Pazo de Meirás-ի մշակութային (և հասարակական) ապագան
Վերջին ամիսներին շատ է խոսվում այն մասին Meiras Towers , ի Պազո դե Մեյրաս . Նրա ամենավերջին պատմության իրադարձությունները լցրել են վերնագրերն ու լուրերը, քանի որ հետո 80 տարի Ֆրանկոյի ընտանիքի ձեռքում , 2020 թվականի վերջին համալիրը վերջապես դարձավ հանրային սեփականություն.
Այն բանավեճից այն կողմ, թե ինչպես է այս մոնումենտալ համալիրը հայտնվել բռնապետի ընտանիքի ձեռքում կամ ակտիվների անսահմանություն - դեռ սպասում է մանրամասն կատալոգավորման - որ այն գտնվում է ներսում, Մեյրասը դարձավ այսպես, Այցելելի համալիրում, որը նույնպես շուտով կհյուրընկալի մշակութային բովանդակության մի ամբողջ շարք.
Meirás, 100,000 քառակուսի մետր հողատարածք և դարերի պատմություն
գրեթե 100000 քմ ֆերմա , լի Հարյուրամյա ծառեր և քանդակներ այստեղ սփռված և կան ավելի քան բավարար պատճառներ այցելելու այն, ինչ արդեն տարածաշրջանի զբոսաշրջային և մոնումենտալ տեսարժան վայրերից մեկն է: Կորունա . Եվ երբ սահմանվեն դրա կիրառությունները, դա անելու ավելի շատ պատճառներ կլինեն, բայց դրա պատմությունը, որը մեծ անհայտ է, վայրի մեկ այլ գրավիչ է: Եվ դա այն պատճառով է, որ դա մեզ թույլ է տալիս անցնել դարավոր ճակատամարտեր, ամրություններ, ազնվական ժառանգություններ և քիչ թե շատ մութ դրվագներ նույն տեղում.
Պատմություն, որը վերադառնում է առնվազն դեպի S.XIV, երբ Rui de Mondego տիրակալը Terras de As Mariñas , կառուցված բերդ՝ մատուռով որը, 200 տարի անց, անցել է ձեռքը Պատինո Բերգոնդոյից մինչև 1809 թվականին այն ավերվեց ֆրանսիացիների կողմից։
Այդ ավերակ վիճակում այն շարունակվեց այնքան ժամանակ, մինչև որ ընտանեկան ժառանգության պատճառով անցավ նրա ձեռքը Էմիլիա Պարդո Բազան , ով ամուսնացել է իր հին մատուռում 1868 թվականին և 1893 թվականին ավերակների վրա կառուցել ներկայիս աշտարակները։
ՈՂԲԵՐԳՆԵՐԻ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ
1809-ի պարկ դա միայն առաջինն էր դժբախտ դրվագներից, որոնք տեղի ունեցան աշտարակներում: Մեջ 1937 թ սկսվեց նրա պատմության մութ գլուխը, երբ Caudillo Pro Pazo խորհուրդը , որն ավարտվում է գույքի տիրանալու և թույլ չտալով գրողի դստերը վերականգնել այն գույքը, որը նա պահում էր ներսում , որոնց մեջ լավ մասն էր մոր գրադարանն ու արխիվը.
40 տարի անց՝ կայծակի պատճառով ( թեեւ հարեւանները վստահեցնում են, որ փոթորիկ չի եղել ), աշտարակներում հրդեհ է բռնկվում, որը, ի թիվս այլ բաների, ոչնչացնում է. Պարդո Բազանի գրադարանի և անձնական արխիվի մի մասը.
Torres de Meirás-ի պատմությունը լի է ողբերգություններով և թալանով
Այդ ժամանակ արդեն ձայներ էին բարձրանում՝ պահանջելով համալիրի վերականգնում հանրային վայելքի համար, բայց ևս չորս տասնամյակ պետք է անցներ, մինչև վերջապես, երբ բանալիները հանձնվեցին պետության ներկայացուցչին, դա տեղի ունեցավ անցած դեկտեմբերին։
ՀՈԳԱՑՆԵԼՈՒ ԱՊԱԳԱՆ
Մեր ոչ վաղ անցյալի ամենակարևոր գրողներից մեկը՝ ֆրանսիացի զինվորները, հրդեհ, բռնապետ, ֆեոդալական անցյալ, վերականգնման գործընթաց, որը երբեմն շարժվող բեռնատարները, որոնք տեղակայված էին պատի կողքին, ունեին երանգավորումներ, որոնք սահմանակից էին գրոտեսկային … Քիչ տարածքներ միավորում են այդքան շատերը պատմական տարրեր, որոնք կարելի է թանգարանացնել ինչպես Մեյրասը:
Եվ սա առանց հաշվելու իր ճարտարապետության սեփական արժեքները . Ոմանց համար պաստիշ, որը ձևացնում է իր հնությունը, ոմանց համար, սակայն, ա XIX դարի ճարտարապետության օրինակ, ռոմանտիկ բնույթի , շատ անսովոր.
Pazo de Meirás-ի ներկան և ապագան հուզիչ է թվում՝ լի մշակութային և հասարակական նախագծերով, վերջապես
«Գուցե դա ամենակարևոր ճարտարապետական կալվածքներից չէ, բայց երևակայության մեջ է: Սա ամենահայտնի շենքերից մեկն է Գալիսիա և, անշուշտ, Գալիսիայից դուրս ամենահայտնի ամառանոցը, որն այն դարձնում է մշակութային տեղեկանք»: Ով է անում այս հայտարարությունը Միգել Անխել Կաջիգալ , մշակութային ժառանգության մենեջեր առավել հայտնի է El Barroquista կեղծանունով, որով նա զարգանում է սոցիալական ցանցերում տարածման անգնահատելի խնդիր.
«Եվ սա, բացի նրա ճարտարապետական արժեքի մասին նկատառումներից, որն ունի նաև այն։ Պազոն միավորում է մի շարք տարրեր, որոնք պատկերացում են տալիս այն մասին, թե ինչ է արվել այդ ժամանակ: Ես կարծում եմ, որ դրա արժեքը՝ որպես մշակութային ժառանգության տարր, բարձր է կամ շատ բարձր »,- շարունակում է մասնագետը։
Նույն գծերով, Խունտա դե Գալիսիայի մշակույթի գլխավոր քարտուղար Անքսո Լորենցոն , ով հաստատում է, որ «դա շատ պատմություն ունեցող վայր է՝ թե՛ բուն շենքը, թե՛ նրա բնական միջավայրը. շրջադարձներով լի պատմություն, որը ստիպում է մեզ խորհել դրա ամբողջության մեջ , սկսած այդ միջնադարյան ճարտարապետությունից, որոշակի իմաստով հակասական, մինչև հարեւանի տեղափոխությունը Այն ստեղծվել է նրա շուրջ տարիներ շարունակ՝ հասնելու այն, ինչի մասին մենք այսօր խոսում ենք. դրա վերածումը հանրային ժառանգության”.
Գեղարվեստական նստավայրից մինչև հանդիպման վայր. Մեյրասին սպասվում է հետաքրքիր ապագա՝ կիսվելու բոլորի հետ
ՊԱԶՈԻ ԱՊԱԳԱՆ
Հենց ապագայի վերաբերյալ մենք խոսեցինք տարբեր փորձագետների հետ: Վերջին շաբաթների ընթացքում հանձնաժողովը, որը կազմված է կենտրոնական իշխանության ներկայացուցիչներից, Xunta de Galicia, Diputación de A Coruña և Sada և A Coruña մունիցիպալիտետները քննարկել տարբեր առաջարկներ, որոնք սեղանին են:
«Դա շատ կարևոր ռեսուրս է մետրոպոլիայի տարածքում»,- ասում է նա։ Գործարկեց Calatayud-ը, որը Ա Կորունիայի զբոսաշրջության կոնսորցիումի մենեջեր է . «Դա պետք է ունենա հիմնարար բաղադրիչ դինամիզացում . Կոնսորցիումից մենք աշխատում ենք ստեղծել A Coruña ապրանքանիշ, ապրանքանիշ, որը կապված է Ատլանտյան օվկիանոսի տարածքին, որտեղ քաղաքը կապված է իր շրջակայքի հետ, ինչպես միշտ արել է: Եվ այդ դինամիկայում Մեյրասը կարող է հիմնարար լինել . Մենք ձգտում ենք զբոսաշրջային արտադրանք ստեղծել մետրոպոլիայի տարածքում և այնտեղ Մեյրասը կոչված է հենանիշ դառնալու”.
Բայց ի՞նչ ծրագրեր են քննարկվում։ Ներկայումս դա հնարավոր է կամ դա կլինի հենց որ Գալիսիայի ձմեռը զինադադար տա և թույլ տա իրականացնել որոշ պայմանական գործողություններ, այցելեք արտաքին տեսքը և վայելեք նրա տպավորիչ պատմական այգին.
Մնացած մասով, մինչև դատական գործընթացի ավարտը և որոշվի, թե ով է տարածքի վերջնական սեփականատերը, տարբերակները բազմաթիվ են. Դոնյա Էմիլիայի կերպարը որոշիչ է եղել խմբի անցյալում և պետք է լինի նրա ապագայում . Եվ սա բացում է մի շարք տարբերակներ. տարածք ձեր աշխատանքը ուսումնասիրելու համար , այլև նրա գործչի և նրա կարևորության հասարակության և ժամանակի մտածողության մեջ, ֆեմինիզմ . Եվ նաև գաստրոնոմիայի մեջ, որի առանցքային դեմքն էր նա»,- ընդգծում է Քալաթայուդը:
O pazo é do pobo galego (վերջապես)
“Գաստրոնոմիա՝ կապված Doña Emilia-ի հետ , կարող է լինել զբոսաշրջային գրավչություն և մշակութային գործողությունների առանցք։ Փաստորեն, կոնսորցիումից մենք դիտարկում ենք գործողություններ՝ կախված պազոյի իրավիճակից և այս առողջական ճգնաժամի հանգամանքներից, գարնան վերջում այս ուղղությամբ ինչ-որ գրավիչ բան մշակելու փորձ կատարելու համար, Պարդո Բազանի տարեդարձի հետ համընկնում”.
Նույն գծերով, Մշակույթի գլխավոր քարտուղար: “Հիմնական բանն այն է, որ այն ամբողջությամբ հասանելի դառնա հասարակությանը: . Այն ակնառու զբոսաշրջային ռեսուրս է Գալիցիայի պատմության հետ իր կապի շնորհիվ, Էմիլիա Պարդո Բազանի հետ՝ որպես բարդ պատմական պահի արտացոլում », բայց նրա առաջարկն ավելի հեռուն է գնում. «Մենք ուզում ենք աշխատել կենդանի վայրում, հարմարեցված է XXI դ . Մենք մտածում ենք ա ստեղծման վայրը , ի բնակավայր տարբեր ոլորտների ստեղծագործող կանանց համար s, քանի որ դա, ի վերջո, մեզ նորից կապում է Պարդո Բազանի ժառանգության հետ»:
Այս ամենը նա շարունակում է. առանց մոռանալու սոցիալական և ասոցիացիական շարժումը, որը ստեղծեց պազոն իր հանգամանքների շուրջ , այն բարդ պատմական պահը, որով այն անցել է մեզ հասնելու համար»։ Մի բան, որը կապում է տարբեր խմբերի խնդրանքին՝ այն, գոնե մասամբ, վերածելու ֆրանկոիզմի հիշատակի վերականգնման կենտրոնի:
Էմիլիա Պարդո Բազան
«Տիեզերքն իր բնութագրերի շնորհիվ իրեն տրվում է անսահման թվով օգտագործման համար. շենքը՝ որպես մշակութային տարածք, ֆերմա՝ իր արժեքով, որպես հանգստի վայր, թեև ոչ միայն . Դա շատ հետաքրքիր համադրություն է, քանի որ մշակութային ժառանգությունը կա ոչ միայն իր խորհրդածության, այլև վայելելու համար»,- բացատրում է Միգել Անխել Կաջիգալը:
Լինելով Ֆրանկոյի և նրա ընտանիքի նստավայրը՝ նա շարունակում է «այդ իրականությունն այնտեղ է։ Դժվար կլիներ հասկանալ, որ կալվածքը չի բացատրել սեփական պատմությունը . Դա այդ տեսակետից վերածնվելու տարածք է, պատմական հիշողության փոխանցման տարածք։ Բայց միևնույն ժամանակ շատ ներկա է Էմիլիա Պարդո Բազանը։ Կարո՞ղ եք միաժամանակ աշխատել երկու թեմաների վրա: Ես դա անհնարին չեմ տեսնում, թեև հարկ կլինի լավ վերլուծել, թե ինչպես կարելի է դա թանգարանացնել”.
Պարզ է, որ դա ա բազմանիստ, խորհրդանշական տարածություն, գեղեցիկ վայր, դարաշրջանի պատկերակ , մի հասարակության, որն այլևս գոյություն չունի, որտեղ կարելի է վայելել դարասկզբին Գալիցիայի հարուստ ազնվականության այգիները և ապրելակերպը։ Եվ միևնույն ժամանակ, հիշելու, մեր անցյալի մասին մտածելու տեղ , դրա ամենամութ դրվագները, բայց նաև այն, թե ինչպես է հասարակությունը բարձրացրել իր ձայնը՝ պնդելու մի բան, որն իրենն է համարում:
Եվ միևնույն ժամանակ, ստեղծագործության և բանավեճի վայր . Ինչպես նշում է A Coruña տուրիստական կոնսորցիումի մենեջերը, «դա իդեալական վայր կլիներ գիտական ժողովների և մշակութային միջոցառումների կազմակերպում , քանի որ դա շատ բան է բացատրում մեր անցյալի և տարածքի մասին: Մի վայր, որը տեղադրվում է քարտեզի վրա մշակույթի և գիտելիքների միջոցով: Բայց նաև գաստրոնոմիկ միջոցառումների վայր: Դա, ամեն դեպքում, տարածություն, որը կոչված է լինել հենանիշ տարածաշրջանում , մի հանգրվան, որը մենք վերականգնել ենք, և որը մեզ համար բացում է գործողությունների հսկայական դաշտ»։
Ամեն դեպքում, Մեյրասի աշտարակները վերադարձել են . Միայն ժամանակի հարց է, որ դրա հետագա կիրառումը նյութականանա և, անկասկած, Դիտարկվող նախագծերի բազմազանությունը ցույց է տալիս ներուժը եզակի հավաքածու, որում դարերը ավանդել են իրենց ժառանգությունը, և որն ինքնին դարձել է Սադայի քաղաքապետարանի և Ա Կորունիայի մետրոպոլիայի տարածքի զբոսաշրջային մեծ ռեսուրսներից մեկը:
Մեյրասը, այս կերպ, մի վայր, որտեղ հանդիպում են Գալիցիայի անցյալն ու ապագան ; մի տարածք, որը շատ բան է պատմում մեր պատմության մասին, բայց որը կոչվում է, միևնույն ժամանակ, շատ բան պատմելու առաջիկա տարիներին։ տուրիստական պատմություն, նեոմիջնադարյան շենք և բովանդակության գեներատոր, որը դարձել է Ա Կորունյա նահանգի զբոսաշրջային ռեպերտուարի մեծ նորարարություններից մեկը և դա հարստացնում է տասնամյակների պահանջներից հետո, ձեր հանրային ժառանգությունը.