Պատերի համադրություն. այսպես է նկարվում Բելֆաստի պատմությունը

Բելֆաստի որմնանկարները երկար պատմություն ունեն

Որքան առողջարար է խմիչքների բախումը բարերում. Որքան միամիտ ու սովորական է այդ կենացը ընկեր բարմենի հետ, անկախ նրանից՝ նա հայտնի է, թե ոչ։ Մենք սովոր ենք այստեղ: Մենք ակնոցները բաժանում ենք առաջինին, ով դա խնդրում է: Ավելին, եթե ալկոհոլի կայծն արդեն անցնում է մեր մարմնով: Ոչ մի աննորմալ բան չէր լինի, հետևաբար, դա Դենի Դեվեննի և Մարկ Էրվին վառել ծխախոտը, երբ դրոշմում են իրենց պինտերը ծառուղում Բելֆաստ , այնպես որ տրված է նաև այդ էթիլային ընկղմմանը առանց նախապաշարումների։ Չէր լինի, եթե մենք չհասկանայինք, որ Հյուսիսային Իռլանդիայի մայրաքաղաքը բաժանված քաղաք է, խեղդել է իր պատմությունը հակամարտության տակ որը իրար դեմ է հանել երկու համայնք և որոնցում գերակշռում է սեգրեգացիան. ընկերների, ընտանիքի կամ հասարակ պանդոկ խմողների խմբերում:

Այնուամենայնիվ, Դևեննին և Էրվինը թողեցին իրենց Գինեսը նստի առաջարկված մի քանի րոպեների ընթացքում, որպեսզի այն բարձրանա փրփուրի մակարդակին և զրուցի, ինչպես ցանկացած սովորական մարդ: Յորքի դուքս , Բելֆաստի տեսարանի առասպելական վայրը։ Նրանք շռայլվում են կատակներով, օդում նստած, հետ ջերմաստիճան, որը քշում է կատուներին, ծխախոտի գլանման թղթեր շղթայելը: Նրանցից յուրաքանչյուրը գալիս է քաղաքի ամենապարտիզանական շրջաններից. Falls եւ Newtonyards , 300000 բնակչություն ունեցող այս քաղաքից դեպի արևմուտք և արևելք։ Նրանք երկուսն էլ արվեստագետներ են։ Նրանք որմնանկարներ են նկարում մի երկրում, որտեղ պատերը եղել են անախորժությունների արտացոլանքը , բառ, որի տակ խտացված են 3600 մահ , հազարավոր քանդված ընտանիքներ, կեսդարյա մեկուսացում և պարիսպներ, որոնք դեռևս նշում են քաղաքի անատոմիան։

Ձախից աջ՝ Marty Lions, Michael Dohert և Danny Deveni

Նրա պատերը միշտ արտահայտվելու միջոց են եղել։ Թե՛ բողոքականների և թե՛ յունիոնիստների, Միացյալ Թագավորությանը պատկանող Օլսթերի պաշտպանների, և՛ կաթոլիկների կամ ազգայնականների համար, ովքեր հանդես են գալիս անկախության օգտին: Պայքարը չարաշահելուց և սեփական մշակույթին հավակնելուց մինչև պաղեստինյան կամ քրդական պատճառների պաշտպանությունը: Նկարները սթափեցնող ֆունկցիա են կատարում։ Մ դրանք ձևավորում են ինքնությունը, ծառայում են որպես քարոզչություն, զարդարում են տարբեր գույներով նշված տների յուրաքանչյուր շարքը՝ անգլիական դրոշի կարմիր, սպիտակ և կապույտ կամ իռլանդական կանաչ, սպիտակ և նարնջագույն: Բելֆաստում փողոցային արվեստի մասին խոսելը ծիծաղ է առաջացնում: Դա ժամանակակից բան է: Եվ նրանք չպետք է հայտնվեն դիզայներական շապիկների վրա:

Հանգամանքները, սակայն, փոխվել են։ Եվ այս արվեստագետների գործունեությունը, նրանց հետ: Այն Ավագ ուրբաթ համաձայնագիր , 1998-ին, նշանավորվեց բանակցությունների սկիզբը՝ դադարեցնելու բռնությունը և ստիպելու համար, որ ահաբեկչական **IRA (Իռլանդական հանրապետական բանակ) ** և կիսառազմական կազմավորումները վայր դնեն զենքերը։ Գրեթե երկու տասնամյակ անց հարեւանները հաճույք են ստանում շոշափելի հանգստություն. Առանց հարձակումների և խաղաղ պայմաններում մեծացած նոր սերնդի հետ որսորդական հրացաններ նկարելը անիմաստ է: «Բելֆաստի ներկայիս մարտահրավերները նույնն են, ինչ արևմտյան ցանկացած այլ քաղաք. աշխատանքի հնարավորություններ, առողջության վատթարացում, կրթության պակաս և ապատիա », վերլուծում է Փիթեր Մակգուայր , երկու համայնքների երիտասարդներին և բանտարկյալներին միավորող ավելի քան երկու տասնամյակների փորձ ունեցող սոցիալական աշխատող:

«Այժմ դրանք մշակութային տոն են. կան երաժշտության, սպորտի, ազգային հերոսների տեսարաններ… Չեմ կարծում, որ որմնանկարները կմեռնեն կամ էապես կփոխվեն, բայց հանդիսատեսն այլ է », պատճառներ Էրվին, 46, երկրորդ պինտը ձեռքին: Ոչ վաղ անցյալում, հիշում է այս լակոտը արհմիության հենակետից, զինվորական ներկայությունը սովորական բան էր: «Մենք տպագրում էինք ցանկացած համար, որը գտնվում էր լրատվամիջոցների կամ քաղաքական կուսակցությունների առաջնագծում,- ասում է նա,- և դիմում էինք թաղի մարդկանց՝ նրանց վրա ազդելու համար: Դրսում ոչինչ չի արվել։ Մնացածի նկատմամբ մեծ արհամարհանք կար։ Դա վերածվել է երկխոսություն և որոշակի պատմության դաս երիտասարդության համար».

Որմնանկարները երիտասարդության համար դարձել են երկխոսություն և որոշակի պատմության դաս

Տնից մի քանի մետր հեռավորության վրա, որտեղ նա մեծացել է, դիպուկահարը մատնացույց է անում ով անցնում է նրա դիտակի դիմաց, և որոշ քանդակված ստվերներ հիշեցնում են մեզ 20-րդ դարի սկզբին տեղական քարհանքի շնորհիվ կառուցված «Տիտանիկ»-ի կառուցողների մասին: Ոչ մի կապ չկա այն ամենի հետ, ինչ նկատվում է ընկած ճանապարհ, ազգայնական զարկերակ, որտեղ հարգանքի տուրք է մատուցվում Ֆիդել Կաստրո, որոշ արտահայտություններ Նելսոն Մանդելա կամ մտահոգություն կլիմայի փոփոխություն Դրանք սելֆիի ֆոն են։ «Մենք միշտ փորձել ենք լինել ավելի դիվերսիոն և բաց », - բացատրում է Դեվեննին, այս Խաղաղության պատի մի քանի ճարտարապետ, ինչպես ինքն է իրեն անվանում: «Շատ անգամ մենք դրանք սկսում ենք առանց զորակոչի, առաջին հերթին: Յ մենք դրանք ժամանակ առ ժամանակ փոխում ենք »: Փաբից առաջ 54-ամյա այս հյուսիսիռլանդացին կեսօրն անցկացրեց՝ դիտելով արհմիության շենքերից մեկը։ WhiteUnion. «Դա պարտադիր չէ, բայց մենք ունենք մեր հպարտությունը»,- ասաց նա։

«Քաղաքական քայլերն» այն է, ինչ նկարում էին Marty Lions, Michael Doherty կամ Mark Knowles Իր սկզբնական շրջանում՝ 1980-ականների սկզբին . Ակնարկներ Բասկերի երկրին, մեքսիկական Զապատիզմոյին … այս կաթոլիկ կլիկը շարժվում է նմանատիպ պարամետրերով: «Բոլորս նույն կռվի մեջ ենք»,- արդարանում են նրանք։ Որոշ IRA խորհրդանիշ, որոշ վիրավորանքներ բրիտանացիներին նույնպես: 56, 50 և 55 տարեկանում նրանք փոխել են իրենց թեմաները: Ոչ նրա կռվարար խոսքը. Շատերը ջնջեցի ու նորից ներկեցի », - ասում է Առյուծները, ով զինվորագրվել է երիտասարդության տարիներին Սինն Ֆեյն (ազգայնական քաղաքական կուսակցություն) և ոստիկաններից մեկից ավելի ծեծի է ենթարկվել։ «Նրանք ֆինանսավորել են, իսկ մենք՝ ոչ։ Հիմա շարունակում են դիմակներ ու որսորդական հրացաններ նկարել. դա ճիշտ չէ»,- վճռում է նա։ «Դրա գործառույթը կրթելն է, որպեսզի երիտասարդներն իմանան, թե ինչ է եղել։ Մենք պետք է պատմենք պատմությունը, ընդգծենք, թե որտեղից ենք գալիս: Եվ հատկանշական է, որ եկեք չստորագրենք դրանք , որովհետև սա ոչ թե անհատական, այլ կոլեկտիվ բան է»,- համաձայն են նրանք։ «Մենք բոլորս ունենք դերակատարում, և մենք ընտրել ենք այս մեկը»:

Դեվեննի, «Խաղաղության պատի» մի քանի նկարների ստեղծող

Որպես գործընթացի մի մաս, շրջանակված է քաղաքի վերակառուցումը: Նրա ավանդական վտանգի կերպարը, որը ցուցադրվում է կինոյում և գրականության մեջ, կլիման և հզոր պահանջների բացակայությունը հուսահատեցնում էին այցելուներին: . Դարասկզբից ի վեր այս ռեֆլեքսը փոխելու ջանքերը խտացել են՝ փորձելով դա անել Գուգենհայմ ավանգարդի հետ տիտանական թանգարան ալիք Լագան գետի հետիոտնացումը . Իր հերթին ի հայտ են եկել ճաղերի շղթաներ, երթուղիներ՝ դժվարությունների առանցքային կետերով և «սաֆարիներ» որմնանկարների միջով։ Համաձայն քաղաքապետարանի տվյալների՝ ողջ 2018 թվականին Բելֆաստը հյուրընկալել է 9,5 միլիոն այցելու , 870 միլիոն ֆունտ ստեռլինգ (մոտ 1000 միլիոն եվրո) տնտեսական ազդեցությամբ և 10 հազար աշխատատեղով։ Աշակերտները, ընդ որում, սկսել են ընտրել դասասենյակները Queen's համալսարան , որն արդեն ունի գրեթե 25000 ուսանող։ Եվ իրերի բնական հոսքը` թաղամասերի մեղմացումով և արտոնությունների միատարրացումով, խաղաղեցրել է պատմական կենտրոնը` փոխադարձ հաճույքի համար չեզոք գոտի:

Իսկ այս նկարների ապագան. Պատասխանել Բիլ Ռոլսթոն , վերոհիշյալ համալսարանի սոցիոլոգիայի պատվավոր պրոֆեսոր։ «Շատերը թողնում են այն: Եղել են վերելքներ և վայրէջքներ և, իհարկե, դրանք նախկինը չեն: Ոմանց համար դրանք ոչինչ չեն նշանակում: Մյուսները ատում են նրանց, հատկապես, եթե նրանք ապրում են այդ տարածքում », առաջ է գնում –այս անգամ– սուրճի առջև։

Երեք գրքերի հեղինակ, որոնք ուսումնասիրում են որմնանկարների էվոլյուցիան տասնամյակների ընթացքում, Ռոլսթոնը տարբերում է յունիոնիստներին և ազգայնականներին իրենց ինքնության մակարդակով և փոփոխության կարողությամբ. Կաթոլիկներն ավելի լավ են հարմարվում, քանի որ նրանք միշտ ցանկացել են ավելի շատ բաներ հաղորդել . Ութսունականների վերջում նրանք որոշեցին չնկարել զենքեր, միայն հուշեր կամ պատմական լուսանկարներ»,- բացատրում է մասնագետը, Հյուսիսային Իռլանդիայի իրավիճակի մասին մի քանի գրքերի հեղինակ։ «Հավատարիմները երբեք էկզիստենցիալ հայացքներով չեն պարծենալ, միայն քաղաքական են։ Նրանք հասունություն չեն ունեցել. կենտրոնացել են իրենց վրա։ Նրանք չունեն քաղաքացիական մտահոգություններ, և նրանց շրջանակը դատարկ է գաղափարներից։ Բացի այդ, նրանք կարծում են, որ իրենք են վերահսկում աշխարհը, և Առաջին համաշխարհային պատերազմին վերաբերող դրվագների վերարտադրումը նրանց ավելի քիչ գրավիչ է դարձնում»,- խոստովանում է Ռոնսթոնը: «Ինչ էլ որ լինի, ես չէի ցանկանա շարունակել տեսնել պատերից ինձ մատնացույց անող տղաներին».

«Ոմանց համար այս նկարները ոչինչ չեն նշանակում: Ոմանք ատում են դրանք»:

Բելֆաստի այս ատավիստական հատկանիշի անհետացումը դժվար է պատկերացնել: Որմնանկարները ոչ միայն հետևում են նորագույն պատմությանը, այլև վաճառվում են բացիկների կամ շապիկների վրա և լուսավորում են բաց աղյուսի արվարձաններում զբոսանքները: Սոցիալական էվոլյուցիան ուղեկցվել է արվեստագետների պակասով: Նրանք ճանաչում են միմյանց, բայց նրանց պաշտպանող կոլեկտիվ չկա։ Վերջերս կազմակերպվել են պաշտոնական հանդիպումներ (օրինակ, որը Մարկին ու Դենիին առաջին անգամ միասին բերեց տասը տարի առաջ) և սեմինարներ՝ այս ժառանգությունը քարոզելու համար: « Ապագան քաղաքի բոլոր տարածքներում բոլորին նկարելն է: Թեև լիարժեք խաղաղություն հաստատելու համար, նորմալը կլինի որմնանկարների պատրաստումը դադարեցնելը, քանի որ դրանով դրանք կկարգավորվեն և կպահվեն այնտեղ։ í», կշռում է ստեղծողն ու կատարողը charlotte bosanquet . «Նախաձեռնություններ են եղել, և երևում է, որ կենտրոնի պատերին ավելին ես սկսում տեսնել գեղարվեստական »: Փոխվո՞ւմ է ժողովրդի մտածելակերպը։ "Ոչ. Ինչ է տեղի ունենում, պատմությունն ավելի կոշտ է դառնում:

«Դա ահաբեկումից անցել է ջանքերի կամ հպարտության», - ասում է Դեյվիդ Մակդաուելը, ում համար դեռևս թշնամու փողոցներով քայլելը, եթե «մյուս կողմում» ես, կարող է ինչ-որ չափով սարսափելի լինել . «Նրանք քաղաքի անբաժանելի մասն են», - խոստովանում է Լոնդոնդերրիի այս նկարիչը: Նա պնդում է, որ 33 տարեկանում, մեծանալով շրջապատված այս տպագրություններով, նշանավորել է նկարելու իր ուղին: «Դրա հսկայական մասշտաբները և վառ գույները ոգեշնչել են ինձ դեռ փոքրուց: Երբ ես չէի հասկանում հաղորդագրությունները, դա պարզապես գեղագիտական խնդիր էր: Այժմ, ավելի լավ իմանալով քաղաքական իրավիճակը, ես շարունակում եմ չեզոք մնալ և նայել դրանք զուտ գեղարվեստական տեսանկյունից՝ կենտրոնանալով միայն նրանց ժամանակակիցության վրա»:

Եվ ինչ ավելի հաճելի է, քան փոփոխությունը գնահատելը: Որպեսզի կուսակցության պատերը լցվեն գույներով, նույնիսկ եթե կան «անձեռնմխելիներ», ինչպիսիք են Բոբի Սենդսը Sinn Féin-ի շտաբում կամ հացադուլավորների դեմքերը New Lodge Road-ի շենքերում: Քևին Դաֆի, Այս փողոցի վետերան բնակիչը` կարճաթև, նեղ ջինսերը շուրթերի անկյունում, նույնպես գնահատում է իր սեփական ճակատի փոփոխությունը, որը զարդարված է սպորտային որմնանկարով և եվրոպական սուբսիդավորման դրոշմանիշով: «Մի քիչ ներկում են»,- արհամարհանքով ասում է նա։ «Ես կնախընտրեի Պիկասո, բայց դա չէր կարող լինել»:

Դժվար է պատկերացնել Բելֆաստն առանց որմնանկարների