Միգել Դելիբես Սետյենը Սեդանոյում, Բուրգոս
«Սիրելի ընկեր, հինգ տարի շարունակ, երեք անգամ քաղցկեղի վիրահատությունից հետո, ես պահպանել եմ կյանքս, բայց կիսաանօգուտության և իմպոտենցիայի փուլում. չեմ կարող ճանապարհորդել, չեմ գրում, չեմ որսում… Ի վերջո, ես այլևս ես չեմ».
Այս նամակը ստացողը ստորագրել է 2003թ Միգել Դելիբես (1920-2010) Նա Մադրիդի Կոմպլուտենսի համալսարանի ուսանող էր, ով պահանջում էր կարճ հարցազրույց El camino-ի հեղինակի հետ: Նրա խնդրանքը սիրալիրորեն մերժվեց Վալյադոլիդի տղամարդու կողմից, ով. իր կյանքի վերջին փուլում, նա վստահեցրեց, որ նա դարձյալ այն չէր, ինչ կա. ոչ էլ կենտրոնանալ, ինչպես նախկինում, և ավելի շատ, քան գրիչը վերցնել չկարողանալը, ցավում էր «կարմիր կաքավների դեմ որսորդական հրացանը չկարողանալով օգտագործել».
Նման արտահայտությունները կարող են սխալ ընկալվել այս հետհազարամյակի դարաշրջանում: Կաստիլիա-լեոնցու աշխատանքը տևել է, բայց նրա մահից տասը տարի և ծնվելուց հարյուր տարի անց. նրա մարդկային ու գրական գործիչը մակերեսային գնահատականներից հեռու նոր հայացքի է արժանի։
Միգել Դելիբես Սետյենը Տեներիֆե կղզի կատարած իր ճանապարհորդության ժամանակ
Նրա դուստրերից մեկը՝ Էլիզան, վերջերս առաջարկեց խուսափել արդեն «շատ սիրված» նախաձեռնություններից՝ ոգեկոչելու այս երկու տարեդարձերը և առաջարկեց, օրինակ, ցիկլ իր հոր սիրելի ֆիլմերով: Թվում է, որ Նրա գլխավոր տնօրեններից էին Ֆրանսուա Տրյուֆոն և Ֆեդերիկո Ֆելինին։ Սա կլինի ևս մեկ մոտենալու նշանավոր պատմողին, ով աչքի է ընկել իր առաջին՝ «Նիճու ստվերը երկար է» (1947) վեպից, որով նա արժանացել է Նադալի մրցանակին։
Գյուղում կյանքը մեծարելու համար Սերվանտեսի մրցանակակիրը ժամանակին մեղադրվում էր ռեակցիոն լինելու մեջ։ Այսօր, սակայն, կարելի է կարծել, որ նրա իդեալները սահմանակից են հակահամակարգի իդեալներին, քանի որ նրա արձակը բարձրացել է. դեմ այդ ենթադրյալ առաջընթացին, որը ջախջախում է մարդուն ու նրա արժեքները։
Դելիբեսը ողբում էր, որ մենք սպանել ենք գյուղացիական մշակույթը, որպեսզի այն չփոխարինենք որևէ արժեքավոր բանով և Նա ցավով նշեց, որ երիտասարդների գիտելիքները կորցրել են բույսերի օգտագործման և կենդանիների նկատմամբ հարգանքի մասին:
«Իրերը կարող էին պատահել այլ կերպ, բայց նրանք այդպես էլ եղան», Էլ Կամինո, 1950 թ
Նրանք, ովքեր կարող են սկանդալային լինել նրա՝ փոքր կենդանիների որսի հանդեպ սիրուց, քանի որ նա արդեն խոստովանել է իր կենսագիր Խավիեր Գոնիին, որ ի վիճակի չէ կրակել վայրի խոզի կամ եղնիկի վրա, հավանաբար նույնպես դժվարություններ ունեն հասկանալու, որ Դելիբեսը ջերմեռանդ բնապահպան, մարդու և բնության ներդաշնակության պաշտպան, ով արդեն նախազգուշացրել է մեզ կլիմայի փոփոխության մասին նախքան մենք բոլորս դրա մասին խոսելը:
«Երկիրը լուրջ վնասվածքներ է ստացել»,- ասել է նա 2007թ. «Կարծում եմ, որ դեռ մեր ձեռքերում է նրան փրկել, բայց արդյոք մենք պատրաստվում ենք դա անել: Մենք այնքան լավ ենք տեղադրված առատությամբ, որ հեշտ չէ համոզել հարեւանին լուրջ զոհաբերությունների գնալ գլոբալ տաքացումը կանխելու համար։ Մարդու համար վճռորոշ պահն է՝ իր զգայունության չափը տալու համար»:
Նրան ուղղված այդ ** դատարկ Իսպանիային **, որի մասին այսօր այդքան խոսվում է, նրան դարձրեց հանրաճանաչ և շատ ընթերցվող հեղինակ, որոնց կոչումները բավականաչափ դիմակայել են ժամանակի ընթացքին։
Նա կարգախոսների կամ կուսակցությունների մարդ չէր – Նրա որոշ քաղաքական կարծիքների մասին պատկերացում կազմելու համար արժե վերանայել Պարոն Քայոյի վիճելի ձայնը , որը նաև հետաքրքիր ադապտացիա ունեցավ կինոյին– թեև հայտնի են նրա վեճերը Ֆրագայի հետ։
Խոսքի ազատության դեմ նրա հարձակումները ստիպեցին նրան հրաժարվել իր պաշտոնից El Norte de Castilla-ի տնօրեն, որտեղ նրա ազդեցության տակ մեծացել էին այնպիսի մեծ լրագրողներ, ինչպիսիք են Ֆրանցիսկո Ումբրալը, Սեզար Ալոնսո դե լոս Ռիոսը և Մանու Լեգինեկեն:
Կաստիլացին կարող էր ղեկավարել El País-ը և չցանկացավ, ոչ էլ զղջաց դրա համար: Ինտուիցիայի մարդն ավելին, քան գաղափարները, նախընտրել է կենտրոնանալ ընդգծված էթիկական կամքով ստեղծագործության վրա, Հայեցակարգը, որը հաճախ մերժվում է ժամանակակից դատարանի կողմից:
Գիտնական Ռամոն Բաքլին նրան նկարագրել է որպես հնացած վիպասան – համեմատած Սանչես Ֆերլոսիոյի նման «վարքագծողների» հետ, քանի որ այն վերաբերում էր մարդուն որպես անհատի, որպես եզակի, անկրկնելի և եզակի էակի:
Deep Spain-ը նրա տեսանկյունից ձեռք բերեց մելամաղձության որոշակի չափաբաժիններ (ասում են, որ նա բնավորությամբ հոռետես էր), այլեւ հայրենակիցների հանդեպ մեծ քնքշանքով ու սիրով և կաստիլիական բացիկների գույները, որոնք կոպիտ են միայն արտաքնապես, որոնք ընթերցողին հրավիրում են նոր հայացքով անցնել դրանց միջով:
Նաև ունեցել է բաց կրոնական համոզմունքներ, որոնք կարող են սխալմամբ կապված լինել որոշակի պահպանողականության հետ, և հումորի նուրբ զգացում, որը պահպանվում է նրա կերպարների կառուցման մեջ:
Նրանք, որոնք նրան ծառայել են մանկությունը պատկերելու համար, հատկապես հավերժական են. Կիկոն, ով «իրեն վերանայում է» «Գահազրկված իշխանը» ֆիլմում, Փոքրիկ բուը, ով չի ցանկանում գնալ քաղաք «առաջադիմելու» «Ճանապարհին»:
«Ներդաշնակություն, սովորույթներ, ռիթմ, յուրահատուկ ու յուրօրինակ ապրելակերպ» Դա այն էր, ինչ նա հավերժացրել էր վերջինում՝ լքվելու գործընթացում գտնվող բնապատկերներից դուրս, կամ «Սուրբ Անմեղները» ֆիլմում, որն ուներ նաև հայտնի կինոադապտացիա (որը, ասում են, մի քիչ սարսափելի էր թվում):
Միգել Դելիբես Սետյենը և Ֆրանցիսկո Ռաբալը «Սուրբ անմեղները» ֆիլմի նկարահանումների ժամանակ, 1984 թ.
Նրա անբասիր բառապաշարը շատ հարուստ էր, ինչպես նաև պարզ ու մատչելի, և նրա ոգին, լինելով արդեն ութսուն տարեկան, մնաց այնքան երիտասարդ, որ չժխտի ինքն իրեն էվոլյուցիան: այն, որ եղել է Իսպանիայի թագավորական ակադեմիայի անդամ 1975 թվականից մինչև իր մահը, զբաղեցնելով «է» ամբիոնը՝ նա չէր հավատում, որ լեզուն տառապում է առաջադեմ աղքատացումից։ «Փոխիր, պարզապես փոխիր» մեկնաբանել է իր վերջին հեռուստատեսային հարցազրույցներից մեկում՝ կատակելով, այո, նորաբանությունների առատ կիրառման մասին։
** «Միգել Դելիբես վերադառնալը նշանակում է երբեք չդադարել նայել սովորել», - վերջերս ասաց Խոսե Սաքրիստանը, ով 82 տարեկանում ցանկանում էր հրաժեշտ տալ բեմին՝ նկարահանվելով թատերական ադապտացիայի մեջ։ Կարմիր տիկինը մոխրագույն ֆոնի վրա , Դելիբեսի գրական հարգանքը կնոջը՝ Անխելես դե Կաստրոյին։
Խոսե Լուիս Կուերդայի «El Hereje»-ի դրամատիկական ընթերցումը Կալդերոնում, ցավոք, հիասթափվել է կինոռեժիսորի մահվան պատճառով, բայց 2020 թվականի ընթացքում մենք հնարավորություն կունենանք այլ հարգանքի տուրքների միջոցով (թատերական, կոնֆերանսներ, վերաթողարկումներ, համերգներ... Ի լրումն Իսպանիայի Ազգային գրադարանի խոշոր ցուցահանդեսի, նրա հայացքը վերագտնելու համար՝ նաև ճանապարհորդ. Ժամանակն է փրկել Եվրոպան, կանգ առնել և իջնել (1963), այդ աշխարհներով (1966), ԱՄՆ և ես (1966) և Պրահայի գարուն (1968), ի թիվս այլոց:
Նրա տարեգրությունները Ամերիկա իր առաջին ուղևորության մասին, ուր նա գնացել է 1955 թվականին՝ հրավիրված Սանտյագո դե Չիլիի լրագրողների շրջանակի կողմից, դրանք տպագրվել են El Norte de Castilla-ում՝ Ջրափոսի մյուս կողմում վերնագրով, ինչպես նաև որպես շարադրություն «Վիագրողը բացահայտում է Ամերիկան» (Չիլին՝ աչքով): մեկ այլ), 1956 թվականին նրա վեպը Էմիգրանտի օրագիրը (1958), Որսորդի օրագրի շարունակությունը, նույնպես ծնվել է այդ փորձառություններից:
«Կուզենայի, որ մտածեին, որ ես վատ մարդ չեմ, դրանով կկարգավորվեի»,-պատմության մեջ մտնելու ցանկության մասին ասաց նա։ «Ինչ վերաբերում է գրականությանը, ես հասա այնտեղ, որտեղ կարող էի, բայց բավականին հեռու գնացի։ Թեև ես էլ ավելի քիչ վստահ չեմ, որ հասել եմ դրան»։
Նրանց նույն ճանապարհներով կրկին անցնելը կլինի մի ամբողջ ճանապարհորդություն.
Սեդանոյի համայնապատկերային տեսարան
ՏԵՐ ԿԱՅՈՆ ՃԻՇՏ ԷՐ ՖԵՐՆԱՆԴՈ ԶԱՄԱԿՈԼԱ (Միգել Դելիբեսի հիմնադրամի տնօրեն)
Ոչինչ պատահական չէ Դելիբեսում, ինչպես էկոլոգիայի նկատմամբ նրա մոտեցումը և գյուղական աշխարհի անխնա լքվածությունը:
Նրանք վերջապես սեղանի վրա են: Մոդայիկ է խոսել գյուղական միջավայրի և պահպանման մասին։ Այսօր ոչ ոք չի կասկածում, որ դրանք երկու սերտորեն կապված պատճառներ են, որոնք պետք է պաշտպանվեն։ ԶԼՄ-ներ, գիտնականներ, ակտիվիստներ, մանկավարժներ, սպառողներ, նույնիսկ քաղաքական գործիչներ...
Հասարակության զգալի մասը կարծես հասկացել է գյուղական միջավայրի և շրջակա միջավայրի պաշտպանության արդիականությունը, չնայած դեռ երկար ճանապարհ ունենք անցնելու։ Հուսանք՝ ժամանակին կհասնենք։
Սակայն, որ այսօր այդ հարցերը «մոդայիկ են», որ դրանք քաղաքական օրակարգի մաս են կազմում և քննարկվում են լրատվամիջոցներում, Դա ոչ պատահականություն է, ոչ էլ պատահականության արդյունք, այլ մի փոքր ուշացած հետևանք, պետք է ասել, որոշ տեսլականների մղումի։
Մարդիկ, ովքեր, ինչպես Միգել Դելիբեսը, համարձակվեցին կենտրոնանալ բնապատկերների վրա, այո, բայց նաև գիտելիքի, առևտրի, օգտագործման և սովորույթների վրա, որոնք կորչում էին, մինչ այդ փոխանցվում է ծնողներից երեխաներին՝ առանց միջանկյալ գրությունների՝ գիտակցելով դրանց կարևորությունը, արժանապատվությունը մատուցելով նրանց տերերին, ձայն տալով նրանց։ Տղամարդիկ, բնապատկերներ և կրքեր. Մաքուր Դելիբես.
Ի վերջո, պարոն Կայոն պարզվեց, որ ճիշտ էր իր քաղաքը լքելու դժկամության մեջ։ Դանիել էլ Օչուելոն նաև ակնկալում էր իր կարոտախտը իսկական, վայրի և զվարճալի մանկության հանդեպ, որի գլխավոր հերոսը բնությունն էր: Ազարիասը չէր սխալվում կենդանիներին սեր տալով և ընդգծում է իր քնքշությունը իր ընտանիքի ամենաթույլների հետ:
Դելիբեսում ոչինչ պատահական չէ: Չի կարելի ասել, որ նա ակտիվիստ էր, բայց նա գտավ նուրբ ուղիներ՝ ճշմարիտ, և նաև ավելի խորը. խոսել այն հարցերի մասին, որոնք այսօր մեր հիմնական մարտահրավերներից են. էկոլոգիան և գյուղական միջավայրի անխնա լքումը։
Մի քանի օր առաջ, Հրեշտակների գործ Միգել Դելիբեսի մասին ասել է, որ «Նա ոչ միայն վարպետ էր, թե ինչպես օգտագործել բառերը, նա նաև վարպետ էր, թե դրանք ինչի համար օգտագործելու համար»:
Նրան, ի թիվս այլոց, այս թեմաներն այսօր են քննարկման սեղանի վրա։
Միգել Դելիբես Սետյենը հեծանիվ է քշում Սեդանոյում, Բուրգոս
Այս զեկույցը հրապարակվել է Condé Nast Traveler Magazine-ի 138-րդ համարում (ապրիլ 2020): Բաժանորդագրվեք տպագիր հրատարակությանը (11 տպագիր թողարկում և թվային տարբերակ 24,75 եվրոյով, զանգահարելով 902 53 55 57 կամ մեր կայքից): Condé Nast Traveler-ի ապրիլյան թողարկումը հասանելի է բոլորիս համար ցանկացած սարքից օգտվելու համար: Ներբեռնեք այն և վայելեք: