Եթե չես ճանապարհորդում, ոչ ոք չե՞ս։
«Ես ընդհանրապես չեմ սիրում ճամփորդել, թեկուզ դա անիմաստ է»: , խոստովանում է երգչուհի Թալիան։ «Կան վայրեր, ինչպիսին Օսլոն է, որտեղ ես կցանկանայի այցելել, բայց ես այնքան ծույլ եմ և իմ շուրջն ամեն ինչ այնքան մոտ է, որ մտածում եմ՝ «ինչի՞ համար», - արտացոլում է մեխանիկ Խուանը:
«Երևի ես սովորել եմ հարմարավետ կյանքին և չունեմ «ճանապարհորդելու» մտահոգություններ, ինչպես ձեզանից շատերը: Այսպիսով, երբեմն ես ինձ ինչ-որ չափով «վատ» կամ «թերարժեք» եմ զգում երբ ընկերներս ինձ ասում են, որ ճանապարհորդում են երկրից դուրս: Բայց մյուս կողմից, ես դեռ լավ եմ զգում իմ «հարմարավետության գոտում»»,- շարունակում է նա։
Այո, կան **մարդիկ, ովքեր չեն սիրում ճանապարհորդել**։ Նրանք ձեր կողքին են, նրանք ապրում են մեր մեջ։ Եվ այնուամենայնիվ, թվում է, թե կոնսիերժից մինչև մենեջեր, հյուրանոցի համարը մաքրողից մինչև դրա համար վճարողը, ոչ ոք չի դադարում շրջել աշխարհով մեկ։
հիշիր Վերջերս քանի՞ սելֆի եք հաշվել հուշարձանի հետևում: Քանի՞սն եք ինքներդ վերբեռնել: Քանի՞ ազդեցիկ եք տեսել վերջին շաբաթվա ընթացքում լողափում լուսանկարվելիս: Ձեր ընկերներից քանի՞սն եք տեսել, որ նմանակում են այս ազդեցիկներին:
«Ես երբեք չեմ սիրել ճամփորդել (չնայած, ցանկանալով լինել իմ սերնդի արժանի ներկայացուցիչը, ես ձևացնում էի, որ ճամփորդել եմ), - գրում է գրող Սաբինա Ուրրական իր «Ամբողջ այծ» պատմվածքում: Այդ ձևացնելու, խմբի կողմից ընդունվելու համար ստելու անհրաժեշտության մեջ է այս հոդվածի առանցքը: Որովհետև, եկեք անկեղծ լինենք. մեր օրերում, եթե չես ճանապարհորդում, դու ոչ ոք ես . Դուք ամբողջովին դուրս եք: Դուք տարօրինակ մարդ եք: Չգիտե՞ք դրա բոլոր առավելությունները: Բոլոր հավանումները, որ կատարյալ լուսանկարը առաջացնում է Instagram-ում:
«Նոր տեխնոլոգիաները ոչ միայն արագացրել են շարժունակությունը և ճանապարհորդությունը ամբողջ աշխարհում. նրանք ունեն արմատապես փոխեց զբոսաշրջության ուղին », Traveler.es-ին բացատրում է Արգենտինայի Պալերմոյի համալսարանի զբոսաշրջության և հյուրընկալության հետազոտությունների կենտրոնի տնօրեն Մաքսիմիլիանո Կորստանյեն:
Ոչ ոք այլևս չի ճանապարհորդում առանց բջջայինի
«Զբոսաշրջությունը արտոնյալ կարգավիճակ է տալիս նրանց, ովքեր կարող են տնօրինել այն: Խոսվում է նոր դասի մասին՝ **honimem viatores («ճանապարհորդ մարդ»)**, որը ձգտում է համատեղել բացահայտումների անհրաժեշտությունը այնտեղ գտնվելու փորձի հետ: Տեխնոլոգիան աստիճանաբար փոխում է փորձառությունների պատմման ձևը: Մեր տատիկներն ու պապիկները և ծնողները մեկնել են էկզոտիկ վայրեր՝ կիսվելու իրենց հիշողություններով: Ներկայում զբոսաշրջիկները ձգտում են օգտագործել եզակի փորձառություններ, որոնք ոչ միայն կարելի է պատմել, այլև ընդմիշտ մնալ նրանց մտքում, ովքեր զգացել են դրանք»,- ասում է փորձագետը:
