Վասիլի Կանդինսկի, Փողոց Մուրնաուում, մոտ 1908 թ
Գոյություն ունեն երեք մեծ մշակույթներ, որոնք բնակություն են հաստատել Լա Մանչա քաղաքում՝ Տոլեդո քաղաքում, որպեսզի սահմանեն այն, կերակրեն և տալ այն մականունը, որն ուղեկցել է նրան այդքան երկար ժամանակ: Հրեաները, մահմեդականներն ու քրիստոնյաները քաղաքում միասին ապրել են հանդուրժողականության պայմաններում ավելի քան յոթ դար՝ 711-ից 1492 թվականներին:
Նրա հին քաղաքը, որը ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի կողմից հայտարարվել է Համաշխարհային ժառանգության օբյեկտ, պահպանվում է պատմության և մշակույթի համար այդքան կարևոր ժառանգություն որ մենք պետք է գրեթե երախտապարտ լինենք նրա նեղ ծառուղիներով մեր կատարած յուրաքանչյուր քայլի համար։
Հայտնի և ճանաչված այս ժառանգությունը, բոլորը, ովքեր ճանապարհորդում են Կաստիլիա-Լա Մանչա մայրաքաղաք, դա գիտեն դու կմտնես մի տեղ, որտեղ կսիրահարվես ակնհայտ գեղեցկությանը այն շենքերից, որոնք աշխարհիկորեն, ասես վերադրված շերտեր լինեին, դրան տալիս էին նրբերանգներով ու պատմություններով այնքան հարուստ ինքնություն։
Տոլեդո քաղաքում հրեաները, մուսուլմաններն ու քրիստոնյաները միասին ապրել են հանդուրժողականությամբ ավելի քան յոթ դար։
Բոլորը գալիս են՝ իմանալով, որ կաքավ ու մարցիպան է լինելու. բազում զրահներ, լայնաքանդակներ և հոգնեցուցիչ լանջեր. Պատմություններ Էլ Գրեկոյի մասին և կանգառ՝ խորհրդածելու Օրգասի տիրոջ թաղման մասին. Զբոսաշրջիկների հսկայական անսահման խմբերը ցրվել են Plaza Zocodover-ի շուրջը և այնտեղ գտնվելու բախտը, Մադրիդից ընդամենը կես ժամում, շնորհիվ Ավանտի, որը այցելուն իջնում է նեո-մուդեխար ոճի կայարանում, որը ծառայում է որպես գունավոր նախուտեստ այն, ինչ դուք կգտնեք, երբ քաղաք հասնեք:
Երեք մեծ միաստվածային կրոնների սիրահարները, ովքեր ցանկանում են մի փոքր այլ կանգառ ավելացնել իրենց այցին, և նրանք, ովքեր փնտրում են վերադառնալու մշակութային նոր խթան, արդեն ունեն դա անելու պատրվակ, քանի որ մարտին եկավ, մնալու, գոնե հաջորդ 15 տարիները –, **Ռոբերտո Պոլո Հավաքածուի (CORPO) առաջին թանգարանային կենտրոնակայան ** ավանգարդ արվեստի Արևելյան և Հյուսիսային Եվրոպայից և ԱՄՆ-ից:
Marthe Donuts, Le livre d'images, մոտ 1918 թ.
Ինչպես կարող էր այլ կերպ լինել, դա այն եզակի և կախարդական շենքերից մեկն է, որը կազմում է Տոլեդոյի հին հատվածը, որը շատ մոտ է աշխույժ Plaza de Zocodover-ին. ծառայում է որպես մուտք դեպի այս աշխարհ, որտեղ ավանգարդը հիանալի կերպով միաձուլվում է իր տարբեր ճարտարապետական ոճերի հետ, որոնք գանձում են քաղաքում 9-րդ և 16-րդ դարերի միջև տեղի ունեցած պատմությունը՝ Սանտա Ֆե մենաստանը:
Կուբացի արվեստի կոլեկցիոներ և պատմաբան Ռոբերտո Պոլոն (Հավանա, 1951) է միջազգային արվեստի ասպարեզի ամենահեղինակավոր դեմքերից մեկը, չնայած Իսպանիայում այն բավականին անհայտ էր ճնշող մեծամասնության համար, բացառությամբ արվեստի աշխարհի որոշ փորձագետների և այս շուկայի հաճախորդների:
Եվ բացի այդ, նա այն ուղեցույցն է, ով ընդունում է ինձ և ինձ հետ քայլում հսկայական մենաստանի միջանցքներով և սենյակներով։ Մինչդեռ Նա ինձ պատմում է իր սիրո պատմությունը ավանգարդ արվեստի հետ, Իր ելույթով նա փոխում է իմ պատկերացումները ժամանակակիցի և ոչի մասին, և նա ինձ տալիս է ժամանակակից արվեստի ամենամանկավարժական վարպետության դասը, որ երբևէ ստացել եմ։
Ռոբերտո Պոլոն լուսանկարել է Սթիվեն Դեկրոսը։
Ռոբերտոյի ներկայությունը հսկայական է. նրա դիմանկարը այցելության սկզբում նրան առաջ է մղում դեպի ինձ, և նրա խոսքերն ինձ տանում են մի կողմից մյուսը՝ նայելով նկարներին, կահույքին և առարկաներին, որոնք նա սիրում և հիանում է հավասարապես: Ավելի լավ որ ոչ ոք չի համարձակվում նրան հարցնել, թե որն է նրա սիրելին։
Նաև որպես կոնտեյներ ընտրված և մասամբ պարունակվող վայրը ավելի բարձր մակարդակի է բարձրացնում այցելության գրավչությունը։ Սանտա Ֆե մենաստանը, որը նշված է որպես մշակութային հետաքրքրությունների օբյեկտ, այն շենքերից է, որը, ինչպես նախկինում տեղի էր ունենում, կառուցվել է մուսուլմանական ավերակների վրա, ավելի կոնկրետ՝ հին ալ-Հիզամ համալիրի վրա՝ հին խալիֆայության պալատում:
միաբանություն այն կառուցվել է 13-րդ դարում, Կալատրավայի հրամանով և զանազան ձեռքերով անցնելուց հետո 1973-ին այն հայտնվեց լքված վիճակում, ինչի համար ավելի քան 50 տարի փակ մնաց հանրության համար՝ այդպիսով երկար ժամանակ տուժելով լքվածության մեջ, մինչև այն վերականգնվեց և վերականգնվեց։
Ռոբերտո Պոլոյի ցուցահանդեսի սենյակներից մեկը.
Այժմ մենաստանը, որն ինքնին արժե այցելել, ներգրավվում է ոգեշնչող և բազմազան տեսողական երկխոսության մեջ այն 250 ստեղծագործությունների հետ, որոնք Պոլոն հատկացրել է իր տասնվեց սենյակներին, ներառյալ ուրախ և արևոտ վանքը, որտեղ կա: Մի տեսակ ցիտրուսային ծառ կա, որն ինձ վստահեցնում են, որ կա միայն այդ բակում։ Սպիտակ նարնջի ծաղկի բույրը ստիպում է մեզ կանգ առնել մի քանի վայրկյանով, որպեսզի կարողանանք այն բռնել մեր հիպոֆիզային գեղձերի մեջ:
Ամենաուշագրավ տարածքներից մեկը Սանտյագոյի եկեղեցին է, որտեղ հոգևորության իմաստը նոր երանգ է ստանում, և որտեղ կյանքն ու մահը թեմատիկ հերոսներն են: Այն ցուցադրում է հավաքածուի երկու ամենահայտնի կտորները, և, հավանաբար, որոնցում հայրենի հետ զուգակցումն ավելի տպավորիչ է:
