Բաց ալիքի կոնցեպտուալ կտորներ
Երբ տեսնում եք ստեղծագործություններից որևէ մեկը Marre Moerel անհնար է դադարեցնել նրանց մասին մտածելը սկանդինավյան արմատներ.
Բրեդայի մշուշը և իր կերամիկայի սպիտակ ավարտը դրանք միաձուլվում են լույսի լույսի և նրա երկար մազերի, մոխրագույն թելերի հետ, որոնք հատվում են նրա կապույտ հայացքով, և նրա աննկուն ոգին.
Գնդերը՝ լամպեր կամ անոթներ, երկարանում և հիբրիդացվում են, գոյակցում փափուկ հիմքեր և ծաղկամաններ, որոնք թառած են, կամք, մեկը մյուսի վրա:
սրտի ձևով ակնոցներ
Նրա ստեղծագործությունները կազմում են ինքնակենսագրական պատմություն։ Մանուկ հասակում նա գտել էր դեն նետված առարկաներ, որոնք օժտել էր խաղային բովանդակությամբ։ Այսօր նա փնտրում է այն, ինչ չի հասկանում, ինչը նրան մերժում է առաջացնում և փոխակերպում է նրան։
Ձեր գտնվելու ընթացքում Էքսեթերի արվեստի դպրոց, Վիկտորիանական միջավայրի սարսափելի դատարկությունը ստիպեց նրան ուսումնասիրել ֆունկցիոնալությունը քանդակ.
Մեջ Փարսոնս, Նյու Յորք, Բժշկական համակարգի հափշտակությունը հետաքրքրություն է առաջացրել բջջայինի նկատմամբ, որը մարմնավորված է եղել «Կենսաբանության շարք».
«Սնունդը սեղանի վրա» հավաքածուն
Յուրաքանչյուր մշակույթում տարբերվում է իմաստը, թե ինչն է օգտակար, ինչն է դեկորատիվ և ինչ ուտելի: Սննդի մեջ այս ընկալումը սրված է։
Նախագիծը «Սնունդ սեղանի վրա» առաջացել է Մոերելում ցուցադրված ազդեցությունից ներքին օրգանները Մոստենսեսի շուկայում երբ տասներկու տարի առաջ նա ժամանեց Մադրիդ։
Իմաստային շերտերը սկսվում են ծագումից։ Ռոտերդամում, որտեղ նա սկսեց իր դիզայնի ուսումնասիրությունները, մարմինը պատված է կլինիկական ճշգրտությամբ:
Այն Մադրիլենյան ենթամթերքի տաղավարներ նրանք անպարկեշտության ուժով հարվածեցին նրա հայացքին։ Նա ստուգեց, որ էֆեկտը նոսրացված է ձևերի մեջ:
Երբ նա մոտեցավ և վերացրեց արյունն ու հյուսվածքները, նա ընկալեց մի գեղեցկություն, որը նա կաղապարների միջոցով փոխանցեց կերամիկա:
Կովի ոտքը՝ իդեալական տարա՝ աղ կամ շաքարավազ պահելու համար
Բայց դա միայն այն ժամանակ, երբ նա հայտնվեց դեմ առ դեմ ոչխարի դիակ Դելիի շուկայում երբ նախագիծը սահմանվեց։ Նա տեսավ կողոսկրերի մեջ՝ շրջված, տարա։
Մոերելի կալվինիստական դրոշմը պահանջում է օբյեկտին տալ ֆունկցիա. Սեղանին մոտեցրեց ներքին օրգանների կողմից կերակուրի պատճառով առաջացած վանքը։
Խոհանոցում, կովի ոտքը դառնում է բրինձ կամ շաքարավազ պահելու բանկա, կրիադիլաները՝ աղի և պղպեղի թափիչների մեջ, խոշոր եղջերավորների լյարդը՝ մատուցվող ուտեստի մեջ, խոզի սիրտը բաժակի մեջ և աղիները՝ հորիզոնական սափորում, որով շրջանառվում է գինին։
Սնունդը պատրաստվում է ափսեներ և տարաներ։ Սպիտակը զրկում է օբյեկտին արյան կոպտությունից, մաքրում այն։ Ձևերը հեղուկ են և օրգանական։
Marre-ն սիրում է խաղալ գույների հետ. ոսկե ձվերը, արյան կարմիր արձագանքը, սև, որպես ֆետիշ:
Marre Moerel իր արհեստանոցում
Ավանդական և կենցաղային մշակույթից Մարրեն շարունակում է հորինել նիհար կտորներ, կոնցեպտուալ բաց ալիքով: Ձևերի կոպտություն, որը չի թողնում խուսափել գրեթե արյունոտ հումորի զգացումից:
Հնդկաստանը նրա վերջին կրկնվող ուղղությունն է: Այնտեղ նա ոգեշնչման նոր աղբյուր է գտել հասարակության մեջ՝ հակամարտությունների և հավասարակշռության, քաոսի և տրանսցենդենտության միջև:
2018 թվականին նա օրդինատուրա է ստացել ք պանիպատ , Դելիի մոտ, որտեղ նա նախագիծ է իրականացրել գորգի գործարանում։ Այնտեղ նա հյուսել է ջուլհակների մազերը՝ շրջանաձեւ միացնելով նրանց։ Նա խրախուսում էր նրանց ցերեկային ժամերին երգել արգելված ձայներով։
Տղամարդիկ դիտեցին կանանց առաջատար դերը՝ շրջված. Կանանց շահագործումը, ինչպես ամերիկյան բժշկական համակարգի ավելորդությունները կամ ներքին օրգանների կողմից առաջացած ֆիզիկական մերժումը, դարձավ առարկա, թերապիա, կատարում, բուժման ձև.
Մոերելի ստեղծագործությունները կազմում են ինքնակենսագրական պատմություն