Աշխարհի «նոր» վերջն այսպիսի տեսք ունի
Ստորագրությունը կարող է փոխել քարտեզը: Դա այն է, ինչ տեղի ունեցավ Պատագոնիայում 2019 թվականի փետրվարին, երբ Չիլիի **Ազգային վիճակագրության ինստիտուտը (INE)** փոխեց երկրի ներսում քաղաքի հայեցակարգը և դրա հետ մեկտեղ. Արգենտինայի Ուշուայա քաղաքից խլել է «մոլորակի ամենահարավային քաղաքի» կարգավիճակը։
Հարցը պարզ էր. INE-ը որոշեց փոփոխել ագլոմերացիան քաղաք համարելու պահանջները: Այսպիսով, ավելի քան 5000 բնակիչ ունեցող բոլոր բնակավայրերը և մարզերի վարչական կենտրոնները կդառնան քաղաքներ։
Պորտ Ուիլյամս
Այս փոփոխության շնորհիվ, Չիլիի Պուերտո Ուիլյամս քաղաքը, Ուշուայայից 80 կմ հարավ և Չիլիի Անտարկտիդայի նահանգի մայրաքաղաքը, Այն հայտնվեց համաշխարհային թերթերի առաջին էջից։ Եվ նրա հետ՝ անհայտն ու վայրի Նավարինո կղզի, որտեղ այն գտնվում է, և նրա հնագույն մշակույթը։
ՄԵԿ ԿԱՆԱԼ, ԵՐԿՈՒ ՀԱՐԵՎԱՆ ԵՎ ՀԱԿԱՄԱՐՏ
Երբ Չարլզ Դարվինը, հազիվ 22 տարեկան, առաջին անգամ տեսավ Ֆուեգոն, նա այն սահմանեց. «Լեռնային երկիր՝ մասամբ ջրի տակ, այնպես որ նրանք զբաղեցնեն խորը նեղ հովիտների և լայն ծովածոցերի տեղը. հսկայական անտառ, որը ձգվում է լեռների գագաթներից մինչև ջրերի եզրերը: […] Ամբողջ երկիրը ոչ այլ ինչ է, քան զառիթափ ժայռերի, վեհ բլուրների, անօգուտ անտառների հսկայական զանգված՝ պարուրված մշտական մշուշներով և տանջված անդադար փոթորիկներով»:
Այս խոսքերը, որոնք մարմնավորված են գրքում Բնագետի աշխարհով մեկ ճամփորդության ամսագիր համեմատական ճշգրտությամբ նկարագրեք և XIX դարի եվրոպացու մանրակրկիտ հայացքը. լանդշաֆտը, որը փայլում է Բիգլ ալիքի երկու կողմերում, երկար ծովային անցում, որը բաժանում է Իսլա Գրանդե դե Տիերա դել Ֆեգոն Իսլա Նավարինոյից: Կամ, նույնն է, **Արգենտինան Չիլիից**։
The Beagle Channel ( Օնաշագա Յագանի լեզվով՝ տարածքի բնօրինակ ժողովուրդը) վերանվանվել է կապիտան Ռոբերտ ՖիցՌոյի և Չարլզ Դարվինի HMS Beagle-ի անցումից հետո, և Դա դիալեկտիկական հակամարտության բաժանարար գիծն է, որը բախվել է արգենտինացիներին և չիլիացիներին՝ ցույց տալու, թե որն է աշխարհի ամենահարավային քաղաքը:
Աշխարհի «նոր» վերջի պրոֆիլը
Մինչև 2019 թվականի մարտը Ուշուայան դիտարկվում էր այսպես. որը նրան վաստակել էր «աշխարհի վերջի քաղաքի» համաշխարհային համբավը, այն վայրը, որը ցանկանում էին հարյուրավոր ճանապարհորդները, որոնք ցանկանում էին կատարել դյուցազնական սխրանքը։ շրջագայել Ամերիկան ծայրից ծայր:
Խնդիրն այն է, որ Ամերիկան, բնակեցված Ամերիկան դրանով չի ավարտվել. Մի փոքր ավելի հարավ և տեսանելի էր Ուշուայա նավահանգստից Չիլիի Նավարինո կղզին, մի քանի բնակչությամբ, որոնք լռում էին արգենտինական քաղաքի ստվերում։ Մինչև INE-ը հագավ սուպերհերոսի թիկնոցը և փրկվեց Պուերտո Ուիլյամսը դուրս է եկել ստվերից՝ վերաշարադրելով Պատագոնիայի քարտեզը։
ՆԱՎԱՐԻՆՈ ԿՂԶԻ, ՈՐՏԵՂ ԱՇԽԱՐՀԸ ՄՆԱՑ ՎԱՅՐԻ
Դարվինը ճիշտ էր (գոնե մասամբ): «Զառիթափ ժայռերի և մշուշով պատված անտառների հսկայական զանգվածը» - ավելի լավ է անտեսենք անպետք հատվածը, որով նա նկարագրում է Բիգլի երկու կողմի լանդշաֆտը. բավականին հավատարիմ իրականությանը:
Ջրից բարձրացած հսկայական լեռների պես, Տիերա դել Ֆուեգոյի հարավային կղզիները տպավորիչ են ցանկացած ճանապարհորդի աչքում: Նախեւառաջ Նավարինո կղզի , Isla Grande de Tierra del Fuego-ի գրեթե կուսական հարեւանը։
Նրա հյուսիսային լանջին անցնելով 74 կիլոմետրանոց մեկ խճաքարով ճանապարհ, Նավարինոն այն մոլորակային օրինակներից է, որում մարդու վրա գերակշռում է բնությունը։
Քայլարշավը կղզի ուխտագնացության պատճառներից մեկն է
Այն կղզու մի քանի բնակավայրեր (որտեղ առանձնանում է Պուերտո Ուիլյամսը, որն ունի 2000-ից քիչ բնակիչ) գտնվում են ափամերձ եզրերին, ոչ միայն գործնական պատճառներով (ձկնորսական գործունեություն), այլև Խիտ ու խճճված անտառներով, ճահճոտ հողով և մի քանի լեռնաշղթաներով ծածկված կղզու ներսը ներթափանցելու մեծ դժվարություն:
Այս շղթաների մեջ առանձնանում է մեկը. Նավարինոյի ատամները, մի լեռնաշղթա, որի անունը շատ հավատարիմ է իրականությանը, որն առաջացնում է տարօրինակ հեռվից զարմանքի ու ակնածանքի խառնուրդ։ Լոս Դիենտեսը հենց այն պատճառով է, որ Բիգլի վրայով անցնող սակավաթիվ ճանապարհորդները գալիս են կղզի. մոլորակի ամենահարավային պաշտոնական արշավային երթուղին:
Մի դասավորությամբ, որը շատ հեռու է Torres del Paine-ի լավ պայմանավորված ուղուց՝ Չիլիի ամենահայտնի և մարդաշատ արշավային երթուղին, որի հետ այն սկսում է համեմատվել, Dientes de Navarino երթուղին պահանջկոտ արշավ է, որը պահանջում է լավ ֆիզիկական վիճակ և լեռների իմացություն:
Չնայած իրականում, Նավարինոյում ապրելու ուղղակի փաստն արդեն պահանջում է որոշակի ֆիզիկական պայմաններ և շրջակա միջավայրի իմացություն:
Նրա լեռնաշղթաները գրավում են անթիվ զբոսաշրջիկների
ՅԱԳԱՆԵՍԸ՝ ՆԱՎԱՐԻՆՈՅԻ ԲՆԱԿԻՉՆԵՐԸ ԵՎ ԱՅԴ ԴԱՐՎԻՆԸ ԾԱՂԱՐԿՈՒՄ ԵՆ.
Լոս Դիենտեսից մի քանի կիլոմետր հեռավորության վրա՝ անտառի և ժայռի թույլատրելի մի քանի եզրերի վրա, կանգնած են Իսլա Նավարինո բնակավայրերը: Այս վայրերը, կազմված հարմարավետ տներ փայտից և թիթեղից, Նրանք ապրում են մշտական պայքարի դեմ Պատագոնյան քամի, ցածր ջերմաստիճան և փոթորիկներ.
Ճիշտ նույն պայմանները, որոնցում զարգանում էին Յագան ժողովուրդը, տարածքի բնօրինակ մարդկային համայնքը, որը նկարագրեց երիտասարդ Դարվինը հետևյալ կերպ. Իսկապես, ես երբեք չէի տեսել ավելի խղճուկ ու ողորմելի արարածներ։ […] Սրանք վայրի սրիկաներ նրանց մարմինները կծկված են, դեմքերը՝ դեֆորմացված, ծածկված սպիտակ ներկով, մաշկը կեղտոտ ու յուղոտ է, մազերը խճճված են, ձայները՝ անհամապատասխան և ժեստերը՝ դաժան: Երբ տեսնում ես նրանց, դժվար է հավատալ, որ նրանք մարդ են, մեզ հետ նույն աշխարհի բնակիչները։ Մենք հաճախ մտածում ենք, թե ինչ ուրախություններ կարող է բերել կյանքը որոշ ցածր կենդանիների. որքա՜ն ավելի պատճառ կարող ենք մտածել այս վայրենիների մասին»։
Տգիտություն, ամբարտավանություն կամ գաղափարներ, որոնք բխում են գաղութացնող եվրոպական մշակույթից: Այս երեք պատճառներից որևէ մեկը (կամ երեքը միաժամանակ) կարող է լինել այս խոսքերի պատճառը։ Գրվելուց մոտ 200 տարի անց դրանք համատեքստից դուրս դատելը այնքան էլ իմաստ չունի, բայց մի բան հաստատ է. Դարվինը սխալվում էր ծայրից ծայր։
Յագան ժողովուրդը, անգլիացի բնագետի ժամանակներում, Դա կանոեների համայնք էր, որը քոչվոր կերպով ապրում էր ափից մնացած փոքր տարածություններում։ Մերկ մարմնով – երբեմն ներծծված փոկի ճարպով (կեղտոտ և յուղոտ մաշկ, խճճված մազեր)՝ ցրտից և անջրանցիկ պաշտպանելու համար; մյուսները՝ մասամբ ծածկված այս կենդանիների կաշվով, նրանց գործունեությունը հիմնված էր ջրանցքների միջով նավարկության, ձկնորսության և ծովից կերակուր ուտելու և այլ բնիկ ցեղերի հետ հաճախակի փոխանակման վրա։ , ինչպես Իսլա Գրանդ դե Տիերա դել Ֆուեգոյի Սելկնամը։
Ձկնորսները Նավարինո կղզու ափին 1960-ական թթ
Իրենց լեզվի և տիեզերագնացության տերեր, Յահգաններն ուղիղ կապի մեջ են մտել եվրոպացիների հետ 19-րդ դարի սկզբին, որոնք տարածք են ժամանել գաղութատիրական տարածքներն ընդարձակելու և Դարվինի նկարագրած դժբախտ վայրենիներին քաղաքակրթելու առաքելությամբ։
Դա այն պահն էր, երբ Յահգանները ստիպված եղան հանկարծակի ճամփորդել ժամանակի մեջ, շփվելով իրենցից շատ տարբեր առարկաների, ավանդույթների և հավատալիքների հետ: Նրա քոչվորական և կանոեական վիճակը, ինչպես նաև նրա մտքերն ու դավանանքները խառնվում էին և փոխարինվելով գաղութարարների և նրանց ժառանգներով, Արգենտինայի և Չիլիի նոր պետությունների բնակիչները (որոնց միտքը մինչև ոչ շատ տասնամյակ առաջ չէր շեղվում Դարվինի գրքում ձևակերպածից):
Դանդաղ, յագանների թիվը գնալով պակասում էր (վերաբնակիչների կողմից կամ ալկոհոլի օգտագործումից առաջացած հիվանդությունների համար, որոնք բերվել են նաև եվրոպացիների կողմից), տեղահանվել են իրենց տարածքներից (մի քանի հողատերերին պատկանող ռանչոների ստեղծման պատճառով) և Նրանք կորցնում էին իրենց մշակութային ինքնության մի մասը։
Այսօր Յահգանները դեռ կան շատ ավելի փոքր թվով, քան անցյալ դարերում, տարածքում գտնվող հիմնական համայնքով Վիլլա Ուկիկա, Պուերտո Ուիլյամսից դուրս, իսկ մյուսը՝ ներս Ուշուայա, որտեղ նրա անդամներից մեկը՝ գրողն ու արհեստավորը Վիկտոր Ֆիլգուեյրա, փորձում է այնպես անել, որ իր ժողովրդի ձայնը հնչի որպես ուղեցույց Արգենտինական քաղաքում գտնվող Աշխարհի վերջի թանգարանում: Filgueira-ն Traveler-ին տված հարցազրույցում հստակ արտահայտում է. «Յագանի արյուն ունենալը պատիվ է»..
Ի՞նչ է հարավից հարավ:
Շատ տասնամյակների մշակութային ներխուժումից հետո Յահգանները «Մենք կորցրել ենք այնպիսի հատկանիշներ, որոնք բնորոշում էին մեր նախնիներին, ինչպիսիք են նրանց դիմադրությունը ցածր ջերմաստիճաններին, քոչվորական ապրելակերպը և նավարկությունը նավով։ - սահմանափակված Չիլիի ծովային օրենքներով. բայց մյուսները դեռ մնում են, ինչպիսիք են հարգանքը և կապը ծովի, արհեստների և լեզվի հետ»:.
Յագանի լեզուն. Նույնը, որը մի անգամ, հարյուրավոր տարիներ առաջ, անվանել է տարածքի բազմաթիվ տեղանուններ , ինչպես, օրինակ, արդեն հիշատակված Բիգլի ալիքը (օնաշագա, օնասի ալիք) կամ բուն Ուշուայա քաղաքը (խորը ծովածոց): Տարածքի մի քանի մարդ այսօր խոսում է յագան լեզվով, թեև միայն մեկն է համարվում լիովին սահուն. հին Քրիստինա Կալդերոնը, որը սխալմամբ հայտարարվել է որպես «մոլորակի վերջին Յագանը»:
Անհետացման այս միտքն ընդգրկում է հարավային Չիլիի և Արգենտինայի այլ բնիկ ժողովուրդներ (Selk'nam, Kawéskar...) և հիմնված է արյան մաքրության կասկածելի փաստարկի վրա (լինելով բնիկ հոր և մոր որդի): Ասված փաստարկը մի բան է, որ այս մարդկային խմբերի ժառանգները՝ Պուերտո Ուիլյամսի, Ուշուայայի, Ռիո Գրանդեի կամ Տոլհուինի նման քաղաքների բնակիչները, Նրանք տարիներ շարունակ փորձում են փոփոխել Արգենտինայի և Չիլիի հավաքական մտածողությունը։
«Մարդիկ հրատապ անհրաժեշտություն են զգում շտկելու այն, ինչ մենք սխալվում էինք, Յագանի ժողովուրդը դեռ կենդանի է և պահպանում է իր սովորույթները: Իրականությունն ինքնին խոսում է. Այսօր՝ 21-րդ դարում, Յագանն է, ով պատմում է իր պատմությունը»,- գրում է Ֆիլգուեյրան իր գրքում։ Իմ Յագանի արյունը.
Ծովը, ցամաքը, Պատագոնյան քամին, փոթորիկները, մառախուղով պատված խիտ անտառները, այնտեղ բնակվող մարդիկ՝ բնիկ և ոչ բնիկ։ Այդ ամենը տարածաշրջանն է Նավարինո կղզին՝ առասպելական Հորն հրվանդանին ամենամոտ բնակեցված կետը և այն վայրը, որտեղ 2019 թվականի մարտից գտնվում է մոլորակի ամենահարավային քաղաքը։ Թեև դա իրականում ոչ այլ ինչ է, քան անկարևոր փաստ։
մտածել աշխարհի վերջի մասին