Լեոնարդոն Վինչիում չէ
Ես սխալմամբ էի եկել Վինչի . Ես նավիգատոր չունեի, և քարտեզները երբեք իմ ուժեղ կողմը չեն եղել: Իմ թիրախը Լուկկան էր: Ես երբեք չեմ հասել դրան: Ես ուտում էի քաղաքի մի տրատտորիայում, որը տալիս էր նկարչի անունը և, որպես քաղաքավարության ժեստ, հետևում էի նրա ծննդավայրի ցուցանակներին: Քաղաքից մի քանի կիլոմետր հեռավորության վրա էր՝ Անկիանոյում, ձիթենիների մեջ։
Մեծ կուտակումներ չկային։ Ավտոկայանատեղիում շարված էին երկու ավտոբուս և մի քանի մեքենա։ Մոնտալբանո բլուրների տեսարանը սովորաբար տոսկանական էր, իսկ գեղջուկ քարե տունը ձևացնում էր, որ այդպիսին է: Այն վերականգնվել է, հայտնում է վահանակը։ Կամ հորինված: Բայց թվում է, թե Լեոնարդոն այնտեղ է ծնվել 1452 թվականին.
Տունը, որտեղ ծնվել է Դա Վինչին Անկիանոյում
Այն այդ ժամանակ ֆերմա էր, որը պատկանում էր նրա մոր ընտանիքին, Քեթրին . Նկարիչն այնտեղ ապրել է իր վաղ մանկությունը։ Ես պատկերացնում էի, որ նա վազում է հավերի հետևից ձիթենիների միջով։ Երբ նա հինգ տարեկան էր, նրա հայրը, որը բարեկեցիկ նոտար էր, նրան տարավ իր մոտ Վինչիում ապրելու։ Այն ժամանակ արտասովոր չէր, որ ապօրինի երեխա ընդունվեր հայրական ընտանիքում։
Անկիանոյի տան ցուցադրությունը վկայական էր . Ֆերմայում կասկածելի ընդարձակ սենյակների դատարկությունը մեղմացվել է տեսանյութերով և ինտերակտիվ տարրերով: Միտոմանիան պատերի տակ էր։ Լեոնարդն այնտեղ չէր.
Ֆլորենցիայում ես մնացի Լունգարնո հյուրանոցում, Սանտո Սպիրիտոյում։ Ամպերն ու ցուրտը ստվերում էին մոխրագույնը, որը պարուրել էր քաղաքը։ Ես ընթրեցի ֆլորենցիացի ընկերոջս հետ Օլտրարնոյի ռեստորանում և խոսեցինք Լեոնարդոյի առասպելի մասին: Նա պաշտպանում էր, որ ոչ մի կերպար չի կարող տանել Ջոկոնդայի ծանրությունը: Աշխարհի ամենաշատ վերարտադրված ստեղծագործության հեղինակը չէր կարողացել խուսափել իր ժպիտը կուլ տալուց.
Հյուրանոց Lungarno, Sancto Spirito-ում
Հաջորդ օրը, դիտելիս «Մոգերի երկրպագությունը» մեջ uffizi , ինքս ինձ ասացի, որ թեման ժպիտից այն կողմ է անցել։ Ֆիգուրները հավաքվում են Կույսի շուրջը , Երեխային պահելով ծնկների վրա: Ստվերներից այն կողմ ձգվում է ուրվագծային, հատվածական բնապատկեր: Երկու ձիավորներ վազում են ճարտարապետության շուրջ, որը հիշեցնում է Էշերի աստիճանները . Լեոնարդոն չավարտեց սեղանը, և այդ դատարկությունը լարում է կոմպոզիցիայի առեղծվածը։
Կարծում էի, որ ոչ թե մեծ գործերն են, այլ դատարկությունն է, որ սնուցում է առասպելը։ Պատկերների դատարկությունը, որոնք ոչնչացվել են, կամ որոնք նույնը չեն լինի, եթե ավարտված լինեին: Պետք է ծածկել այդ բացը, դրա համար էլ թեման Լեոնարդոյին վերածել է էքսցենտրիկ ու անկայուն էակի՝ ինքնաբուխ ոգեշնչված հանճարով։ Բայց երբեք այդպես չէ: Տաղանդը ստերիլ է, եթե այն չի մշակվում . Նա ոչ էլ ամենագետ իմաստունն էր, ով ընկած է նրա պիտակի տակ վերածննդի մարդ.
Նրա ստեղծագործություններում մնում են նրա անձի մասին միակ վստահությունը։ Անհանգիստությունը, ձգտումը դեպի իդեալը, բնության դիտարկումը, տեխնիկական փորձարկումներն ու գյուտը իրենն էին։ Նրա ոլորտը տետրերն էին, էսքիզները, ոչ մեծ կտավները.
Հավերժական Ջոկոնդան
Երկրորդ բացը կենսագրական է. Նրա հուզական կյանքը նույնքան ցրված է, որքան նրա բնապատկերները: Կա միայն մեկ տեղեկություն. Ֆլորենցիայում անանուն մեղադրանք է առաջադրվել սոդոմիայի մեջ . Նրա հայրը պայմանավորվել էր, որ նա ընդունվի ժամանակի մեծ նկարիչներից մեկի՝ Վերրոկիոյի արհեստանոցը որպես աշակերտ։ Փաստագրված է, որ քսաներեք տարեկանում նա համագործակցել է նրա հետ «Քրիստոսի մկրտությունը».
Մեկ տարի անց նրան մեղադրեցին քաղաքի երեք նշանավոր գործիչների հետ միասին մարմնավաճառությամբ զբաղվող ոսկերիչ Յակոպո Սալտարելիին սոդոմացնելու մեջ: Հայցը անհաջող էր:
Վազարիի նկարագրությամբ. Լեոնարդոն բացառիկ գեղեցիկ էր . Չնայած նկարիչն ու կենսագիրն արդեն կրում է այն տարրերը, որոնք կկազմեն կլիշեն, հավանական չէ, որ իր մահից երեսուն տարի անց նա ամբողջությամբ վերստեղծեր դրա տեսքը: Բայց չնայած նրա գրավչությանը, կնոջ հետ հարաբերությունների մասին ոչ մի գրառում չկա: Եվ կա Սալայը, էֆեբիական աշակերտը, ով չնայած բազմիցս թալանել և խարդախել է տիրոջը, մնացել է նրա ծառայության մեջ երեսուն տարի:
Օլտրամոյի ռեստորանում...
Եզրակացությունը պարզ է, բայց սահմանման բացակայությունը պահպանվում է։ Ամուսնությունը կամ, դրա բացակայության դեպքում, տառերով կամ սոնետներով վավերագրված սիրավեպը կենսական առանցք է տալիս, որից կառչելու համար: Նույնիսկ Ֆրեյդը նկարչի մանկության մասին իր հայտնի էսսեում. պաշտպանում է արվեստի միջոցով սուբլիմացվող ասկետական ասեքսուալությունը.
Լեոնարդոն խուսափողական է, և դա այն հատկանիշն է, որն իր տաղանդի հետ մեկտեղ նրան դուրս է բերել գեղարվեստականից: Արդեն 16-րդ դարում այն համարվում էր հանճարի բացարձակ արտահայտություն։ Տեսլական ոգին, խորհրդանշական խաղերը և նրա շահարկումների բնավորության մասին անհայտությունները , տեղաշարժեց առասպելի չափումը դեպի էզոթերիկ:
Նրա ստեղծագործության մեջ յուրաքանչյուր ժեստ մեկնաբանվել է որպես ծածկագիր։ Անորոշությունը միշտ եղել է տարակուսանքի պատճառ։ Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ դէպի աստուածային բարձրացւած ցուցանիշով, որից կա ա էրոտիկ էսքիզ, խտացնում է նրան հեռացնող առեղծվածը և մոտեցնում նրան, որովհետև դա առակ է թույլ տալիս: