Կասպար Դավիդ Ֆրիդրիխի «Թափառողը ամպերի ծովի վերևում»:
Չնայած գիտենալով, որ մենք արտոնյալ ենք, մենք չենք կարող խուսափել ուզում եմ թողնել ամեն ինչ , կոտրել մեր քառակուսի ու սովորական կյանքի սխեմաները և... մենք տենչում ենք վերադառնալ քաղաք՝ ապրելու մեր սեփական այգուց կամ ուզում ենք գնալ լողափ և ծովափնյա բար տնկել՝ փնտրելով ավազի ու աղի կյանք։
Հիշու՞մ եք այսպես կոչված «հետտոնական ճգնաժամը»։ Նա, ով մեզ տխրեց և դժբախտացրեց, երբ արձակուրդից հետո վերադարձանք առօրյային: Այս անցյալ 2020-ին և 2021-ին, որը գալիս է, այն դարձել է ավելի շուտ. համաճարակային հոգնածություն’.
Մենք հոգնած ենք, հոգնած, մենք փոխել ենք օրակարգի կատաղությունը՝ առանց ազատ սլոթերի և սոցիալական սթրեսի, հակառակը... և այն լցրել ենք անհանգստությամբ, անհանգստությամբ։ Տագնապ, ֆիզիկական և մտավոր հոգնածություն և տեղեկատվության գերբեռնվածություն . Մենք հագեցած ենք և «երբ այս ամենը տեղի ունենա» սկսում է տատանվել.
Պետք է կտրվենք գերտեղեկատվությունից և սոցիալական ցանցերից։ Պետք է տեղեկացված լինել, առավել քան երբևէ, բայց ճիշտ չափով։ Մասին է մուտք գործել պաշտոնական աղբյուրներ , ենթադրենք թվերը, իմացեք, թե ինչ է կատարվում մեր տարածաշրջանում։ Եվ չմասնակցել ապատեղեկատվությանը՝ անիմաստ էներգիա վատնելով ոչ մի տեղ չհասնող քննարկումներում։.
Բայց մենք ուզում ենք ավելի հեռուն գնալ. Ինչո՞ւ ենք ուզում վերադառնալ հիմնականին, երջանկությանը պակաս արհեստական։ «Ցանկանալը հիմարություն չէ վերադառնալ հիմնականին ; Հոգու խորքում մենք ավելորդ բաների գերին ենք, և երբ արձակուրդ ենք գնում (կամ երբ շատ ավելի շատ ժամանակ ենք անցկացնում տանը, պլանները դուրս հանում օրակարգից), ժամանակը կանգ է առնում և սկսում ենք տեսնել, որ հնարավոր է օրն այլ կերպ կառուցել, ապրել այլ կերպ », նախադասություններ է հոգեբան Բենիտո Պերալ.
Սա ավելին է, քան տնտեսական ճգնաժամը։ Միգուցե մենք կանգնած ենք պարադիգմային փոփոխության, ապրելակերպի և ընդհանրապես մեր սխեմաների խզման կետի առաջ:
Երևի սա կյանքի ապատիա և ինչ-որ նոր, տարբերվող և հետաքրքիր բանի այս կարիքը, որը մենք կարծում ենք, որ կարող ենք գտնել այգում (և գուցե այդպես է), վաղուց է առաջանում, քանի որ մենք սկսել ենք ուտել աշխարհը, երբ ավարտեցինք ուսումը, մինչև հասկացանք. ինչ աշխատանքը արժանապատիվ է և հավասարաչափ այրվում (հատկապես երբ ավելի ու ավելի դժվար է դառնում աշխատելը ապրելու համար, իսկ ապրելն ավելի իրական է դառնում աշխատելու համար):
Վատ աշխատանք; մինչեւ ապստամբությունը
Պերալը եզրակացնում է, որ «ով որ ունի նվազագույն պարզություն և ներդաշնակություն, կիմանա, որ իր բախտը բերել է, որ գործազուրկ չէ: Գործունեությունից փակվելու փաստարկ է աշխատելու բախտ ունենալը: Բայց դա չի հեռացնում մի բան, որը գտնվում է այլ մակարդակի վրա, ավելի ինտենսիվ մակարդակի վրա. խորը շերտերում կա մակընթացային ալիք:”.
Մենք կենսահոգեբանական էակներ ենք, և ամեն ինչ որոշում է մեր անհավասարակշռությունը . ԲՈԼՈՐ. Մենք էակներ ենք, որոնք ենթարկվում են գրգռիչների, բայց ազատ չենք: Ինչպես ձկան ամանի մեջ, պարտականությունները, ապագա հեռանկարները, ծայրը ծայրին հասցնելը... այն տրամաբանական բյուրեղներն են, որոնցով մենք օրեցօր հարվածում ենք միմյանց:
Այսպիսով, երբ մենք ստիպված եղանք կանգ առնել, մենք կարողացանք ամեն ինչ տեսնել հեռանկարով , նոր աչքերով, ինչպես առաջին անգամ։ Մենք հասկացանք այն աբսուրդը, որում ապրում էինք, տնային գործերի և սեփական պարտականությունների փոթորիկ Եվ հիմա, մենք մտածում ենք, գուցե դա այդպես չէ, որ միգուցե մենք չենք ուզում վերադառնալ նախկինին . Եվ գուցե դա կարող է լինել: — Պատուհանից դուրս ցատկի՛ր, քաջ,— ասաց Անան Օտտոյին ներս բևեռային շրջանի սիրահարներ . Բայց տեսնենք, թե ով է ցատկում։
«Պատուհանից դուրս ցատկի՛ր, համարձակ».