Մասին է հոլանդացի նկարչուհի Մարիա Ռուզենի փայլուն, տպավորիչ և հսկա վարդարան, որը կախված է 16-րդ դարի Սուրբ Խաչ Աստվածածնի փորագրության շուրջ: Նրանց դիմաց՝ ինը մետր երկարությամբ բոլորովին նոր, սպիտակ ու մասնատված Քրիստոսը՝ իտալացի Նինո Լոնգոբարդիի ստեղծագործությունը։
Թանգարանի գեղարվեստական ղեկավար Ռաֆայել Սիերան մեզ ուղեկցում է եվրոպական ավանգարդի և արվեստի պատմության և պատմության այս ճանապարհորդության ընթացքում: Նա ինձ խոստովանում է տարածության և ստեղծագործության միջև այդ երկխոսության հասնելու դժվարին խնդիրը. «Մենք ամբողջ հավաքածուն պլանավորել էինք պլանի վրա, և երբ հասանք այստեղ, այդ ամենը պայթեցվեց և դարձավ կտորները օր օրի, պահի տեղավորելու խնդիր»:
8000 քառակուսի մետր մակերեսով անկլավը իսկապես նպաստում է գեղարվեստական հոսանքների և բազմազան մշակույթների այս խաչմերուկին, ուստի այդ ջանքերի և գլխացավի արդյունքը երբեմն սադրիչ է, ինչը Ռոբերտո Պոլոն խրախուսվում է ընդգծել, քանի որ. նա չի ձգտում սովորեցնել, այլ հրահրել և առաջացնել նոր սենսացիաներ:
Հարցը, թե ինչու Տոլեդոն և ոչ թե մեկ այլ քաղաք, որն ավելի հակված է ընդունել ժամանակակից արվեստը, գրեթե ինքն իրեն պատասխանում է մինչև Պոլոն հաստատել է, որ հենց այդ պատճառով է նա ընտրել Լա Մանչայի մայրաքաղաքը: «Ինձ ասել էին, որ սա մի քաղաք է, որը դժկամությամբ է վերաբերվում արդիականությանը, և, հենց այդ պատճառով, ես այն օգտագործեցի որպես հիանալի հնարավորություն: Հյուսիսային և Արևելյան Եվրոպայից ավանգարդը բերող մարդ լինելն ինձ պատիվ էր թվում»։ Դա ինձ նույնպես հիշեցնում է իսպանական թանգարաններում այս ավանգարդ շարժումների առկայությունը գործնականում զրոյական է, մի բան, որն աներևակայելի է.
Pierre-Louis Flouquet, Շինարարություն, 1925 թ.
Ոչ միայն Նրա հավաքածուի աշխատանքներից 250-ը տեղափոխվել են Տոլեդո -չնչին մասն է, եթե հաշվի առնենք, որ նա ունի մոտ 7000 կտոր, բայց ինքն էլ բնակություն է հաստատել քաղաքում՝ նվիրվելու իր անունը կրող հավաքածուին։ Կարևոր քայլ մեկի համար, ով ապրել է այնպիսի վայրերում, ինչպիսիք են Հավանան, Լիմա, Մայամի, Նյու Յորք, Վաշինգտոն, Փարիզ և Բրյուսել, քաղաք, որտեղ նա ապրում էր իսպանական տարածք գալուց անմիջապես առաջ:
CORPO-ն Roberto Polo Collection-ի հապավումն է, ընտրանի, որն իրականում ունի 500 աշխատանք, որոնց կեսն արդեն ցուցադրված է Սանտա Ֆե մենաստանում: Մյուս կեսը համբերատար սպասում է, որ իրեն ընդունեն երկրորդ վայրում՝ Կուենկա ամրոցում, որը նախատեսվում է բացել 2023 թվականին: Կուենկայի դեպքում տեղի է ունենում ճիշտ հակառակը, քան Տոլեդոյի դեպքում, քանի որ այն քաղաք է, որն ավելի քան 50 տարի առաջ բացեց Աբստրակտ արվեստի թանգարանը և դրա հետ մեկտեղ փոխեց քաղաքը:
Ռոբերտո Պոլոն արվեստի աշխարհում հայտնի է որպես Աչք, անուն, որը նրան տրվել է նկարիչներին և գործերը բացահայտելու ունակության շնորհիվ: Վերջերս ազգային մամուլը հաստատեց, որ իր ձեռքից է բերում «Տոլեդոյի չորրորդ մշակույթը», մի բան, որը հավելյալ արժեք է տալիս մշակութային ճանապարհորդին։ Եվ դա հաստատում է արվեստի մեծ գործը, որը հենց քաղաքն է, եթե Ռոբերտո Պոլոն իր փորձագիտական հայացքն է դրել դրա վրա: