Ճանապարհորդություններ դեպի ցավ, հիվանդացություն և մահ, որոնք ավարտվում են, օրինակ, Օսվենցիմում
Այս այդքան մռայլ և գրավիչ հարցում մեր գլուխը խորացնելու համար մենք զրուցել ենք այդ թեմայով փորձագետի հետ, Կորստանե Մաքսիմիլյան . Պալերմոյի համալսարանի (Արգենտինա) և Լիդսի (Միացյալ Թագավորություն) համալսարանի (Միացյալ Թագավորություն) համալսարանի Էթնիկության և ռասիզմի ուսումնասիրությունների կենտրոնի (Միացյալ Թագավորություն) տնտեսական գիտությունների ամբիոնի այս դոկտորը մի քանի գիտական հոդվածներ է գրել այս հարցի վերաբերյալ, և նա բացատրում է, թե ինչու։ այնքան է մեր ուշադրությունը հրավիրում «աղետների զբոսաշրջություն»..
«Որպեսզի լինի մութ զբոսաշրջություն, հիմնական տարրը, որը պետք է տեղի ունենա, թանապտոզն է, թամատոսից (մահից), մի գործընթաց, որով սուբյեկտը. հարցականի տակ է դնում և նախապատկերում է իր մահը ուրիշի մահվան միջոցով»: Այսինքն՝ մենք կարծես «սովորել» ենք այս երեւույթի մասին՝ այցելելով այն կայքերը, որտեղ այն արդեն տեղի է ունեցել։ ***«Ժամանակակից հասարակությունը առաջադիմել է տեխնոլոգիաների մեջ` կյանքը երկարացնելու համար: Ի տարբերություն այլ ժամանակների, մահն ավելի քիչ է առկա մշակույթի մեջ , հերքվում է, քանի որ ավելի ու ավելի քիչ մարդիկ են մահանում։ Այն, որ հերքվում է, չի նշանակում, որ այն վերահսկելի է, այլ ավելի շուտ, որ դրա արտաքին տեսքն ավելի ու ավելի է ազդում մեզ վրա։ Մահվան առջև հասարակությունը երկու ճանապարհ ունի՝ քայքայվում է, քանի որ մեծանում է անվստահությունը կառավարիչների նկատմամբ, կամ մեծանում է ներքին համախմբվածությունը։ Մութ տուրիզմը մի տեսակ է աղետի թանգարանացում, որը թույլ է տալիս չքանդել սոցիալական կապը . Մարդաբանական առումով երևույթը համապատասխանում է փորձի, ինչպես նախկինում ասացինք կարգապահել մահվան գործիչը ".
Առևտրի համաշխարհային կենտրոնը, որը նախկինում աճում էր դեպի վեր, այժմ կարելի է տեսնել միայն դեպի ներքև
Իր հերթին գրող և գրաֆոլոգ ** Կլարա Տահոսես **, ով ավելի քան քսանհինգ տարի է ծախսել իրեն անսովոր և առեղծվածային թեմաների հետաքննությանը և աշխատել է Más Allá de la Ciencia ամսագրում և ռադիոծրագրում: Milenio 3 ( բացի լինելուց Չորրորդ հազարամյակի համագործակից ) ), կարծում է, որ սև տուրիզմի երկրպագուները «փնտրում են վայրեր, որոնք դուրս են բնորոշ զբոսաշրջային առաջարկից, քանի որ դրանք համեմված են հիվանդացության կետով. սովորել անսովոր պատմություններ կամ ընդլայնել տեղեկատվությունը որոշակի ողբերգական իրադարձությունների մասին, որոնց մասին նրանք արդեն տեղյակ են եղել»:
Այս պատճառով երկու հեղինակներն էլ համաձայն են, որ այս տեսակի փորձ փնտրողների համար ամենահզոր բևեռներից մեկը նացիստական մահվան ճամբարներն են: «Այս կայքերում այցելուները փորձում են ավելին, քան պարզապես պատմությունը կապ հաստատել մարդկային ցավի հետ լավագույն դեպքում », - ասում է մեզ դոկտոր Մաքսիմիլիանոն: Եվ նա դա բացատրում է իր նախկին գաղափարին դիմելով. Զբոսաշրջությունն ապացուցել է, որ ահռելի դիմացկուն մեխանիզմ է և կործանման կամ սոցիալական տրավմայի շատ տարածքներ, ինչպիսիք են Գրունտ Զերոն Նյու Յորքում կամ Նյու Օռլեանում, վերակառուցվում են այլաբանության միջոցով, դիսկուրս, որը ստեղծվել է ուրիշների համար, ովքեր գալիս են հասկանալ, թե ինչու է տեղի ունեցել ամենավատը ".
Ամեն տարի Auswitch այցելում է մեկուկես միլիոն մարդ
Թահոչեսը նաև ընդգծում է աղետի զբոսաշրջիկի համար այլ հետաքրքիր վայրեր՝ մասնագիտացված ցուցահանդեսային տարածքները. «Աշխարհում կան տարբեր թանգարաններ, որոնք ցույց են տալիս. արտեֆակտներ, որոնք օգտագործվել են խոշտանգումների համար . Իսպանիայում, օրինակ, ունենք մեկը Սանտիլյանա դել Մարում, մյուսը՝ Կորդոբայում... հանցագործության թանգարաններ նրանք հետ չեն մնում, շատ են։ Ամենահայտնիներից մեկը Լոնդոնի Սքոթլենդ Յարդում գտնվող The Black Museum-ն է, որը նաև հայտնի է որպես հանցագործության թանգարան: Սան Ֆրանցիսկոյում կանգնող բազմաթիվ ճանապարհորդների մեկ այլ այցելություն **Ալկատրազի բանտ-թանգարանն է**»:
Սքոթլանդ Յարդ թանգարան մտնելու համար պետք է հատուկ թույլտվություն խնդրել, որը գրեթե ոչ ոք չի ստանում
Իրականում ավելի ու ավելի շատ «ատրակցիոններ» են լինում, որոնք միավորում են այս տեսակի հանգստի, այն աստիճանի, որ շատ ընկերություններ նրանք մտնում են մութ զբոսաշրջության բանդան առանց լինելու. «Կայքերը վաճառելու համար օգտագործվում են շինծու փաստեր որտեղ իրականում ոչինչ չի եղել . Օրինակ՝ իբր չարաբաստիկ տներ ֆիլմերի նկարահանումների վրա, որոնք հաճախ դառնում են պաշտամունքի վայրեր»,- ասում է Թահոչեսը։
Իր հերթին Մաքսիմիլիանոն լույս է սփռում մեկ այլ հետաքրքիր փաստի վրա՝ սոցիալական խմբերը, որոնք հրաժարվում են իրենց ողբերգությունը վերածել «շոուի». , է Կրո-Մագնոն սրբավայր Արգենտինայում, որտեղ 194 երիտասարդներ մահացել են ռոքնռոլ համերգի ժամանակ բռնկման հետևանքով հսկայական հրդեհի հետևանքով, վառ օրինակ է. համայնք, որը չի ընդունում կազմակերպված զբոսաշրջությունը . Ճանապարհորդները կարող են այցելել այդ վայրը, բայց Կոնտինգենտը չի թույլատրվում, ինչպես Օսվենցիմում կամ այլ թանգարաններ։ Գաղափարը, ընդհանուր առմամբ, պարզ է. զբոսաշրջությունը տնտեսական երևույթ է և որպես այդպիսին կրում է փողի նշան։ Վերջինս կոռուպցիայի կոչ է անում, որն էլ այս ողբերգության պատճառն է դարձել։ Ուստի Կրոմանյոնը, ինչպես շատ այլ վայրեր, դիմադրում է զբոսաշրջության այս տեսակին»։
Ալկատրասը՝ Ամերիկայի ամենահայտնի բանտը, Գուանտանամոյի թույլտվությամբ
Նմանապես, կան նաև վայրեր, որոնք դառնալ Մեքքա հետաքրքրասերների համար , ովքեր ինքնաբերաբար այցելում են նրանց։ Խոսքը, օրինակ, տան մասին է, որտեղ Էլիզաբեթ Ֆրիցլը, նրա դուստրը «Ամշտետենի հրեշը» -չնայած նրան գիշեր-ցերեկ ոստիկանները հսկում էին. Դա տեղի է ունենում նաև այն բնակավայրի հետ, որտեղ նրան առևանգել էին ինը տարի Նատալյա Կամպուշ, որը նա որոշել է գնել ինքն իրեն, որպեսզի թույլ չտա ուրիշին այն վերածել «զվարճանքի պարկի»։
Բայց երբվանի՞ց է գոյություն ունենում ցավի տարածքներ այցելելու և «դրամայնացնելու» այս ֆենոմենը։ Մաքսիմիլիանը կրկին մեզ է տալիս բանալիները. «Միջնադարում շատ մարդիկ նրանք մոտեցան սրբերի գերեզմանին, որպեսզի դիպչեն նրանց , թողեք նրանց անձնական իրերը կամ խնդրեք նրանցից որևէ հիվանդություն: Այս ուխտագնացությունները կենտրոնացած էին պետք է բուժել մարմինը կամ հոգին ; ուխտավորը ցավից հեռացավ և տեսավ սուրբի մահը աստվածության հետ միջնորդելու միջոց . Դրանցից ոչ մեկը չի լինում մութ զբոսաշրջության դեպքում, քանի որ այս միտումը հիմնված է ոչ թե անհրաժեշտության, այլ հետաքրքրասիրության վրա»: Բացի այդ, նա պարզաբանում է, որ մինչև 20-րդ դարի կեսերը «տոնը հասկացվում էր որպես գործընթացներ, որտեղ աշխուժացումը զուգորդվում էր ռոմանտիկ գաղափարի հետ. գեղեցկության», այնպես որ սև զբոսաշրջությունը, այդ պայմաններում, աներևակայելի կլիներ»: Սա զուտ պոստմոդեռն երեւույթ է». եզրակացնում է մասնագետը.
*Ձեզ հնարավոր է նաեւ դուր գա...
- Փարիզ. չորս մութ պլան Լույսի քաղաքում - Գրվել է հանցագործություն. սարսափելի զբոսաշրջություն - Հելոուին 2015. պլաններ անցկացնել սարսափելի ժամանակ Իսպանիայում - 15 հյուրանոցներ, որոնք տալիս են yuyu - Էդինբուրգ, ուրվականների քաղաք - ուրբաթ 13 և այլն վախերն աշխարհում - Հելոուին. 28 ուղղություններ, որտեղ պետք է մի փոքր վախենալ - Մարտա Սադերի բոլոր հոդվածները