Kumano Kodo կամ ճապոնական հոգևորություն
Ուխտագնացության սկիզբը ներս Կումանո Սանզան , հարավ-արևելք kii լեռնաշղթա Այցելում են երեք մեծ սրբավայրեր, որոնք դրդում են Կումանո Կոդոյին. Kumano Hongu Taisha, Kumano Hayatama Taisha և Kumano Nachi Taisha.
Անտառում մոլորվելը մայրիներ, գինկգո, կամֆորայի ծառեր, բամբուկներ ... հատկապես աշնանը բնության միակ ձայնի ներքո, դա զգայարանների իսկական հաղորդակցություն է . Արկածը սկսվում է...
ՔԱԲԵՐՔ ամպերի վրա
Դեպի ճանապարհին Kumano Hongu Taisha մենք անցնելու ենք Տակիջիրի-ոջի , սուրբ լեռան մուտքը։ Այստեղից դուք հասնում եք Kiri No Sato Lodge քաղաքի գագաթին թակահարա , կատարյալ վայր է ապշելու խորհելով Հատենաշի լեռնաշղթա ծածկված մշուշով:
Հատենաշի լեռնաշղթան ծածկված է մշուշով
Այս տեսակետը ծառայում է որպես լանդշաֆտային նախուտեստ՝ զգայարանները բացելու համար նրբություն, որը գնում է կրեշենդո մինչև Օյունոհարա հասնելը . Այն գետերի միախառնման ավազափն է Կումանո և Օտոնաշի , Հոնգու Տաիշայի սկզբնական անկլավը մինչև 1889 թվականին ջրհեղեղը ոչնչացրեց այն։
Այն Թորիի (սրբազան վայրերի մուտքի կամար) ամենամեծն աշխարհում, 34 մ լայնություն և 42 մ բարձրություն , նշում է հին Հոնգու Տաիշայի մուտքը։
Օյունոհարան դեռ մի վայր է, որտեղ դուք կարող եք խաղաղություն գտնել, հետաքրքիր կերպով այն նույն ջրերի դելտայում, որոնք մի օր ավերեցին այն, և որոնք այսօր, արդեն հանգիստ, կարծես թե պաշտպանում են նրան:
Աղոթքի դրոշներով ուրվագծված քարե սանդուղք տանում է դեպի նորը Հոնգու Տաիշա բլրի գագաթին.
Ե՛վ Օյունոհարան, և՛ Հոնգուն գեղեցիկ փառատոներ են անցկացնում, հատկապես գարնանը, երբ լեռան Յամաբուշի ասկետները նշում են կրակի ծեսը:
Այս արարողությունները գալիս են վաղուց, քանի որ արդեն ս. VI, երբ բուդդիզմը եկավ Ճապոնիա, Կի-նո-Կունի (ծառերի երկիրը) դարձավ ասկետիկ պատրաստության կենտրոն, որը որպես այդպիսին համախմբվեց սինտոիզմի և բուդդիզմի միաձուլմամբ, մինչև այն համարվեց սուրբ վայր:
Kumano Hongu Taisha
ընթացքում կայսրերի հաճախակի արշավանքները ս. XI-ից XIII-ը դրդել են բարձրացնելու սրբավայրեր և օթյակներ . նա ս. XX-ը բերեց ուխտագնացության մի նոր ձև՝ ճանապարհով, գնացքով... թողնելով բուն երթուղիները դեպի անդունդ։
Այնուամենայնիվ, 90-ականների վերջին ուխտագնացությունը դեպի առաջնային վայրեր ավելացավ, որը շարունակեց աճել, երբ 2004 թվականին ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն այն ներառեց իր ժառանգության մեջ կամ.
ՈՐՏԵՂ ԲՈՒԺԵԼ ՀՈԳԻՆ ԵՎ ՄԱՐՄԻՆԸ
Շոգ աղբյուրների գյուղերում նման Յունոմին Օնսեն Ֆումարոլները հայտնվում են գլխավոր փողոցի երկայնքով և շարված են կացարաններով, որտեղ կարող եք վայելել այն ջրերը, որոնք վիլլաների գլխավոր հերոսներն են:
Շարունակելով այդ բուժիչ ճանապարհը, որը ընկած է տարածքի հիմքում, հասնում ենք թոշակին Աշիտա-նո-Մորի Կավաու Օնսենում , որը գտնվում է Օտո գետի վրա։
Մոտենալով սեփականատիրոջ մայրիներով և սեփական ձեռքերով կառուցված տնակին՝ ըստ Պարոն Կուրիսու , նկատվում է, թե ինչպես են գետի կողքին գտնվող մի քանի պեղված ավազանների ներսում մի քանի կին կախվում։
Յունոմին Օնսեն
Սենյակները ցույց տալուց հետո տերը հյուրերին բահ է բաժանում, որով փորել գետի մանրախիճը մինչև տաք ջուրը բողբոջի՝ սուզվելու մեջ՝ օգուտ քաղելով նրա հատկություններից։
Պարոն Կուրիսուն, ցույց տալով միությունը բնական ուժերի հետ, որը ներառում է սինտոիզմը, մեկնաբանում է, թե ինչպես են լողավազանները, որոնք այժմ ապաստարան են նրանց համար, ովքեր վայելում են դրանք, գետից առաջացել է 2011 թվականի աղետից հետո։
ԴՈՒՐՍ ԷԼ ՆԿԱՐԻՑ
Առավոտը կուղեկցվի գեղեցիկ շրջագայությամբ, սկսած Հոսշինմոն-ոջի դեպի երկրորդ տաճար, Kumano Hayatama Taisha.
Յոթ ժամ զբոսանք հայտնիների շրջանում Վակայամա նարնջի ծառեր և թեյի տնկարկներ եզերված է աշնանը հագած ծառերով, գինկոն դեղին, կարմիր թխկիներով և նարնջագույն մայրիներով:
Մինչև նախնիների Ճապոնիայի բացիկ մտնելը՝ թերթելով այն Կումանո Գավա ջրերից դուրս եկող և բլուրները քողարկող մշուշով, մինչ նավակավարն իր ֆլեյտայի վրա ճապոնական բալլադ է նվագում:
նաչի-տաիշա
Թեև օրիգինալ Տաիշան կանգնած էր վիթխարի ժայռի կողքին, որն ընտրվել էր երեք սինտո աստվածների կողմից, ներկայումս Kumano Hatagaya Taisha Այն գտնվում է գետաբերանի մոտ։ Ուխտավորը սրբավայր մտնելուց առաջ մաքրվում է՝ լվանալով ձախ և աջ ձեռքն ու բերանը և մտնում է գանձասենյակ՝ կայսերական տան կողմից նվիրաբերված գոհարներով ս. XV և XVI.
ՍԱՇԻՄԻ ՔԱՂԱՔԸ
Կացուուրան թունաների և, հետևաբար, սաշիմիի քաղաքն է: Նույնիսկ նրա զբոսաշրջային նավը նմանակում է հսկա թունաին: Կացուուրայից մի քանի կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվում է մեծ սրբավայրը նաչի-տաիշա , երրորդ տաճարը, որը գտնվում է բլրի գագաթին, սինտո-բուդդայական միաձուլման վառ օրինակ է։
Աստիճաններով բարձրանալիս Daimon-zaka անցեք կարմիր Թորիի վրայով, որը մուտք է գործում սրբավայրի ընծան Տիի լեռների տպավորիչ տեսարաններ և հասկանալի է, թե ինչպես է ընտրվել այս վայրը վանականների ասկետիկ պատրաստության համար, ովքեր զբաղվում են դրանով Շուգենդո.
Այնտեղ կարելի է մտնել սուրբ կամֆորայի ծառի խորքերը 850 տարի և զրուցեք վանականի հետ, ով հպարտորեն ցույց է տալիս թերթը, որտեղ տրվում է ** Կամինո դե Սանտյագոյի և Կումանո Կոդոյի* զույգացման լուրը, որպեսզի ավարտվի Սեյգանտո-Հի տաճարի պագոդան՝ Նաչի ջրվեժի տեսարանով, որն իր հետ ունի։ 133 մ անկումը Ճապոնիայի ամենաբարձր թռիչքն է:
** ԿԱՄԻՆՈ ԴԵ ՍԱՆՏԻԱԳՈՆ ԵՎ ԿՈՒՄԱՆՈ ԿՈԴՈՆ ԵՐԿՎԱՑՎԵՑ**
Թեև նրանց բաժանում է 10755 կմ, նրանք կիսում են ուխտագնացության երկարատև ավանդույթը, բնության հանդեպ սերը և ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի ժառանգության մեջ ներառելը: Կրկնակի հավատարմագիրը կարելի է ձեռք բերել, եթե երկու ուղիներն էլ ավարտված են, Սանտյագո դե Կոմպոստելայի զբոսաշրջության գրասենյակում, Կումանո Հոնգուի ժառանգության կենտրոնում կամ Tanabe տուրիստական տեղեկատվական կենտրոն.
ՈՐՏԵՂ ՔՆԵԼ ԵՎ ՈՒՏԵԼ
Kiri-No-Sato Takahara Lodge
Խնամված ռյոկան (ավանդական ճապոնական կացարան), օնսենով (տաք աղբյուրներով) և հիանալի օրգանական խոհանոցով: Նրա սեփականատեր Ջիանը խոսում է մի քանի լեզուներով։
Աշիտա-նո-Մորի հյուրատուն
Օրգանական թեյը մատուցվում է հանդիսավոր արարողությամբ Պարոն Կուրիսո և ավանդական ճապոնական սնունդ՝ իրենց սեփական Հոշիմոն պլանտացիայի արտադրանքով:
Ռյոկան Նականոշիմա
Տեսարան դեպի օվկիանոս և ձկնորսական նավահանգիստ, այն հսկայական Ryokan-Resort է, որն ունի բոլոր տեսակի ջերմային բաղնիքներով և լողավազաններով։ Նրա գաստրոնոմիայի հիմնական ուտեստը բազմազան տեսականի է թարմ և լավ ներկայացված sashimi kaiseki ոճ , հավատարիմ ճապոնական էսթետիկային։
Երկու ուխտավոր Դայմոն-զակա տարածքում