ԵՐԲԵՔ ԲԱՎԱԿԱՆ ՉԷ
Փորձառություններ ապրելու այս ցանկությունը ամենաշատ մեկնաբանություններից մեկն է այն զրույցի շուրջ, որը ծագում է այն փաստի շուրջ, որ ճամփորդելը վերջերս դարձել է գրեթե մշակութային հրամայական. Ինձ տանջում է այն ամենը, ինչ պետք է տեսնեմ և փորձեմ»,- ավելացնում է Ուրրական: Իր հերթին հաղորդակցվող Լիդիան ասում է. Թվում է, որ ես երբեք բավականաչափ ճամփորդում չեմ . Որ ես միշտ ավելի քիչ տեղեր եմ տեսել, քան մնացածը և ավելի քիչ եմ օգտվել հնարավորություններից»։
Եվ նա շարունակում է. «Ես գիտակցում եմ, որ երբեմն մտածում եմ, որ չորս տարի ապրելով Կենտրոնական Եվրոպայում, ես չեմ գնացել այն բոլոր վայրերը, որոնք «պետք է» գնայի, և որ մի քիչ ժամանակ եմ վատնել մնալով։ տանը և դիտելով Netflix: Իհարկե, եկեք չխոսենք Եվրոպայից հեռանալու մասին. թվում է, որ եթե Թաիլանդում սելֆի չես արել, պատշաճ թափառաշրջիկ չես»:
«Դա կարող է պայմանավորված լինել **ինքնուրույն պահանջով, որ մենք ինքներս ենք դնում՝ անընդհատ ռմբակոծվելով սոցիալական ցանցերի կողմից անհավանական և միայնակ դրախտների էկզոտիկ (և կեղծ) պատկերներով** (որոնք, իրոք, մարդաշատ են, եթե լուսանկարեք. մի քիչ ավելի ձախ) », - պատասխանում է Մանուելը, համակարգչային գիտնական:
Կորստանջեն բացատրում է այս երևույթը. «Մարդաբանորեն, մենք հակված ենք կրկնօրինակելու այն փորձառությունները, որոնք մեզ համար դրական են կամ հաճելիները, իսկ տհաճները դեն նետել։ Նույն կերպ, երբ ինչ-որ մեկը մեզ պատմում է կամ ցույց է տալիս իր փորձը ցանցերի միջոցով, այդ պատմությունը կարևոր դեր է խաղում հաջորդ տուրիստական ուղղությունը որոշելիս»:
«Կատարյալ լուսանկարը» միշտ չէ, որ իրական է
Մանուելը դա ամփոփում է այսպես. «Ի վերջո, դաժան մարքեթինգը, որին մենք ենթարկում ենք, ստիպում է մեզ ցանկանալ այնպիսի բաներ, որոնք մեզ նույնիսկ պետք չեն և, իրոք, մենք շատ անգամներ չենք ուզում: Եվ եթե մենք դրանք չանենք, մենք զգում ենք, որ «ինչ-որ բան բաց ենք թողնում»: ’”.
Այդ զգացողությունը չավելացնելու համար կան ճամփորդական բլոգերներ, ինչպիսիք են Թոմ Սթիվենսոն , ովքեր սկսում են բացատրել ճշմարտությունը բոլոր այն քոչվորների ջերմ տոնով լուսանկարի հետևում, ովքեր ապրում են ամենալավ կյանքով. թողնում են իրենց աշխատանքը, վաճառում են ամեն ինչ, սկսում են անվերջ ճանապարհորդություն աշխարհով մեկ, որը շրջվում է։ Հատկապես ինստագրամում կարող եք դառնալ, եթե գնում եք գործընկերոջը հատկորոշելու #vanlife .
«Առանց տանը ապրելու անվտանգության ցանցի, դուք պետք է միշտ հոգ տանեք ինքներդ ձեզ: Դժվար ժամանակներում ջրի վրա մնալը կարող է դժվար լինել, հատկապես, եթե մենակ եք նոր վայրում: Կարող է լինել միայնակ փորձառություն », - գրում է նա Medium-ում։
“ Ճամփորդությունները այս օրերին չափազանց առասպելականացված են ; Որպես ճանապարհորդական բլոգեր՝ ես ինձ մեղավոր եմ ճանաչում դրա համար: Ես մարդկանց կոչ եմ անում հետևել իրենց երազանքներին և ճանապարհորդել։ Բայց իրականությունն այն է, որ երկարաժամկետ ճանապարհորդությունը բոլորի համար չէ: Շատ մարդիկ կփլուզվեին անընդհատ ճանապարհի վրա գտնվելու ճնշման տակ, հոսքի մեջ: Ճիշտ այնպես, ինչպես կայունությունը բոլորի համար չէ, ոչ էլ մշտական փոփոխությունը: Իսկ կյանքը որպես ճանապարհորդ փոփոխությունների շրջափուլ է:
Ճանապարհորդը մանրամասնում է այդ միտքը՝ վստահեցնելով, որ ամենավատ փոփոխությունն այն է, որ գիտես, որ դու այլևս նույնը չես լինելու: «Դուք չափից դուրս շատ բան եք զգացել և տեսել՝ վերադառնալու ձեր նախաճանապարհորդական կյանքին: Լրիվ դրույքով ճանապարհորդելու պարտավորություն ստանձնելով՝ դուք նաև պարտավորվում եք երբեք չբավարարվել . Դուք երբեք չեք բավարարվի մեկ վայրում ապրելով։ Դուք երբեք չեք բավարարվի, քանի դեռ չեք ճանապարհորդել ամենուր: Դուք երբեք չեք բավարարվի, նույնիսկ եթե հանդիպեք ձեր կյանքի սիրուն։ Ձեզ միշտ ավելին է պետք: Դա նման է հիվանդության, որը բռնում է քեզ ու բաց չի թողնում: Դա տերմինալ է»,- ասում է նա։
Ճանապարհ, վերմակ և գործիք, ամենաակնարկվող քոչվոր համադրությունը
ՈՉԻՆՉ ԱՆԵԼՈՒ ԱՆՀՆԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆԸ
Սա երբեք չհամապատասխանելը կապիտալիզմին վերագրվող չարիքներից մեկն է։ Ահա թե ինչպես է դա տեսնում լրագրող Ալեքսանդրան. «Կարծում եմ, որ այս ամբողջ մշտական ճանապարհորդությունը ամենաբացարձակ կապիտալիզմի մի մասն է, որը տանում է դեպի գլոբալիզացիա և մոլորակի կործանում։ Բացի այդ, դուք նյարդայնացնում եք այն մարդկանց, ովքեր ապրում են այն վայրում, որտեղ դուք ճանապարհորդում եք (և նպաստում եք զբոսաշրջության վրա հիմնված տնտեսության խթանմանը, ինչը աղբ է): Մյուս կողմից, կա այս ամբողջ նեոլիբերալը, որ դուք պետք է շատ լեզուներ սովորեք, շատ ճանապարհորդեք և առավոտյան ժամը չորսին արթնանաք, որպեսզի մարաթոն վազեք մինչև աշխատանքի գնալը: Լուծում: ծուլություն կամ ապստամբություն՝ ՈՉԻՆՉ չանելով, բայց իսկապես », նախադասություն.
Բայց արդյո՞ք այդ նպատակը կարող է իրականացվել 21-րդ դարում։ «Շուտով արձակուրդ եմ գնում, և ոչ մի բանով զբաղվելու ցանկություն չունեմ։ Դե, ես գնում եմ Մալագա, քանի որ ինձ վատ էի զգում՝ գնալով քաղաք, մի բնակարան, որը ծնողներս ունեն Վալենսիայում, որպեսզի... ոչինչ չանեմ: Արդյո՞ք մեզ ստիպել են մեղավոր զգալ, եթե ոչինչ չենք անում: », - հարցնում է Մարիան, որը նույնպես լրագրող է: «Արդյոք դա ճանապարհորդելիս հոբբի եք անում, քանի որ, ի վերջո, քայլում եք ավելի շատ պարտավորություններով, քան առօրյայում », - ավարտում է նա:
Այս գաղափարը նույնպես դիպչում է Սաբինայի պատմությանը՝ ձոն զբոսաշրջության ոչ այնքան գովեստի երեսին՝ գործուղումներին: «Այն, ինչ ինձ հոգնեցրեց զբոսաշրջությունից և հանգստի ճամփորդություններից, հենց այն էր, ինչ հաստատապես հաստատված էր գործուղումների մեջ. գոյատևել, հասնել մի տեղ, որտեղ քեզ ոչ ոք չի սպասում, հստակ առաքելության բացակայություն, զատ թափառելով՝ ապշած դիտելով»։
Գրողը մեզ մի փոքր ավելի է բացատրում. «Այն գործը, որ ճանապարհորդում են, կարծես ստիպում են անել նույն 15 բաները, որոնք արել են բոլորը, ինձ վախեցնում է։ Ինձ համար ճամփորդելը մեկ վայրում շատ ժամանակ անցկացնելն է կամ կոնկրետ առաքելություն ունեցող վայր գնալը: Մնացած ճամփորդությունները մոռանում եմ, շփոթեցնող են, անունները չեմ հիշում»։ Բայց - հարցրինք նրան, - ճամփորդելը անուններ հիշե՞լն է... թե՞ փորձառություն ապրելը: «Փորձ», - պատասխանում է նա: «Բայց ես այդպես եմ կարծում մենք պատրաստվում ենք խաչեր նշել ցուցակում ”.
«Ոչինչ չանելը» անհնարին է թվում
Մարիան հավասարության մեջ ներառում է նաև աշխատանքը, բայց ոչ թե բիզնես տուրիզմի մասին խոսելու, այլ դրա մասին որ Մ բազմաթիվ առաջադրանքներ, որոնք մենք ինքներս իրականացնում ենք նպատակակետում , որոնք նույնպես մեծապես վանում են Սաբինային։ «Աշխատանքը գնալով ավելի է նկատվում մեր հանգստի ժամանակ: Այսինքն՝ գնումներ եք անելու, և հիմա նույնիսկ պետք է ինքներդ ձեզ լիցքավորեք, կշռեք միրգը և այլն»,- նկատում է նա։
Փաստորեն, այն ժամանակվանից, ինչ ինտերնետը դարձել է մեր ճանապարհորդական գործակալը, մենք պետք է ինքներս անենք այդ ամենը , սկսած ինքներս մեզ սթրեսից, երբ փորձում ենք ընտրել թռիչքների լավագույն ուղեվարձը, մինչև սեփական վարձակալած մեքենա վարձելը, այն վարելը և անընդհատ GPS-ին նայելը, որպեսզի հետևենք նախկինում գծագրված երթուղին, գուշակեք, թե ով:
Խոսեն, մի գիտնական, ում հետ մենք նաև հարցազրույց ենք վերցրել, մի քայլ առաջ է գնում աշխատանքի և հանգստի ժամանակի միաձուլման այս գաղափարի մեջ՝ ապահովելով, որ արձակուրդում նա չի կարող իրեն թույլ տալ տանը մնալ, քանի որ գիտի, որ վերջապես կաշխատի.
Մարիան նույնպես մտածում է այս նրբերանգի մասին, թեև մեկ այլ տեսանկյունից. «Դու աշխատում ես ամբողջ օրը, որպեսզի արձակուրդները գան և չես կարող հանգստանալ, ինչպես կարող ես լինել Ինդոնեզիայում և չլքել հյուրանոցի սենյակը: Աշխատանքային ինքնաշահագործումը, որի մասին վերջին շրջանում խոսվում է, կարծես թե հասել է նաև անձնական մակարդակի»,- պնդում է նա։
«Ես շատ համաձայն եմ այն ամենի հետ, ինչ ասում է Ալեխանդրան ոչինչ չանելու մասին», - ավելացնում է նա: «Կարծում եմ, մենք չենք պատրաստվում վերջ տալ այս տխրահռչակ համակարգին, որ սերունդները կանցնեն, մինչև այն վերանայվի, եթե դա տեղի ունենա, բայց հենց հիմա. ամենահեղափոխական բանը, որ կարելի է անել, չսպառելն է , կամ սպառել նվազագույնը։
«Ամենահեղափոխական բանը, որ կարելի է անել, չսպառելն է».
ՓՈՐՁԻ ԲՌՆԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ
«Ճամփորդության և զբոսաշրջության արդյունաբերությունը հաստատվել է որպես համաշխարհային աճի չափանիշ», - խոստովանում է Կորստանյեն: «Սակայն շատ մարդիկ կան, ովքեր տնտեսական պատճառներով, կոնֆլիկտներով կամ այլ ծանրակշիռ խնդիրներով չեն կարողանում ճանապարհորդել։ Այս առումով, շարժունակությունը դարձել է կարգավիճակի նշան, բայց միևնույն ժամանակ դա գրեթե իրավունք է դարձել»,- հաստատում է փորձագետը, ով մեկնաբանում է, որ ճամփորդողների և չգնացողների միջև այս անջրպետը թեմա է, որը ներառված է զբոսաշրջության էթիկական բանավեճերում։
Այս կերպ ճամփորդել չկարողանալու և դա անել ցանկանալու հետևանքով առաջացած սոցիալական ճնշմանը գումարվում է նաև այն չցանկանալով ճամփորդել և ստիպված լինելով դա անել գրեթե «պարտավորությունից դրդված»՝ սոցիալապես ընդունված լինելու համար , կամ զգալով, ինչպես վերևում նշվեց, որ մարդ ոչինչ չի «կարոտում»։
Դա վերցված է, օրինակ, սոցիալական մանկավարժ Ալեխանդրոյի խոսքերից. «Վերջին ճամփորդությունը ես սկսեցի մեծ ոգևորությամբ, պլանով՝ «վերջապես ես ինձ ճամփորդություն եմ զգում»: Երբ ես Սիցիլիայում էի, մտածում էի. «Ինչ դժոխք, բարեբախտաբար հաջորդ շաբաթ Սկանդինավիան է», և երբ ես այնտեղ էի, Մտածում էի միայն վերադառնալու մասին, թե ինչքան եմ սիրում իմ տունը և ինչպես եմ ես ինքնուրույն, առանց նոր համատեքստում տեղափոխվելու սթրեսի»:
Ճանապարհորդությունից հետո Ալեխանդրոն որոշեց, որ այլևս չի ճամփորդելու լավ սեզոնի համար, բայց նա դա ապրեց առանց տրավմայի. նրա կարծիքով, խոսքը պարզապես գործընթացների մասին է. Երբեմն քոչվորական որոշակի կարիք կա, երբեմն էլ փնտրվողը ավելի նստակյաց բան է . Կամ ես այդպես եմ ապրում»:
Բայց ոչ բոլորն են դա ընդունում նույն փիլիսոփայությամբ: Շատերը կան, որ տուն վերադառնալիս միանում են հետհանգստյան դեպրեսիա . Եվ հենց այստեղ է, որ մեր անհանգստությունը նույնպես ի հայտ է գալիս շատ մատնանշված «կենդանի փորձառությունների» վերաբերյալ:
«Հետտոնական սինդրոմն առաջանում է այն պատճառով Ճամփորդության և եզակի պահեր ապրելու սպասումները՝ առօրյայի դեմ պայքարելու համար, այնքան մեծ են, որ երբ դրանք ավարտվում են, մարդիկ ունենում են շփոթության, դեպրեսիայի, անքնության և նույնիսկ նրանք սովորաբար ամուսնալուծվում են », - եզրափակում է Կորստանյեն: Սա նոր մտորումների հնարավորություն կտա այն մասին, թե ինչու ենք մենք ստիպված ճանապարհորդել՝ ապրելու այդ «մեծ պահերը», որոնք տեղ չունեն մեր առօրյա կյանքում: Բայց դա կլինի մեկ այլ հոդված: