«Դա պահանջում է մեծ մտածել և հսկայական անտառներ տնկել».
** Խոակին Արաուխոն ** մեր երկրի ամենահարգված բնագետներից է։ Նա 41 տարի գրեթե ինքնաբավ է ապրում Գուադարան գետի հովտում գտնվող բնության արգելոցում (Կասերես):
Իր 400 հեկտար կալվածքում նա ամեն օր հետեւում է, թե ինչպես են ծառերը աճում, փոքրանում, խմում ու շնչում։ Նա լքում է իր անտառը միայն դասախոսություններ կարդալու համար այն, ինչ նա անվանում է «մեր ժամանակի մեծ մակաբույծը», և որը մենք գիտենք որպես «քաղաքներ»:
Եվ դա հասկացավ այդ աշխարհը, որին դուք այնքան եք պաշտում, կվերանա եթե մենք չփոխենք բնությունը տեսնելու մեր ձևը:
քո նոր գիրքը Laudatio Naturae (La Línea del Horizonte Ediciones) հարված է սեղանին նրանց համար, ովքեր ցանկանում են լսել և ականջը չկտրել մոլորակի օգնության աղաղակին: Անհրաժեշտ հրապարակում, որը բացահայտում է այն ամենը, ինչ վտանգված է:
«Աշխարհում պետք է շտապ տնկել միլիոն ծառ».
ամենամոտ բանը բնության վեհացում ինչպես Թյուրոն արեց 19-րդ դարում, և որն ավելի արդիական է, քան երբևէ վերջին զեկույցում Գիտության առաջընթացի ամերիկյան ասոցիացիան , որում հավաստում են, որ Փոփոխության բոլոր չարիքները շտապ լուծելու համար անհրաժեշտ է մտածել մեծ և հսկա անտառներ տնկել:
Գործողություն, որը համահունչ է Խոակին Արաուխոյի նատուրալիստական թեզի ողնաշարին. «Աշխարհում շտապ պետք է տնկել մեկ միլիոն ծառ։ Դա իրականության հետ խաղաղ ապրելու լավագույն միջոցն է» ,- ասում է նա Condé Nast Traveler-ի համար ամուր, բայց հանգիստ ձայնով։
«25000-ն արդեն տնկել եմ». Այն, ինչում ոչ ոք չի կարող վստահ լինել, այն է, թե արդյոք նա տնկել է այդքան ապշեցուցիչ թվով ծառեր, քանի որ կասկածում է մնացած մարդկության ալտրուիստական ժեստին:
Ճշմարտությունն այն է, որ դա մեծ մարտահրավեր է, որը մենք ստիպված ենք եղել ապրել: Համաշխարհային տնտեսական ֆորումի տվյալներով՝ անհրաժեշտ է 900 մլն հեկտար դրանք ծածկել նոր ծառերով։ ԱՄՆ-ի չափ տարածք, որն ակնհայտորեն չի կարող հայտնվել ոչ մի տեղից:
Հաշվի առնելով, որ Ամեն տարի 15 միլիարդ ծառ է հատվում , ըստ Nature ամսագրի տվյալների՝ պարզ է, որ մենք ուշացել ենք ու սխալվել։ «Ախտորոշումն այնքան լուրջ է, որ պետք է բոլորին համոզել։ Եվ ոչ վաղը, այսօր: Այն, ինչ կատարվում է մոլորակի հետ, անսահման ավելի լուրջ է, քան այն, ինչ հայտնվում է լրատվամիջոցներում»,- ասում է Արաուխոն:
Իր ողջ բնագիտական ուղեբեռը իր մեջքին ունենալով, Արաուխոն ճիշտ մարդն է, ում ցուցակագրելը հիմնական նախազգուշական նշանները որ անտառը մեզ ամեն օր ուղարկում է առանց գիտակցելու։
«Այս ամառ ես առաջին անգամ տեսա արգելոցի երեք չոր առվակները, որտեղ ապրում եմ։ Ամեն օր ես հավաքում էի 100 միջատ, որոնք խեղդվում էին իմ լողավազանում։ Հիմա ես վերցնում եմ 5-ը: Ծիծեռնակները մեկ ամիս շուտ են գալիս։ Կաղնու տերեւները մնում են մեկ ամիս։ Լոլիկը ծաղկելու համար ավելի երկար է տևում, իսկ հետո հասունանալու համար ավելի քիչ ժամանակ է պահանջվում»,- ասում է նա Traveler.es-ին
«Բնապահպանական կրթության բացակայություն».
