարհորդել, լեռներ մագլցել, կենդանի գեղեցկությունը լուսանկարել» և գրել՝ «բնության մեծ ոչ նյութական արժեքը» տարածելու համար։ նպատակը, որ մենք պահպանենք: « Բնական ժառանգությունը, որը հայտնի է, հետախուզվում է, իսկ այն, ինչ որոնվում է՝ պաշտպանված », ասվում է դրանում։
«Բնության մեջ ոչինչ չի հոգնում կամ ձանձրացնում»
Հենց այդ մտքով էլ փորձագետը հրապարակել է 365 օր Օրդեսա և Մոնտե Պերդիդո ազգային պարկում Գիրք, որտեղ նա օրեցօր փաստագրում է եղանակների անցումը Պիրենեյների այս գեղեցիկ տարածքով, որը 100 տարեկան է դառնում, և որը ցույց է տալիս մեզ այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում մեր շուրջը, բայց մենք նայում ենք առանց տեսնելու:
«Այնտեղ, Բնության մեջ, կան ամենօրյա մեծ իրադարձություններ, որոնք դրանք աննկատ են մնում ավելի ու ավելի քաղաքային հասարակության մեջ՝ ավելի հեռու վայրի բնությունից և նույնիսկ գյուղականից աշնան գույները, լեռներում փոթորիկների մռնչյունը, գարնանային ծաղիկների զարթոնքը, ձյունն ու ձնահյուսը, հունվարի կեսերին ինկուբացիոն մորուքավոր անգղը, կռունկների անցումը, եղնուղու ծնունդը, սնկերը…»,- բացատրում է. Viñuales.
Բնագետը պաշտպանում է, որ Բնության մասին խորհրդածությունը, «նրա ցիկլերի, նրա ամենօրյա բաբախյունի մասին», ստիպում է մեզ զգալ **ավելի կենդանի և երջանիկ**: «Ձմեռը երկար է. Գրեթե վեց ամիս ցուրտ ու ձյուն, թվացյալ անգործություն, լռություն ու հանգստություն։ Մայիսից սկսած՝ գարունը ուշ է, պայթյունավտանգ, գունեղ, շատ հզոր, ինչպես սառույցի հալվելը, երբ գետերը ամբողջ հոսքով իջնում են: ամառը հաճելի է և զով , լավագույն ժամանակը տարվա մնացած ժամանակահատվածում բարձր և անմատչելի կետեր կամ վայրեր հասնելու համար, ինչպիսիք են Պիրենեյան գագաթները՝ ավելի քան երեք հազար մետր: Իսկ աշունը գունագեղ տոն է հաճարենու, կաղնիների, կաղնիների, կեչիների սաղարթավոր անտառներում, որոնք խառնվում են սոճիների ու եղևնիների կանաչիներին»։
Բիելսա կառնավալը փետրվարին նշում է ձմռան վերջը
ԳՅՈՒՂԱԿԱՆ ԿՅԱՆՔ
Օրդեսան և Մոնտեպերդիդոն, սակայն, ոչ միայն տերևներ են, որոնք ծնվում և ընկնում են, այլև դրանք գյուղերը որոնք շրջապատում են դաշտերն ու կյանքի ձևերը, որոնք առաջանում են այս փոխհարաբերությունից։ «Մարդ արարածը մաս է կազմում և ինտեգրված է այս ցիկլերի մեջ, այդ կուզիկով, որը նշանավորում է Բնությունը: Այդ իսկ պատճառով գրքում ներառված են նաև քաղաքները, ավանդական կիրառությունները՝ արածեցնելը, վերափոխումը կամ խոտը հնձելը. տեղական փառատոներ պայմանավորված բնական օրացույցով, ինչպիսին է Բիելսա կառնավալ , որը տոնում է ձմռան վերջը տրանգասի [կես մարդ, կես այծ էակ] և օնսոսի [արջերի] ի հայտ գալով»։
Գիրքը հավաքում է նաև ներկայությունը հովիվներ , այն առևտուրը մեկ այլ ժամանակից, որի մշտականությունը զարմացնում է. «Գրքում օգոստոսի 8-ին կա Ֆանլոյից մահացած քոչվոր հովվի կերպարը, Պելայո Նոգերոն, Կասա Գարսեսից: Այսօր նրա եղբայրները շուրջ երկու հազար ոչխարներով շարունակում են Գորիզի նավահանգիստներում՝ ներկայացնելով հնացած, գրեթե միջնադարյան կենսակերպ, որը գոյատևել է մինչ օրս»:
Հովվի կենսակերպը, որը գրեթե անբացատրելի է մեր թվային օրերում, ավելի լավ է հասկանալ Նոգերոյի կերպարին ուղեկցող տեքստը. «Նրանք կարծրացած մարդիկ են, վերջին անասունների քոչվորներից Արագոնյան Պիրենեյներում։ Բազմաթիվ բնագետների համար այս ավանդական առևտրի հետևում կանգնած է բնական միջավայրի խելամիտ և կայուն օգտագործումը, քանի որ դարեր և դարեր շարունակ, մեկ տարի հետո, խոշոր եղջերավոր անասունների հոտերը օգտվում էին շրջակա միջավայրի կողմից առաջարկվող ամառային սննդից որպես անբարենպաստ, բայց արդյունավետ, քանի որ դա լեռն է» Հուսանք, որ այն կտևի ևս մի քանի դար։
Հովիվ Պելայո Նոգերո