Հանցագործություն և պատիժ Սոլովեցկիում
Կիժի կղզի այցելությունից հետո մեր սկանդինավյան ճանապարհորդական ուղեցույցներ Նրանք մեզ առաջարկում են էքսկուրսիա Կարելիայի Հանրապետության բնությունը և պատմությունը դեպի մեր հաջորդ նպատակակետ՝ Սպիտակ ծովը և Սոլովեցկի կղզիները , արդեն նահանգում Արխանգելսկ.
Ինչպես առաջին մասում, մեկնարկային կետը Պետրոզավոդսկն է , որի շքեղ ու զգույշ ստալինյան ճարտարապետություն հակադարձում է այն ստվերին, որը թողել է այդ նույն ժամանակաշրջանը տարածաշրջանում, ինչպես կտեսնենք ըստ այդմ շարժվում ենք դեպի հյուսիս։
Շարունակեք ճանապարհորդությունը Կարելիայի Հանրապետությունով
Նախ՝ անցնելով միջանցքը Սպիտակ և Բալթիկ ծովեր (Օնեգա լճի միջով), կառուցվել է հարկադիր աշխատանքով (մինչև հարյուր հազար բանտարկյալներ) 1933 թվականին և պատկերված ավանգարդ նկարիչ Ալեքսանդր Ռոդչենկո , խորհրդանշական քարոզչական աշխատանքում այս նվաճման վերաբերյալ առաջին հնգամյա պլանը։
Մինչդեռ Ռոդչենկոն լուսանկարել է և տեսություն արեց գեղագիտության մասին, ջրանցքի տասնինը կողպեքներից մեկի կողքին Սանդարմոջի դրաման մեծացավ, որ մռայլ անտառ որում ավելի քան յոթ հազար բանտարկյալ նրանց գնդակահարեցին ստալինյան լիակատար սարսափով։
Այսօր, հուշատախտակներ իսկ այցելուների ու հարազատների բերած հիշողությունները նման են տեղանքի լուսավոր ու հարուստ բնության անհամապատասխանության: Մեջ փոքրիկ մատուռ (իհարկե, փայտից) , կարող եք կարդալ տուժողների համոզմունքները։
Նրանք պարզապես չարաբաստիկ պատմություն և լանդշաֆտի գեղեցկությունը երկու տարածքներ, որոնք մեզ մղում են դեպի Սոլովեցկի արշիպելագ.
ԱՎԵԼԻՆ ՔԱՆ ԷՔՍԿՈՒՐՍԻԱ
Սոլովեցկի հասնելն ունի արշավային կետ։ Ե՛վ գնացքով, և՛ մեքենայով նախ պետք է հասնել հեռավոր Կեմ քաղաքը , մեջ Կարելիայի հյուսիսային շրջանները.
Այնպիսին է նրա գտնվելու վայրը, որ խոսակցությունները վերագրում են նրա տեղանունը K Ebyanoi Materi-ի հապավումը (քո անիծյալ մորը), արտահայտություն, որ Պետրոս I Ես կհնչեի, երբ ստորագրում էի համոզմունքները որ աքսորեցին իրենց թշնամիներին այստեղ.
ավանդական տներ
Ճիշտ է, թե ոչ, ապացուցվածն այն է, որ երկու դար անց այստեղ էր խորհրդային ռեժիմի բանտարկյալներ (նույնը, որը կավարտվի կառուցելու Սպիտակ ծով-Բալթյան ջրանցք) նրանք սպասում էին, որ ծովը հալվի, որպեսզի նրանք նավարկեն Սոլովեցկիների նկատմամբ։
Որպես այդ մութ ժամանակի տխուր ժառանգություն, Քեմում մեզ ընդունում են հին ու քանդված ռազմական օբյեկտներ , չօգտագործվող օդանավակայան և մեծ երկաթուղային ենթակառուցվածք. Ներկայացնում է ա նոսր քաղաքաշինություն , որտեղից առաջանում են տներ անտառի միջև
Երբ մենք մոտենում ենք ծովին, մոծակները հարձակվում են մեր վզի վրա։ Նավամատույցի կողքին՝ հյուրանոց և ռեստորան Նրանք առաջարկում են հյուրընկալության միակ նրբությունը այն այցելուների համար, որոնց մոտ մենք գիշերում ենք վերցրեք առավոտյան նավը դեպի արշիպելագ։
Եթե ձմռանը դա է Ավրորա բորեալիս նրանք, ովքեր զարմացնում են իրենց գույներով, ամռանը սպիտակ գիշերների ամենուրեք լույսը ավարտվում է ապակողմնորոշելով մեզանից նրանց, ովքեր սովոր չեն դրան:
արևը, որը Պետրոզավոդսկում կամ Սանկտ Պետերբուրգում Այն գալիս է հորիզոնի հետևում թաքնվելու, այստեղ միայն հետքեր է մի քանի փոքր շրջանակներ առավելագույնը երկինք բարձր. Օրերն ու գիշերները շատ ավելի չեն տարբերվում, քան ոմանց ժամանակացույցով ապխտած ձկան խանութ կամ տեղացիների առօրյայով։
Պատմություն և բնություն Սպիտակ ծովում
Զբոսաշրջությունը հիմնականում ռուս է և ավարտում է այս դժվարին ուղին շատ հստակ մտադրություններով կրոնական խնդիրներ , կիրք Ռուսաստանի ժառանգության պատմություն կամ եռանդ արկածախնդիր. Սակայն սահմանափակումների այս 2021թ փակ սահմաններ , ինչ-որ անտեղյակ գաղտագողի ներս է մտնում և հարցնում, թե չես կարող ժամանել մեքենայով դեպի կղզիներ։
Մեքենա չկա. Եվ մի սպասեք բնորոշ զբոսաշրջային նավ , զգուշացնում են. Մենք ստուգում ենք այն հաջորդ օրը. մենք նստում ենք փակ նավեր , փոքր պատուհաններով և առանց նստատեղերի ծածկոցներով, որոնք պաշտպանում են ուղեւորին ջերմաստիճանից և սովորաբար թշնամական կլիմայական պայմանները.
Այս ծայրահեղ պայմաններն են, որ պահում են կղզիները անդորր անդորր և նաև նրանք, ովքեր սկսեցին կեղծել իրենց լեգենդը:
Ինչպես նավը առաջ է շարժվում Սպիտակ ծովի ջրերով մի քանի կետի ուղեկցությամբ և խուսափող հարթ կղզիներով և կարծես սափրված ցրտից, կարող եք պատկերացնել պատմությունը վանականներ Գերման և Սավվատի , ով եկել էր այստեղ տասնհինգերորդ դարում, որպեսզի կարողանար աղոթել առանց մեծերի շեղումների Նովգորոդի կրոնական կենտրոնները.
ՈՒՂՂԱՓԱՍ ՀԱՎԱՏՔ ԵՎ ԿՈՄՈՒՆԻԶՄ
Անմատչելիություն, որը մնում է և ճանաչվում է այսօր. 1992 թվականին կղզիները գրանցվել են մ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության ցուցակ որպես «վանական բնակության բացառիկ օրինակ թշնամական Հյուսիսային Եվրոպայի միջավայրը , որը գեղեցիկ կերպով պատկերում է հավատք, համառություն և ձեռներեցություն հանգուցյալի միջնադարյան կրոնական համայնքներ.
Նավ նստելը կարևոր փորձ է
Եթե վանականների ճգնության համար այս վայրը դրախտ էր, ապա շատերի համար դա դատապարտություն էր. 1923 թվականին ստեղծել է առաջիններից մեկը Խորհրդային բանտային ճամբարներ (ԳՈՒԼԱԳ) , որոնք իրենց սկզբնական փուլում վերամշակել են առատ Ռուսական կրոնական ենթակառուցվածք.
Այն դրսևորվում է փոքրիկ թանգարանը որը հին զորանոցի ներսից պատմում է մեզ, թե ինչպես սկզբնական մոդելային բանտը (մշակութային գործունեությամբ, սեփական մամուլով և ապրանքների արտադրությամբ) դարձավ ա գերբնակեցում, ցուրտ և շահագործման ճամբար։
Պարադոքսալ կերպով, պատժամիջոցները կիրառվեցին Հայաստանում վանական համալիրը , որն իր ստեղծման օրվանից ունեցել է պատժիչ բջիջներ.
Այնտեղ ուղեցույցները վերստեղծում են վանական կյանքի էվոլյուցիան եւ այս ընդարձակ ու լուսավոր սենյակների վերածումը բանտի։ Այն աստիճան, որ պատի որոշ անցք հիշեցնում է որմնանկարների դասավորությունը (այժմ արդեն լուսաբանված), որի սրբապատկերները ծառայել են որպես կրակող թիրախ որպեսզի զինվորականները փորձարկեն իրենց դիպուկահարությունը:
Սոլովեցկի վանք
Ցավոք սրտի, համալիրի ներկայիս ղեկավարությունը հակված է պրագմատիզմին այս պատմական հետաքրքրությունների պահպանումը , որն արժե մեկից ավելի զզվանք ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ին և պատմաբանները։
Նրա պատի միջանցքներով մենք տառապում ենք, հունիսի կեսերին արկտիկական հոսանքների ցուրտը . Փոքր պատուհաններով և կոպիտ պատերով նրա սենյակներում մենք հասկանում ենք, թե ինչպես էին նրա առաջին բնակիչները ոչ միայն փնտրում. մեկուսացման տեղ , այլ նաև ազատազրկման, պատժի, մեղքի արտաշիրիմում.
Վանականների չզղջացող հավատքն այս կղզիները դարձրեց վերջիններից մեկը դիմադրության բաստիոններ հին հավատացյալների համար, ովքեր բախվել են Պատրիարք Նիկոն և ցար Ալեքսեյ I պահպանել ավանդական ուղղափառ սովորույթները, ի դեմս ա ծեսերի վերափոխում վրա դրված 1653 թ.
Մեծ մասը հին հավատացյալներ ընթացիկ բնակություն Լատինական Ամերիկայում կամ Կովկասում , բայց այստեղ վարդապետությունը պահպանվում է, ինչպես մեզ ասում է հյուրանոցի աշխատակիցը.
Ուստի զբոսաշրջիկներից շատերը դեռ մնում են ուխտավորներ որ հենց որ իջնես հավաքվել և մեկուսացվել ապաստարաններում հարմարեցված նրանց համար, ի կղզու խորքերը.
ՏՈՒՆԴՐԱ ԵՎ ԾԱԾԱԾԱՆԵՐ
Այնուամենայնիվ, սովորույթները արդիականացված են, և մեզանից շատերը նախընտրում են այցելել բնություն, որի Կարելյան կեչիներ (ոլորված և կարճ) Նրանք հասնում են ծովին և խառնվում նրանց հետ հիմնականում տունդրայի լանդշաֆտը:
Եվ դրսից մենք ներս ենք մտնում. փոքր ընտանեկան ռեստորաններ վերջ տվեք օրերին կամ օգնեք եղանակին քամու և անձրևի հարվածներ.
Ճարտարապետությունը մեզ հրավիրում է ճանապարհորդելու ժամանակի հետ
Նրանք լավագույնս պատրաստում են նրբագեղությունը Սպիտակ ծովի ձուկ՝ տապակած կամ ապխտած , առանց ավելի շատ հագնվելու, քան մի կտոր հաց կամ մի քիչ խաշած կարտոֆիլ։ սեփական monastirskaya trapeza (նրա ճաշարանը) ընդունում է այցելություններ առաջարկելու համար ավելի ավանդական ուտեստներ քան ուտելու սովորությունը:
Քայլելով վանքի դատարկ սենյակներով կամ միջով փողոցներ, որոնք գծված են հին բանտի զորանոցների միջև , կրկնվում է անհամապատասխանության, տարաձայնության զգացումը, որ տալիս են բնապատկերն ու սպիտակ գիշերները։
Այն փոքր ճարտարապետական էվոլյուցիա ոչ միայն հեշտացնում է հստակ պատկերացնել այս արշիպելագի, այլ նաև հենց Ռուսաստանի պատմության փուլերը. ուղղափառ սյուները , ուտոպիստական կոմունիստական ժառանգությունը և գործընթացը իննսունականների ապամոնտաժում.