«Այն արգելոցում, որտեղ ես ապրում եմ, կան 30%-ով ավելի քիչ կենդանական աշխարհ, քան կար 40 տարի առաջ։ Եվ դա բնության կողմից փայփայված վայր է, որտեղ ես ոչ մի ունցիա միջատասպան չեմ օգտագործել, և որտեղ ոչ մի կենդանու չի կրակել: Եվ ամեն ինչ քանդվում է, չնայած նրբագեղ խնամված վայր է»,- շարունակում է նա:
Այս անտեսանելի թշնամու դեմ ինքնուրույն պայքարելու միակ կենսունակ լուծումը ճանապարհն է արմատական լուծում. «Մեզ պատերազմական տնտեսություն է պետք՝ գլոբալ տաքացումը հաղթահարելու համար: Պատերազմական տնտեսությունները սահմանվում են, քանի որ ամբողջ արտադրողական ուժերը կենտրոնացած են այդ պատերազմում հաղթելու ջանքերի վրա... Դե, դա այն է, ինչ պետք է արվի կլիմայի փոփոխության դեպքում»:
Դա չի նշանակում, որ նա պաշտպանում է կանաչ բռնապետությունը։ Ընդհակառակը. Հաշվի առեք դա Քաղաքական գործիչներից իշխանությունը խլելը բնապահպանների ձեռքում թողնելը պատմական սխալ կլիներ. «Բացարձակապես անտեղի կլիներ: Իշխանությունն այն է, ինչ ոչնչացնում է բնությունը: Պետք չէ ուժ ունենալ բնությանը օգնելու համար: Դա պետք է լինի շատ այլ բան: Կիսվելու և ոչ թե գերակայելու միջոց։ Ավելին, եթե լիներ էկոլոգիական դիկտատուրա, ես դեմ կլինեի այդ բռնապետությանը»։
«Քաղաքները մեր ժամանակի մեծ մակաբույծն են»
Մյուս կողմից նա կարողանում է առանց սխալվելու մատը դնել խնդրի վրա։ մատնանշելով բնության հետ մեր բացահայտ անջատումը որպես պատճառներից մեկը, որը մեզ հասցրել է այս կրիտիկական կետին։
Դա նույնքան հեշտ և բարդ է, որքան ինքդ քեզ այս հարցը տալը. Կիմանայի՞ք, թե ինչպես գոյատևել մեկ շաբաթ միայն ձեր ճարտարությամբ, թե՞ կկաթվածահարվեիք վախից:
Պատասխանելուց առաջ լավ մտածեք հարցի մասին, քանի որ հանգստյան օրերին լեռներով քայլելը դեռ չի նշանակում հասկանալ անտառի խնդիրները, ինչպես դա արեցին անցյալ սերունդները։ «Ակնհայտ է, որ շատերը կվախենան ապրել անտառի մեջտեղում։ Հետաքրքիր է, երբ գյուղացին հեռացավ քաղաքից քաղաք գնալու համար, նա հասավ մի վայր, որը սարսափեցրեց նրան իր անսահմանության և աղմուկի պատճառով: Դե, հիմա հակառակն է լինում։ Բնությունն այնքան անծանոթ է մեզ, որ մենք վախենում ենք նրանից»։
Բնության մեջ գործնականում միայնակ ապրելը շրջակա կենդանական աշխարհի առաջարկած միակ սաունդթրեքով, բուսականության խշշոցը և ձեր սեփական շնչառությունը կարող են մղձավանջ դառնալ մեծ քաղաքները հեղեղող մարդկանց մեծ մասի համար:
Բնությունն այնքան անծանոթ է մեզ, որ մենք վախենում ենք նրանից
Արաուխոյի համար «անտառում ապրելը կապի մեջ է կյանքի պատմության մեջ ամենաամբողջական, բարդ, աջակցող և գեղեցիկ ստեղծագործությունը՝ ծառերը: Մենք այնպիսին ենք, ինչպիսին կանք, քանի որ մի օր անտառ էինք: Նույնիսկ մեր անատոմիան, ֆիզիոլոգիայի և մարդու խելքի մի մասը պայմանավորված է նրանով, որ մենք ապրում ենք անտառում»:
Եվ այն առաջարկում է բնության վախը կորցնելու միջոց. «Բնապահպանական կրթության պակաս կա. Երբ համալսարանում դասավանդման պարտականություններ ունեի, ուսանողներից իմ միակ պահանջն այն էր, որ նրանք ինձ հետ մի քանի օր անցկացնեն անտառում... Զարմանալիորեն կային երիտասարդներ, որոնք անձեռնմխելի էին բնության հմայքին, բայց. միշտ կան մի քանի մարդիկ, ովքեր ընդմիշտ դառնում են նոր դաշնակիցներ»:
Խնդրի աղբյուրը գտնելը շփոթեցնող է: Այն օրը, երբ անտառը դաշնակից դառնալուց վերածվեց բացարձակ անհայտության, այն կորչում է հիշողության սև անցքերում: Գրեթե խղճուկ է դա գիտակցելը Մեզանից շատերը չէին կարող (ավելի ճիշտ՝ չգիտեին, թե ինչպես) ապրել բնության գրկում, ինչպես դա անում էին մեր տատիկներն ու պապիկները:
Ամենատարրականի մաքուր անտեղյակությունը հասել է նրան, ինչ թվում էր անհնարին. անջատվելը երկրից. «Փոքր մասշտաբով մարդու պահանջները լիովին նույնական են այն պահանջներին, որոնք անհրաժեշտ են մեկ այլ կենդանի էակին, ինչպիսին է ծառը: Մենք մոռացել ենք գովաբանել բնությունը»։
«Այն, ինչ կատարվում է մոլորակի հետ, անսահման ավելի լուրջ է, քան այն, ինչ հայտնվում է լրատվամիջոցներում».
Եվ ի՞նչ ավելի լավ հաճոյախոսություն, քան սա. «Քաղաքում ապրող մարդը 15 անգամ ավելի քիչ էներգիա է ծախսում, քան քաղաքում ապրողը: Աշխատանքը գյուղական աշխարհում մոտ 15%-ով ավելի էժան է, քան քաղաքային աշխարհում: Քաղաքները մեր ժամանակի մեծ մակաբույծն են քանի որ նրանք աշխատում են այն ամենի շնորհիվ, ինչ արտադրվում է ոլորտում։ Եվ քանի որ մենք ժամանակի և ռեսուրսների ամբողջ ներդրումը լցրել ենք քաղաք, տեղի է ունենում այն, ինչ կատարվում է…»:
Վերջում թողնում է ամենահայտնի և ամենամոտ գործը։ Անցած տարվա ընթացքում, Ավելի քան երբևէ խոսվել է «դատարկ Իսպանիայի» և «գյուղական աշխարհի հայաթափման» մասին։ Երևի նրանք, ովքեր գոնե պետք է իրենց ձայնը բարձրացնեին։ Քաղաքի մարդիկ սրբադասում են գյուղական աշխարհն այնպես, կարծես այն սեփական ձայնը չունի պաշտպանելու համար:
Խոակին Արաուխոն նախընտրում է կենտրոնանալ կարևոր երկփեղկվածության վրա՝ մեզ բնության հետ կապ հաստատելու համար. «Իսպանիան իդեալական երկիր է անասնագլխաքանակի 80%-ի համար էքստենսիվ լինելու համար: Մենք ունենք շատ լեռնային երկիր և խոշոր եղջերավոր անասուններով՝ գործնականում ազատության մեջ և մեկ հեկտարի համար լավ հաշվարկված բեռով։ Դա շատ ավելի հավասարակշռված կպահեր լանդշաֆտները և աշխատատեղեր կստեղծեր հովիվների հետ»,- ասում է նա։
«Այս ամենը կբերի մեր փորձառությունների բնականացման գործընթաց: Կարևոր է, որպեսզի մարդիկ հասկանան, որ մեր ընտրությունը կարող է լինել աշխարհը հետագա կործանման գծում, կամ ճիշտ հակառակը՝ վերածնել այն»,- եզրափակում է նա։
Դուք գիտեք, որ ասացվածքն այդպես է ասում «Այս կյանքում պետք է երեք բան անել՝ գիրք գրել, ծառ տնկել և երեխա ունենալ»: Միգուցե գիրք գրելու կարիք չկա: Մարդկության ապագայի համար նույնպես կարևոր չէ, որ դու երեխա ունենաս: Բայց լսեք գիտնականներին (և Խոակին Արաուխոյին) և ծառ տնկեք:
Ուշադրություն դարձրեք գիտնականներին (և Խոակին Արաուխոյին) և ծառ տնկեք