Ճամփորդական լուսանկարներն ավելի ու ավելի են նմանվում նորաձեւության խմբագրականներին
«Սովորաբար, Ես չեմ կիսում իմ նկարները ...» Ես չեմ կարող ձեզ ասել, թե քանի անգամ եմ կարդացել սա գրվածի տակ Instagram-ի կամ Facebook-ի պատկեր . Զով շենքի կամ գեղեցիկ բնապատկերի դիմաց ժպտացող կնոջ լուսանկար։ Հավանաբար դա էլ է նշվում այնքան էլ լավ չի ստացվում: Տեքստում նա դրա համար մեղադրելու է շոգին կամ ցրտին, երկար քայլելուն։ ինչ-որ բան բացատրելու համար ինչու այն կատարյալ տեսք չունի նույնիսկ եթե դա տեղի ունենա: Որովհետև, ինչ-որ կերպ, մի ոլորտում, որտեղ մենք պետք է անենք որոնել արկածներ, կեղտոտվել, թրջվել, պղտորվել և քրտնել, մենք նույնպես պետք է միշտ լինենք գեղեցիկ . Եվ ինչ-որ կերպ, նրանք պատժում են մեզ եթե մենք չլինենք»:
Այսպես է Լոգանը բացում իր մուտքը, և չենք կարող ասել, որ նա իրավացի է։ Իրականում, թեև **մեր սիրելի հաշիվները** չեն հետևում այս օրինակին, մենք իսկապես գրավում ենք դրանք: եթերային և հիանալի ճանապարհորդներ և ճանապարհորդներ , որի էսթետիկ տարբերակները հուշում են, որ ավելի շատ, քան ճամպրուկով, նրանք ճանապարհորդում են լիարժեք զգեստապահարանով . Բայց իսկապես մտահոգիչն այն է, թե ինչու է սա մշտական «մեղադրանք» այն մասին, թե ինչպես ենք մենք նայում աշխարհին: «Կանայք ներողություն ենք խնդրում ամեն ինչի համար, որովհետև մենք դրա համար ենք կրթվել, նախևառաջ, եթե ոչ գեղեցիկ, մաքուր և ներկայանալի։ Մասին է գենդերային սոցիալականացում մաքուր ու պարզ»,- պարզաբանում է հոգեբանը ժարա Պերես .
Այսպիսով, Logan-ը մեզ հրավիրում է վերանայել Instagram-ի պրոֆիլները ամենաշատ հետևող կին ճանապարհորդները ներառյալ, օրինակ, Ջենիֆեր Թաֆֆենը. Իզկիզ- (2,7 միլիոն հետևորդներով, Լորեն Բուլեն - Gypsea_Lust -, 1,9 մլն-ով կամ Անժելիկա Բլիք -1,2 մլն-ով. «Այդ լուսանկարներից քանիսում նրանք դուրս են գալիս բիկինիով ? Նայեք դրանց վրա եղած «լայքերին» և համեմատեք նրանց հետ, որոնց նա ունի ուրիշների հետ, որոնց հետ հանդիպել է ավելի շատ հագուստ: Դուք տարբերություն նկատու՞մ եք։ Այժմ, փնտրեք պատկերներ, որտեղ նրանք ունեն կարմրած դեմք , որի մեջ նրանք քրտնում են կամ դուրս են գալիս հետ գանգուր մազեր քայլարշավ անձրևի և խոնավության տակ: Դա գործնականում անհնար է գտնել դրանք Եվ դա այն պատճառով չէ, որ նրանք գոյություն չունեն: Նրանք անում են, և ոմանք զարմանալի են: Բայց կանայք հավատում են, որ... լավ, դա նրանք բավականաչափ «գեղեցիկ» չեն այս լուսանկարներում դրանք ցույց տալու համար»:
Միտումը հեշտ է տեսնել ճանապարհորդական լուսանկարներ , հատկապես ամենահաջողակ հաշիվներին, ավելի ու ավելի են նմանվում նորաձեւության խմբագրականներ . «Կարծում եմ՝ կա ա անհանգստություն գեղագիտության նկատմամբ այսօր շատ ոլորտներում, նախևառաջ, այն, ինչ կապ ունի սոցիալական ցանցերը. Մենք ուզում ենք, որ ամեն ինչ լինի կատարյալ որպեսզի կարողանանք աշխարհին ցույց տալ մի բան, որը մենք չենք, այն, ինչ մենք ուզում ենք լինել: Մարդ չգիտի, թե արդյոք այն, ինչ ապրում է, նույնքան հրաշալի է, որքան այն, ինչ ապրում է կողքի մարդը, **, քանի որ բավարարվածությունը մի բան է, որը այն չի կարող չափվել: Ինչը կարելի է չափել Instagram-ի հավանումներն են և երբեմն՝ մենք գնահատում ենք հրաշքները այն, ինչ մենք անում ենք հետո հավանումները հաշվելով որին մենք հասանք»,- բացատրում է Պերեսը։
-ի կարծիքով Էրնանդո Գոմես Հասարակական գիտությունների և հաղորդակցության ֆակուլտետի լուսանկարչության պրոֆեսոր Եվրոպական համալսարան , «միտում կա ու մեզ շրջապատող գեղագիտության ընդունումը ԶԼՄ-ների, գովազդի, կինոյի... և, իհարկե, Նորաձևություն սրանց թվում է: Այն պարտադրում է գեղեցկության չափանիշներն ու օրինակները որոնք արձագանքում են հասարակությունների՝ գտնելու կարիքներին ուրիշների հաստատումն ու հաստատումը . Սա նորություն չէ, և անընդհատ այսպես է եղել»,- բացատրում է նա։
Գոմեսը նաև զգուշացնում է մեզ, որ այս նույն գեղագիտությունը միշտ եղել է ճամփորդական ամսագրեր «Դա հասկանալու համար միայն պետք է վերանայել դրանք պատկերի որակը , խնամքն ու ուշադրությունը մանր մանրուքներին հակված են իդեալականացում քանի որ ակնհայտորեն այն է, ինչ մենք մտադիր ենք սպառել ընթերցողները»:
Իր հերթին դոկտ. Մարթա Մարին , գեղագիտության պրոֆեսոր և տնօրեն Ռամոն Լլուլ համալսարանի նորաձևության հաղորդակցության մագիստրոս , կարծում է, որ պատճառներից մեկը, թե ինչու է նորաձևության լուսանկարչությունը տեղափոխվել նաև սոցիալական ցանցերի «սիրողական» պրոֆիլներ, արձագանքում է ոչ միայն նրա գայթակղության մեծ ուժին, այլև անհրաժեշտությանը. առանձնանալ մնացածից «Տեսողական արտահայտությունը հիմնարար է պատկերներով հագեցած շուկայական համատեքստ , իսկ դրա խթանման փաստն օգնում է մեզ ավելի նկատելի ու արդիական լինել»,- զգուշացնում է նա։
ԻՆՉՈՒ ՄԻԱՅՆ ԿԱՆԱՅՔ.
Լոգանն իր հերթին ընդունում է դա նա նույնպես սիրում է հետևել այդ հաշիվներին կին ճանապարհորդների իրենց համար դիտարժանություն , թեեւ համարում է, որ դրանք չեն արտացոլում իրականությունը նրանցից. «Կանայք նստո՞ւմ են կիսանդրին դուրս , կոնքերը մի կողմ թեքված ու ա սեքսուալ ծամածռություն ? Այսքան կանայք հագնո՞ւմ են կատարյալ ուղիղ մազեր և դիմահարդարում դեպի լողափ? Ոչ ես, ոչ էլ ես ճանապարհորդներից ոչ մեկը որ ես գիտեմ»:
Այսպիսով, հեղինակը կարծում է, որ գեղարվեստական մաս այդ պատկերները գերազանցել են իրականություն դրանցից, ինչից, նրա կարծիքով, խնդիր է առաջանում՝ որ նրանք վերջում հանդես գան դեմ այն, ինչ նա և շատ այլ բլոգերներ փորձում են անել. խրախուսել կանանց ճանապարհորդել . «Մենք արդեն ապրում ենք մի աշխարհում, որտեղ կանայք նրանք կասկածում են իրենց և չեն սիրում միմյանց, և նրանք պայքարում են իրենց առօրյայում գեղեցիկ և լավ զգալու համար: Այնքան կենտրոնանալով վրա ֆիզիկական գեղեցկություն, Արդյո՞ք մենք զբոսաշրջային արդյունաբերությունը վերածում ենք հաջորդի Հոլիվուդ, մեջ նորաձեւության ցուցադրություն »,– հարցնում է նա ինքն իրեն, որպեսզի վերջում ինքն իրեն պատասխանի. «Ես այդպես եմ կարծում»։
Այն փաստը, որի վրա Լոգանը կենտրոնանում է ճամփորդող կանայք , և ոչ թե տղամարդկանց, ունի իր բացատրությունը, ըստ դոկտ. Մարին. «Խոսքը վերաբերում է մշակութային գործոն։ Ֆիզիկական գեղեցկությունը կիրառվել է միայն դարեր շարունակ կանանց նկատմամբ ոչ տղամարդկանց: Մինչդեռ նրանց համար, ֆիզիկական գեղեցկություն եղել է արժեքավոր ակտիվ, դրանք գնահատվել են իրենց համար քաջություն, ազնվություն, ջանք, և այլն: Այժմ, երբ մենք նույնպես սկսում ենք գնահատել տղամարդու ֆիզիկական գեղեցկություն և բրենդերը սկսում են ազդել այս փաստի վրա, մենք կտեսնենք, թե ինչպես են դրանք արտադրվում որոշ փոփոխություններ. Տղամարդկանց Instagram-ի պրոֆիլները, ովքեր ներկայանում են և (վերա) ներկայանում կմեծանա, չնայած նրանք թվային մակարդակով հազիվ թե հավասար լինեն կանանց մակարդակին»։
Փաստորեն, վիճակագրությունը դա է հուշում կան ավելի շատ կին օգտվողներ քան առնականությունը հարթակում, և նույնիսկ այն դեպքում, երբ ** կանայք ավելի շատ սելֆիներ են հրապարակում ** և պատկերներ, որոնցում նրանք նայում են դիտողի աչքերին, տղամարդիկ նախընտրում են. ամբողջ մարմնի կրակոցներ որոնցում նրանք ցույց են տալիս նրա ավելի արկածախնդիր կողմը:
ԼՈՒՍԱՆԿԱՐՆԵՐ, ՈՐՈՆՔ ՉԵՆ ԽՐԱԽՈՒՍՈՒՄ ՁԵԶ ՃԱՄՓՈՐԴԵԼ
"Ինչ կորացած աղջիկ, Ես վախենում էի գնալ Թաիլանդ։ Ես վախենում էի չտեղավորվել, որովհետև ես չունեի ա «բիկինի մարմին». Կամ շատ աչքի ընկնել, դա նրանք ինձ կծաղրեն կամ կճնշեն որովհետև ես որոշակի տեսք չունեմ»,- ասում է Լոգանը։ Պատճառը։ «Երբ ես դիտում էի երկրի լուսանկարները, Ես մեծ աղջիկների նկարներ չտեսա լողափում պառկած կամ ջունգլիների ուսումնասիրություն: Ես տեսա միայն նկարներ ճկուն, ձևավորված մարմիններ մինի բիկինիներով և խիտ շորտերով: Եթե դրան ավելացնեք այն, որ ես գիտեմ, որ ասիացի աղջիկները շատ ավելի փոքր են, քան ամերիկուհիները, հասկանու՞մ եք, թե ինչու էի անհանգստանում:
Ի վերջո, չնայած իր վախերին, Լոգանը հիանալի ժամանակ է անցկացրել Թաիլանդում և նա սկզբում իրեն վախեցնող ոչինչ չզգաց: Այնուամենայնիվ, **հոդվածի** հրապարակման շնորհիվ, որում նա արտահայտել է այդ մտավախությունները, նա հասկացել է, որ. կան շատ կանայք ամբողջ աշխարհում, որ նրանք նախընտրում են չմեկնել որոշակի վայրեր քանի որ նրանք կարծում են, որ նրանք չեն տեղավորվի . «Ինձ մոտ տպավորություն է ստեղծվում, որ սոցիալական ցանցերի և այս տեսակի լուսանկարների միջոցով, որոնցում ամեն ինչ մտածված է միլիմետրով, սովորական մարդիկ հակված են զգալու չափազանց կոպիտ, չափազանց էժան, չափազանց իրական, չափազանց գեր, չափազանց նիհար և այլն: Այն, ինչ տեղի է ունենում, դա է իրականության գործոնը վերացվում է, և դա մեզ ստիպում է զգալ Կոմպլեքսավորված », - բացատրում է հոգեբան Խարա Պերեսը։
դոկտ. Մարին նույնպես համաձայն է. Մենք չպետք է նման մտքեր ունենանք , բայց կասկած չկա, որ այս տեսողական ազդեցությունները, որոնք մենք անընդհատ ստանում ենք, այդպիսին են կարծրատիպերի կեղծում որում մենք ինքներս մեզ նախագծում ենք: Երևի պետք է մարդկանց կրթել առաջարկների մասին, որոնք մտածեք բազմազանության մասին և սովորեցրու մեզ արժեւորել տարբեր գեղեցկության նախշեր գոյություն ունեցող. Գեղեցկության իդեալները նրանք անկայուն են , իսկ այսօր ընտրում են մի քանի ապրանքանիշեր մոդելներ, որոնք խախտում են միատեսակությունը եւ դրած հարկերի միապաղաղությունը. անկատարության գեղեցկությունը մարտահրավեր է նետում մեզ, չնայած այն կարող է հասնել միայն ա որոշակի տեսակի հանրություն ոչ հիմնականը»:
Փաստորեն, Լոգանը կարծում է, որ այն փաստը, որ սրանք նկարը կատարյալ է մոդայիկ են դարձել, մեղավոր է ամբողջ զբոսաշրջության ոլորտը, հագուստի ապրանքանիշերից հագուստի ձևավորում «ճանապարհորդության համար» -և որ, ինչպես ինքն է նշում, արտադրում են միայն մինչև որոշակի չափսեր - ընդհուպ մինչեւ հայտարարությունները նավարկության ընկերություններ. Սակայն հեղինակը կարծում է, որ միևնույն ժամանակ դրանք են «ամենաթույլ» հղումներ արդյունաբերության նրանք, ովքեր իրենց ձեռքում ունեն փոխել այն։
Խոսքը վերաբերում է «բլոգերներին, լուսանկարիչներին, տեսանկարահանողներին և մոլի ճանապարհորդներ ովքեր հասկանում են այդ ճանապարհորդությունը միշտ չէ, որ գեղեցիկ է: Դա Դա նույնիսկ կապ չունի գեղեցիկ լինելու հետ: բայց զգացումով լիազորված , սովորելով այլ մշակույթներ և ընդունիր դրանք։ «Մենք կարող ենք փոխել կենտրոնացումը և դնել այն այն, ինչ իսկապես կարևոր է արկածները, հուզմունքը, երջանկությունը և ժպիտները, որոնք նրանք արդեն իսկ գեղեցիկ են, Նույնիսկ եթե դրանք ուղեկցվում են գանգուր մազեր և քրտնած մաշկ . Եկեք կենտրոնանանք այն բանի վրա, թե ինչ են անում կին ճանապարհորդները, այլ ոչ թե ինչ տեսք ունեն նրանք դա անում: Որովհետեւ դա իսկապես սեքսուալ է ".