Մեքսիկայում մթերային խանութի հին լուսանկար.
Վատ ժամանակներ միշտ էլ եղել են։ Տնտեսական տագնապը նույնքան սովորական է, որքան այն մարդիկ, ովքեր նույնիսկ ամենասարսափելի փոթորիկների ժամանակ հանում են թիկնոցն ու սուրը՝ առաջ անցնելու համար, Նույնիսկ եթե դա նշանակում է փաթեթավորել ձեր ճամպրուկները:
19-րդ դարի կենտրոնական տասնամյակները Իսպանիայի համար վարդերի մահճակալ չէին. երկաթուղին հազիվ կարողացավ փրկել մեր երկրի սարերը, իսկ ազատ առևտուրը դեռևս ուտոպիա էր մի հասարակության մեջ, որը դեռևս խարսխված էր ավանդական կախվածության հետ:
Սոցիալական վերելքը ենթակա էր ազգանունների հարստությանը, և շատ իսպանացիներ դա համարում էին կյանքը շատ կարճ էր այն բարելավելու համար: Հարցը միշտ նույնն էր՝ որտե՞ղ փորձել:
Իսպանիայում արտագաղթն արգելված էր մինչև 1853 թվականը, երբ «Պրոգրեսիվ երկամյակը» չեղյալ հայտարարեց արգելող օրենքը, այնքան գաղտնի գաղթականներ էին առաջացրել: Այնուհետև շատերը տեսան այն հնարավորությունը, որ փնտրում էին. Ատլանտյան օվկիանոսի մյուս կողմում ամերիկյան գաղութներն առաջարկեցին նորից սկսելու հնարավորությունը:
Նրանցից շատերը վերադարձել են տարիներ անց՝ առանց Իսպանիայում իրենց երազած հարստությունները դիզելու, բայց Ամերիկա մեկնած հարյուր հազարավորներից ոմանք կարողացան մատներով շոշափել գաղութատիրական երազանքը 19-րդ դարի. նրանց անվանում էին «հնդիկներ», և սա նրանց պատմությունն է։
Puente Pendant Boutique Hotel-ը զբաղեցնում է Ինդիանոյի հին տունը, որը գտնվում է Պորտուգալետեում (Վիզկայա):
ՈՎՔԵՐ ԷԻՆ ՀՆԴԻԿՆԵՐԸ.
Առաջին պայմանը Անդրատլանտյան էմիգրանտ լինելը նշանակում է ապրել ծովից կառավարելի հեռավորության վրա: Սա շրջափակում է հյուսիսային շրջանները՝ Գալիցիա, Աստուրիա, Կանտաբրիա (այն ժամանակ՝ Լա Մոնտանա) և Բասկերի Երկիրը, Կանարյան կղզիները, ինչպես նաև ավելի փոքր, բայց կարևոր արտագաղթը Կատալոնիայից, Լևանտեից և Անդալուսիայից:
այս շրջաններում կային մերկանտիլ բուրժուազիաներ որի անդամներն առաջինն էին, որ հաստատվեցին այնպիսի քաղաքներում, ինչպիսիք են Հավանան կամ Կարթագենա դե Ինդիասը, բայց չէին ներկայացնում Իսպանիայից հեռացած էմիգրանտների մեծամասնությունը։
Սովորական հնդիկի պրոֆիլը կպատասխաներ հետևյալ արխետիպին. տղամարդ, քսանից քառասուն տարեկան, խոնարհ, ամուրի և գրագետ: Այս վերջին հատկանիշը որոշիչ կլինի, երբ խոսքը վերաբերում է գաղթօջախներում բարձրանալուն, որտեղ «որակյալ» աշխատուժը (19-րդ դարի առումով) առատ չէր:
Պատմական կենտրոն Կարթագենա դե Ինդիաս, Կոլումբիա:
Իսպանիայի ամենագրագետ գավառները 1853 թ Կանտաբրյան ծովի կողքին ընկածները. Աստուրիան, Կանտաբրիան և Բասկերի Երկիրը, որոնց բնակչության 35%-ը անգրագետ էր 1860 թվականին, շատ առաջ էին այն 88%-ից, ովքեր կարդալ և գրել չգիտեին Դուերոյից հարավ, բացառությամբ մայրաքաղաք Մադրիդի:
Խոնավ Իսպանիայի այս նահանգներն իրենց հերթին ընդունեցին ներքին կարևոր բնակչություն՝ կաստիլացիներ, մանչեգոսներ, լեոնցիներ, անդալուզցիներ և արոնացիներ, ովքեր նրանք գնացին հնարավորություններ փնտրելու դեպի Աստուրիա, Սանտանդեր և Վիզկայա նավահանգիստներ և հանքեր սահմանափակելով զբաղվածության հնարավորությունները տեղացիների համար:
արդեն Կաստելաոն ասաց. «Գալիսիացին, խնդրելուց առաջ, արտագաղթում է»: Աստուրիացիների, լեռնագնացների և բասկերի մեծ մասը ունեին հեռավոր ազգականներ կամ ծանոթներ, ովքեր արգելքի տարիներին գաղթել էին Ամերիկա և կարող էին նրանց ներգրավել այդ բիզնեսի մեջ: Իսպանական նավահանգիստների լավ կապերի շնորհիվ իրենց գաղութների հետ **Իսպանիան տեսավ 400,000 մարդ մեկնել է 1860-ից 1881 թվականներին: **
Հին շենքեր Կուբայի Հավանայի պատմական կենտրոնում.
ՆՈՐ ԿՅԱՆՔ ԱՄԵՐԻԿԱՅՈՒՄ
Ամերիկայում իսպանացիների ճակատագիրը մեծ մասամբ եղել է. Կուբայի և Պուերտո Ռիկոյի գաղութները։ Կանարյան կղզիներում «ընտանեկան օրենքը», որը նաև կոչվում է «արյան հարկ», կղզիների վրա պարտադրում էր հինգ կղզիների ընտանիքներ ուղարկել գաղութներ՝ յուրաքանչյուր հարյուր տոննա ամերիկյան ապրանքի դիմաց, որը դիպչում էր Տեներիֆե և Լաս Պալմասի նավահանգիստներին:
Այս հարկը վերջացավ 1778 թվականին, բայց թողեց կարևոր կապ կղզիների և Վենեսուելայի նման գաղութների միջև, ուր կանարացիները շարունակեցին արտագաղթել հակամիգրացիոն օրենքների չեղարկումով 1853 թ.
Նոր աշխարհում, սակայն, նրանք չգտան «Էլ Դորադոն», որը շատերն էին պատկերացնում: Ստրկության արտերկրում վերացումը Իսպանիայի համար կենսական նշանակություն ունեցող խնդիր էր, եւ 1860-ից 1880 թվականների տասնամյակների ընթացքում միջազգային ճնշումը (պարադոքսալ, Միացյալ Նահանգներից եւ Միացյալ Թագավորություն) ստիպեց փնտրել բազմաթիվ հողատերեր եւ գաղութային գույքի սեփականատերեր այլընտրանքային աշխատուժ Կուբայի և Պուերտո Ռիկայի պլանտացիաների համար:
Նրանք հիմնականում եղել են Կանարյան գաղթականները, ովքեր իրենց նվիրել են ծխախոտի և շաքարեղեգի մշակմանը և բերքահավաքին մինչ Մադրիդում 1868 թվականի «Փառահեղ հեղափոխությունը» վտարեց միապետությանը, որը մեղադրվում էր իսպանացի ստրուկներին աջակցելու մեջ:
Շատ հնդկացիներ, ինչպիսիք են Անտոնիո Լոպեսը, Մարկես դե Կոմիլասը, դառը դեմ են արտահայտվել 1870 թվականի առաջադեմ «Լեյ Մորետին», որը թույլ է տվել. ազատություն Կուբայի և Պուերտո Ռիկոյի գաղութներում ստրուկների ծնված երեխաներին. 19-րդ դարում Իսպանիայում ստրկությունը, ցավոք, շատ բարգավաճ բիզնես էր:
Ոչ բոլորն են գտել «Էլ Դորադոն» ամերիկյան բլուրներում, ինչպես Պուերտո Ռիկոն:
Մետաղադրամի մյուս երեսը նկարել են խոնավ Իսպանիայի ամենագրագետ գավառներից այդ գաղթականները։ Կուբայում և Պուերտո Ռիկոյում ներկա հյուսիսային հնդկացիները գրավեցին աշխատանք առևտրի, շինարարության, արհեստների և ծառայությունների ոլորտում իրենց նվազագույն կրթության շնորհիվ, և հենց նրանք էին կարողացան ներթափանցել Կուբայի գաղութային էլիտայի մեջ, մինչդեռ գալիացիներն ու կանարացիները զբաղեցնում էին բնակչության միջին և ստորին շերտերը։
Միշտ եղել են բացառություններ, օրինակ Գարսիա Նավեիրա դե Բետանզոս եղբայրները, որոնք գաղթել են Արգենտինա 1870 թվականի վերջին, հարուստ է առևտրային գործունեության շնորհիվ, սակայն վիճակագրությունը ցույց է տալիս, որ հնդկացիները, ովքեր վերադարձել են Իսպանիա մեծ հարստություններով իրենց թևերի տակ, հիմնականում եկել են արևելյան Աստուրիայից, լեռներից, Վիզկայայից և Գիպուսկոայից:
Մեր օրերի բանկերից, խոշոր կորպորացիաներից և սննդի հսկաներից շատերը սկսեցին իրենց ճանապարհորդությունը Ամերիկա մայրցամաքում և Պարզապես նշեք Bacardí ազգանունը կամ փնտրեք Havana Club ռոմի պատմությունը տեղյակ լինել հնդկական ընկերությունների գոյատևման մասին: Շատերը, սակայն, տենչում էին իրենց հայրենիքը, և հարստանալուն պես նրանք վերադարձան իրենց հայրենի քաղաքները, որտեղ կթողնեին մի ժառանգություն, որը դեռ շատ տեսանելի է հյուսիսում՝ Ինդիանոսի ապարանքները: **
Պուերտո Ռիկոյի Bacardi թորման գործարանը
Յուրաքանչյուր ոք, ով կարողացել է այցելել Իսպանիայի հյուսիս, կտեսնի իր քաղաքների ծայրամասերը. մեծ, հիմնականում սպիտակ պալատներ, այգիներով, որտեղ միշտ արմավենիներ են աճում, և ճարտարապետական հարստություն, որը բախվում է Կանտաբրիայի, Աստուրիայի, Գալիցիայի և Բասկերի երկրի հմայիչ, բայց համեստ քարե տներին:
Նորիեգայում գտնվող Palacio de la Teja-ը հյուսիսային Իսպանիայի ճանապարհների այս կրկնվող հարևանի կատարյալ օրինակն է: Կան Ամանդիի նման քաղաքներ, Վիլյավիչիոզա գետաբերանի կողքին, որոնք գտնվում են սթափ փողոցների միջև՝ Լես Բարագանեսի նման ցուցադրական տներով, և Փոքրիկ գյուղեր, ինչպիսին է Բերբեսը (Ռիբադեսելլա)՝ լեռնային ոճի Ինդիանոյի տների մեծ խտությամբ որոնք վկայում են իրենց նախնիների գաղթական ճակատագրի մասին:
-ի գերեզմանոցը Կոլոմբրեսը (Ռիբադեվա) նեոկլասիկական պանթեոնների բացօթյա թանգարան է Կուբայի հարստությունները վճարել են աստուրական կանաչը, ճիշտ այնպես, ինչպես դա տեղի է ունենում Կանտաբրիայում Կոմիլա, մոդեռնիզմի ձոն պայմանավորված է ծխախոտից, շաքարավազից և գաղութային փայտանյութից ստացված շահույթով:
Հնդկական տներ Սանտա Մարինայի լողափում, Ռիբադեսելլա.
Հնդիկները ոչ միայն Իսպանիա բերեցին գաղութային ճարտարապետություն և ցուցադրականության համ. հիմնել են նաև դպրոցներ, հիվանդանոցներ, առևտրային ընկերություններ և համալսարաններ որոնք այսօր էլ գործում են:
Սանտանդերն իր հիվանդանոցը պարտական է Վալդեցիլայի մարկիզների սկզբնական ջանքերին, Կատալոնական մոդեռնիզմը Կուբայի հարուստ բուրժուական ճարտարապետական մտահոգություններին, և էլեկտրաէներգիա՝ հնդկացիների ջանքերին՝ լույս ապահովելու այն քաղաքներին և գյուղերին, որոնք տեսել էին նրանց աղքատ ծնված:
Այն գաղթականները, ովքեր նույն ճակատագրին չեն արժանացել Ամերիկայում, հետո վերադարձել են՝ կիլոգրամներով փորձառությունը թևերի տակ դնելով, և չնայած վերադարձել են դատարկ գրպաններով, նրանք գաղութներից բերեցին գույնի համ, ամերիկյան ուտեստների բաղադրատոմսեր և բաղադրիչներ, երաժշտություն և արկածային ոգի որը նրանց տարավ Կարիբյան ավազան: Մենք չպետք է մոռանանք նրանց՝ հարուստ ու աղքատ, բարեկեցիկ և ոչ այնքան բարեկեցիկ, նրանք բոլորը հնդիկներ էին։ **
Բեգուրի հնդկական տները.