Մադրիդի առեղծվածի երթուղին
Դա մեզ բառացիորեն ասում է մեր ուղեկիցին. Կլարա Թահոսես , հեղինակ՝ արդեն առասպելական Ուղեցույց դեպի կախարդական Մադրիդ և կրքոտ է առեղծվածով: Նրա փորձագիտական ձեռքից մենք շրջում ենք մայրաքաղաքով՝ լսելով այն պատմությունները, որոնք դուրս են օբյեկտիվ տվյալներից։ Բացեք ձեր միտքը և բարի գալուստ:
Հանդիպում ենք առջև Լինարես պալատ , ընթացիկ Ամերիկայի տուն , ինչպես կարող էր այլ կերպ լինել։ Այս պալատը ոմանց կողմից խարանված է ենթադրյալ հոգեֆոնիաներ որ 90-ականներին շրջել է աշխարհով մեկ։
Նստեցինք Տիկնիկների տան դիմաց և Կլարա Թահոսես պատմիր ինձ քո փորձի մասին: Թիմի հետ միասին, որն այժմ գոյություն չունի Մադրիդի համայնքի պարահոգեբանական ասոցիացիա , պատասխանատու էր դեպքի հետաքննությամբ՝ օգտվելով Պլանավորման վարչության կողմից 1991 թվականին տրված վերջին թույլտվությունից։
Մենք բացահայտում ենք ՄՅՈՒՍ Մադրիդը
Արդյունք? «Պալատը դեռ վերանորոգված չէր և չուներ էլեկտրական կայանք։ այն բոլորը 100%-ով նպաստել է սենսացիաների մակարդակին , բայց ոչ թեստավորման մակարդակում»։
400 լուսանկարներից 5%-ը չունի պարզ բացատրություն, օրինակ՝ լուսանկար, որն արվել է կեսգիշերին, բայց երբ մշակվել է, պարզվել է, որ պայծառ է թվում: Տարբեր սենյակներում տեղադրված ձայնագրիչները ֆիքսեցին մի ձայն, որը կարծես ասում էր «թիվ վեց», իսկ մարկիզայի սենյակում հնչում էր երեք մտրակի հարված:
Ամեն դեպքում, Ասոցիացիան նաև հերքել է Լինարեսի մարկիզների ենթադրյալ լեգենդը ամուսնացել է, սկզբում չիմանալով, իր խորթ քրոջ և ում հետ է որդեգրել Ռայմունդիտա (այստեղից էլ այն տեռասի ներկայիս անվանումը, որտեղ դուք կարող եք ուտել կամ պատվիրել խմել...), ենթադրաբար առաջացնելով EVP:
Մենք շարժվում ենք «իբր» և «լեգենդն ասում է»՝ դարեր շարունակ փոխանցված անցյալի վկայությունների լեզվի միջև՝ բամբասանքներից մինչև մայրաքաղաքի ամենամութ գրքերը։ Մյուս Մադրիդը գրված է այսպես.
Լինարեսի պալատը և ենթադրյալ փսիխոֆոնիաները
Բարձրանալով Calle Alcalá-ի վրա, մենք բախվեցինք Սուրբ Ժոզեֆ ծխական , «որտեղ Լոպե դե Վեգան պատարագ էր երգում 1914 թվականին», ինչպես ասվում է հուշատախտակի վրա՝ որպես գաղտագողի։
Նրա ինտերիերը մութ է, ուրվական, լի սև և առանց հնարավոր անցման դեպի փողոց ընկած արևի ճառագայթները:
Անշուշտ, օգնում է Կլարային դրել այն իրավիճակում, որպեսզի պատմի մեզ պատմությունը. տասնիններորդ դարի կեսեր, կառնավալի ժամանակ, դիմակահանդես երեկույթ, որտեղ խիզախ երիտասարդին գրավում է ներկաներից մեկը՝ սևազգեստ կոմսուհին: Նրանք վերջում թաքնվելու տեղ են փնտրում, և պատահաբար Սան Խոսեի եկեղեցու դուռը բաց էր։ Նա վերջապես բարձրաձայնում է՝ բացահայտելու, որ դա նույնն է, ինչ գտնվում է այնտեղ՝ եկեղեցու ատրիումի մոտ... Կատաֆալկի վրա։ Եվ անհետանում է: Ժամեր անց պարոնը վերադառնում է եկեղեցի, որպեսզի հրաժարվի խնջույքի ալկոհոլի վատ շարժումից: Հուղարկավորություն էր տեղի ունենում։ Դա կոմսուհու:
«Յուրաքանչյուր լեգենդում իրականության հետք կա. Բայց քանի որ դրանք հաշվում ես, դրանք աղավաղվում են, և դժվար է տարբերել, թե որն է ճիշտ, ինչը՝ ոչ։ Ահա թե ինչ է տեղի ունենում «Յոթ ծխնելույզների տան» հետ », - ասում է Կլարան ինձ, երբ մենք քայլում ենք Calle de las Infantas-ով:
Մեջ Թագավորի հրապարակ Այս շենքը գտնվում է Մշակույթի նախարարության ներկայիս կենտրոնակայանում։ Նրա տանիքում, այս օրը ամբողջովին լուսավորված արևով, որը պատրաստվում է մայր մտնել, կարող եք տարբերակել յոթ ծխնելույզները, որոնք տալիս են նրա անունը . Այստեղ մենք խոսում ենք հնարավորի մասին Կառլոս I թագավորի որսորդի դստեր՝ երիտասարդ Ելենայի ուրվական տեսիլքները.
Սան Խոսեի ծխական շենքի ճակատը
Նա ապրում էր այս հին տանը կապիտան Զապատայի՝ իր ամուսնու հետ, ով ամուսնանալուց անմիջապես հետո ստիպված էր մեկնել միսիայի, որտեղից նա չէր վերադարձել: Ելենան ընկավ դեպրեսիայի մեջ, որից կենդանի դուրս չեկավ (չնայած դա մեկնաբանվում էր գրքում Վիլլայի բամբասանքը որ նրան սպանել է հայրը, ով կարճ ժամանակ անց ինքնասպան է եղել):
Բանն այն է, որ Ելենայի մահվան լուրից մի քանի օր անց. տանիքին հայտնվել է սպիտակ հագուստով մի կին, որը ջահով քայլում էր ծխնելույզների արանքից . Եվ այսպես մի քանի օր։
Մենք դուրս եկանք Պլազայից (անձամբ՝ շնորհակալություն հայտնելով, որովհետև արևը դեռ մեզ հետ էր) և Gran Vía-ին զուգահեռ բարձրացանք դեպի Սան Պլասիդո մենաստան.
Անցնելով Ֆուենկարալը Պուեբլա փողոցով, Կլարան չի կարող խուսափել կարճ կանգառ կատարելուց Սան Խուան դե Ալարկոնի մենաստան (Վալվերդեի հետ անկյուն), «որտեղ ամեն տարի նույն օրը ցուցադրվում է անկաշառ երանելիը՝ Մարիանա դե Ժեզուսը։ Նրան հսկող միանձնուհիները ասում են, որ նրա մարմինը խնձորի օծանելիք է արտաշնչում...»:
Ո՞վ էր մեզ ասելու, որ ժամանակակից Մադրիդի սրտում, Ամեն ապրիլի 17-ին Մադրիդի համախոհի անկաշառ մարմինը Այն բացահայտեց նրանց համար, ովքեր ցանկանում են տեսնել միստիկայի այս խորհրդանիշը:
Յոթ ծխնելույզների տունը
Մենք հանգստանում ենք, չնայած շարունակական երթևեկության ձայնին (քաղաքային դրախտի թերությունները), և Կլարան ինձ ասում է, որ քանի դեռ փոքր էր, առեղծվածը գրավեց իր ուշադրությունը, գուցե դա ինչ-որ կապ ուներ։ դրակուլա Բրամ Սթոքերի կողմից նրա առաջին ընթերցումներից մեկն էր:
Որտե՞ղ կթաքնվեիք քաղաքում: «*El Parque del Capricho**-ում, որը ես ճշգրիտ ուսումնասիրում եմ. Այն իսկական բացօթյա թանգարան է՝ լի խորհրդանիշներով և շատ հետաքրքիր պատմությամբ։ Դա հին հանգստյան տունն էր Օսունայի դքսուհի , (շատ յուրահատուկ կին) Գոյայի առաջին հովանավորը . Նա պատվիրեց նրան վեց նկար, «Վհուկների գործեր» , (որոնց թվում են հայտնի «Aquelarre»-ները), որոնք նա տեղավորել է իր աշխատանքային կաբինետում։ Տունը զուտ ժամանց էր՝ կազինոյով, պարասրահով, նավարկելի գետով... Եվ մի ճգնավոր, որը նա թույլ տվեց ապրել կալվածքում երկու պայմանով` մի կտրեք ձեր մազերը կամ եղունգները: Երբ հյուրեր եկան ճգնավորը հրամայեց դուրս գալ և վախեցնել նրանց . Այսօր այս կերպարի գերեզմանը գտնվում է բուրգի տակ՝ մասոնական բազմաթիվ խորհրդանիշներից մեկը, որը հեղեղել է Էլ Կապրիկոն»:
Եվ մենք շարունակում ենք կրոնական պատկերները Մալասանայի սրտում: Վերջապես հասանք Սան Ռոկե փողոց։ Դա սովորականներին վախեցնելու համար չէ Կոկոսի բար , բայց հենց հակառակը մուտքն է դեպի աննկատ Սան Պլասիդո մենաստան , որը հայտնի է մի քանի առեղծվածներով։
Ամենահայտնին, երիտասարդ նորեկի դրվագը, ով սկսեց տարօրինակ վարքագիծ դրսևորել, ասես բռնված. Ինկվիզիտորական հետաքննությունը որոշել է պատասխանել էկզորցիզմով ... վատ է իրականացրել ինքը խոստովանահայրը, քանի որ մի քանի օր անց բոլոր նորեկները նույն կերպ վարվեցին, բացառությամբ չորսի։
«Դա բացատրելի կլիներ կոլեկտիվ հիստերիայի դրվագով, որը բխում էր միանձնուհիների խանդից մենաստանի խոստովանահոր հետ հնարավոր հարաբերությունների համար, ով ինքն իրեն մեղադրեց», - եզրափակում է Կլարան: Այստեղ կարծես թե իրականությունը գերազանցում է ասեկոսեներին։
Մենք հեռանում ենք այստեղից՝ հետևելով Սան Ռոկե փողոցին մինչև ավարտենք լուսնի քառակուսի , թողնելով ետևում լուսին 16 , շենք, որը նշանավորվել է բռնության դրվագով և, ենթադրաբար, այն վայրն է, որտեղից ստացվում են հաղորդագրություններ ummo դեպք ... Ասաց ու արեց:
Ումիտաս, մենք գնում ենք մայրաքաղաքի ուֆոլոգիական հավաքների էպիկենտրոն՝ այսօր վերածված Լիոն սրճարան. իռլանդական պանդոկ Ջեյմս Ջոյս. Մենք նորից անցնում ենք քաղաքի կենտրոնը, այս անգամ Գրան Վիայի երկայնքով և մնում ենք այնտեղ Ալկալա 59.
Առաջին հարկում (այսօր մուտքը միայն անձնակազմի համար) գտնվում է հին սենյակը, որտեղ « Ուրախ կետի հավաքներ» , ուֆոլոգիայի փորձագետների հանդիպումներ, որոնք հիմնականում վերաբերում էին 60-ականներին Ummo մոլորակից եկող հաղորդագրություններին:
«Տեղեկությունները հակասական են, ստացված հաղորդագրություններն անիմաստ են... Բայց հաստատ այն է, որ այս սուրճը հիմնարար էր այլմոլորակային կյանքի վերաբերյալ քննարկման համար և մեկնարկային կետը:
Սան Ռոկե փողոցում թռչում է Սան Պլասիդոյի մենաստանի լեգենդը
Ես չեմ կարող օգնել և հարցնում եմ նրան, թե ինչու ընկած հրեշտակի քանդակը , քաղաքի առեղծվածի թերևս ամենամարված խորհրդանիշը, որը գտնվում է Ռետիրո այգում։
«Դա արձանն է Լուզբել , գեղեցիկ լույս, որը ներկայացնում է չարի ամենահոգևոր մասը (Սատանան կլիներ ֆիզիկականը), և փոխաբերություն է այն էակի համար, ով կրակ է գողանում՝ այն մարդկանց տալու համար: Նրան կապում է օձը՝ իմաստության խորհրդանիշը։ Եվ այո, դա հենց այդպես է Չարի մակարդակից 666 մետր բարձր, դա առասպել չէ ”.
Կլարան նաև ինձ ասում է, որ այս արձանի վերաբերյալ երկու հետաքրքրասիրություն կա, որոնք այնքան էլ հայտնի չեն. կանգնած է հինգ ելքով հրապարակի կենտրոնում և դրանք կազմում են հնգանկյուն՝ «Վեներայի խորհրդանիշը, «առավոտյան աստղը»... ինչպես Լյուցիֆերը», եզրափակում է նա: Երկրորդը, որ թագավորական ակադեմիայում կա այս արձանի վերարտադրությունը Սան Ֆերնանդոյի կերպարվեստի , որտեղ մենք կարող ենք շատ ավելի մոտ գնահատել այն:
Լուզբելը Ռետիրո այգում
Ինչպե՞ս ատել Մադրիդը՝ իմանալով այս անեկդոտները և դրանք քայլել հազար ու մի երթուղիներով, որոնք մենք կարող ենք հետևել լեգենդի և խորհրդանիշի միջև: «Մնա և հանդիպիր նրան։ Մադրիդի կախարդական ավանդույթն այն է, որ... կախարդանքը»: Կլարան պատասխանում է.
Ավարտեք շրջագայությունը սյուրռեալիստական պատմության այս տեռասում, Պուերտա դե Ալկալայի հետ մեր հետևում , որի սահմանները կազմում էին հին ինկվիզիցիայի այրվող տարածք իսկ դիմացի Ցիբելեսը («սպիտակ աստվածուհին», ինչպես թելադրում է ֆուտբոլային ավանդույթը, բայց սևը հռոմեական դիցաբանության համար), լավ ամփոփում է, թե ինչ է Մադրիդը:
տեսանելի քաղաք , լի մեծ ճարտարապետություններով, պատմության կենդանի դրոշ; անտեսանելի քաղաք, լեփ-լեցուն լեգենդներով, հետաքրքրասիրություններով, խորհրդանիշներով... Եվ մեր հետաքրքրասեր ու փոքր-ինչ բամբասանքային էության փոխաբերություններ, ինչպես ասույթների այդ խմբերում, ինչպես Վիլլայի այդ բամբասանքների տներում:
*Սկզբնապես հրապարակվել է 2013 թվականի մայիսի 14-ին և թարմացվել է 2018 թվականի հոկտեմբերի 23-ին
Հինգ ելքերը կենտրոնացած էին ընկած հրեշտակի քանդակի վրա
Պուերտա դե Ալկալա, շրջագայության ավարտ