Կոլումբոսը հետախուզվում էր (գլխով կամ առանց գլխի) ԱՄՆ-ում
Ի թիվս արձաններ, կիսանդրիներ, ռելիեֆներ, որմնանկարներ, հուշարձաններ, հուշահամալիրներ, օբելիսկներ, շատրվաններ, աշտարակներ, վիտրաժներ, մետրոյի կայարաններ, լամպի սյուներ և նույնիսկ հարյուրամյա ծառ՝ հուշատախտակով: -ի ցանկը Քրիստոֆեր Կոլումբոսի հասարակական հուշարձանները Միացյալ Նահանգներում գումարվում է ընդհանուր 169 . Միացյալ Նահանգներն աշխարհի այն տեղն է, որտեղ արվեստը ավելի շատ ներկայացրել է Քրիստոֆեր Կոլումբոսին հանրային ճանապարհների վրա . Դե, իրականում, ընդհանուր թիվը հասել է 167 արձանի տապալումից հետո Մինեսոտա և մեկ այլ դրսում գլխատվել է Բոստոնում Ջորջ Ֆլոյդի սպանությանը հաջորդած բողոքի ցույցերի ժամանակ։
Քայլեք Հյուսիսային Էնդ թաղամասի տախտակի երկայնքով Բոստոն քաղաքը արթնացնում է մի խառնուրդ խառը զգացմունքներ . Կան շատ հետաքրքրասեր մարդիկ, ովքեր գալիս են դեպի ծովը նայող այգու ծաղկուն արկադի վերջը, որպեսզի զգալ այն առաջին դեմքով: արվեստի բացակայության ուժը դեռ ջերմ է . Սա է Քրիստոֆեր Կոլումբոսի արձանի անհետացումը, այն բանից հետո, երբ քաղաքային խորհուրդը որոշեց հաշված ժամերի ընթացքում հանել անգլուխ հուշարձանը հանրային տարածքից։ կարժանանար ա սոցիոլոգիական վերլուծություն տեսեք, թե ինչպես են մարդիկ շրջապատում տարածությունը կարծես արձանը դեռ այնտեղ էր . իրենց ոչ մի ներկայություն պարտադրում և նկատվում է. Իզուր չէ, նրա կերպարանքը գլխատելը արդեն իսկ ներկայացնում է նրանցից մեկը սիմվոլիկ ակտերն ամենաշատը ծափահարվել են Black Lives Matter կազմակերպության կողմից Յ Ամերիկյան հնդկացիական ասոցիացիաներ, ովքեր վստահեցնում են, որ չեն հանգստանա մինչև Կոլումբոսի 167 ներկայացուցչությունների անհետացումը, որոնք կանգնած են մնում հանրային ճանապարհներին։ գլխով կամ առանց գլխի.
Ոմանց համար, բողոքները չեն արդարացնում անհատույց վանդալիզմը, որը չի ջնջի պատմությունը . Մյուսների համար, սա գալիքի միայն սկիզբն է: «Շնորհակալություն, Բոստոնի ժողովուրդ: Ամերիկա մայրցամաքի պատմության մեծագույն հանցագործի արձանի հետ վերջապես արդարադատություն կատարվեց։ Տասնամյակներ շարունակ Կոլումբոսի արձաններն արժանացել են նույն ճակատագրին ողջ մայրցամաքում: Ժամանակն է փոխել պատմությունը»։ այն եզակի վայրերից մեկը, որին հաջողվել է լուսանկարել Կոլումբոսին առանց գլխի . Ճամփորդական լուսանկարիչը, ով նույնպես կարողացել է լուսանկարել այդ լուսանկարը, ընտրում է թթվային հումորը. «Քրիստոֆեր Կոլումբոսը «գտավ» Ամերիկան, բայց չի՞ կարողանում գտնել իր գլուխը», - ասում է նա Instagram-ում:
Ճշմարտությունն այն է, որ ոստիկանական դաժանություն այն տոննաներով անզորություն է առաջացրել ցուցարարների շրջանում, որոնք ամբողջ կուտակված զայրույթը ուղղել են իրենց ռասայի դեմ ամենօրյա սադրանք համարում: Ի լրումն այլ գործիչների սպիտակ ստրուկներ , ամենաարմատական ակտիվիստներից շատերի համար Քրիստոֆեր Կոլումբոսի հուշարձանները, որոնք դեռ կանգուն են Ամերիկայում դրանք միանշանակ հարգանքի տուրք են սպիտակ մարդու գաղութացմանը եւ իշխանության առավել վիրավորական գեղարվեստական ներկայացում . Հետաքրքիր է, որ մի գործիչ, ով երբեք քվորումի չի հասել պատմաբանների շրջանում իր անորոշ ծագման և անբացատրելի անցյալի պատճառով, որևէ կասկած չի հարուցում Ամերիկայի ռասայականացված համայնքների շրջանում:
“Պետք է հասկանանք, որ հանրային արվեստի խորհրդանշական էությունը միաժամանակ նրա ամենամեծ ուժն է և գլխավոր վտանգը։ ", Նա ասում է Միգել Անխել Կաջիգալ , սոցցանցերում առավել հայտնի է կեղծանունով բարոկկո և անդամ ԻԿՕՄՈՍ , միջազգային ոչ կառավարական կազմակերպություն, որը նվիրված է աշխարհի հուշարձանների պահպանմանը։ « Եթե հուշարձաններն անտարբեր լինեին, չէին ենթարկվի հարձակման. Մենք երբեք չենք կարող կողմ լինել հուշարձանների ոչնչացմանը Իսկ ես, իհարկե, կողմ չեմ»։ Ճշմարտությունն այն է, որ բռնակալների մեծամասնությանը անհրաժեշտ է եղել ա ճնշված մարդիկ , և բազմաթիվ պատմական հուշարձաններ են կանգնեցվել՝ թողնելով սոցիալական անարդարությունների հետք։ Հետո, Որտե՞ղ է հանրային հուշարձանների ոչնչացման ռացիոնալ հիմնավորման սահմանը։ . «Նման սահման չկա, հուշարձանները պետք է լինեն պահպանված կամ փաստաթղթավորված . Բայց սա չի նշանակում, որ ես զարմացած եմ կատարվածից, քանի որ Հուշահամալիրների ոչնչացումը մեր մշակութային ինքնության հիմքում է . Դա արվել է հնագույն ժամանակներից և, անշուշտ, դեռ երկար կշարունակվի։ Եվ, փաստորեն, պետություններն իրենք են խաղացել սիմվոլիկ արժեք ունեցող հուշարձաններն ու արձանները ոչնչացնելու համար՝ թե՛ ռեժիմի փոփոխության, թե՛ պատերազմների ժամանակ»։
Արվեստի պատմաբանի կողմից բացահայտված այս ակնհայտ հակասության լավ օրինակը տեսնելու համար պետք չէ այդքան հեռու գնալ ժամանակով: 2003 թվականին բանակը ԱՄՆ-ն օգնել է տապալել Սադամ Հուսեյնի 40 ոտնաչափ արձանը Բաղդադի Ֆիրդոսի հրապարակում: . Դա պատերազմի պատկերներից մեկն էր, և ոչ ոք դեմ չէր այդ արարքին։ Տարբեր տարիներ, տարբեր երկրներ և, իհարկե, տարբեր հանգամանքներ, բայց ի վերջո հասարակական հուշարձանի վանդալիզմ որպես հայեցակարգ այն ամենահիշվողն է։ Երբեմն, ցավոք, ավելին, քան կյանքի կորուստը: « Սա պարադոքս է առաջացնում », - շարունակում է El Barroquista-ն: «Որովհետև երբեմն նորմալ է քանդակներ քանդելը, և դա ծափահարվում է, խթանում կամ համագործակցում է այդ ոչնչացման գործում , ինչպես Ստալինի կամ Սադամի արձանները քանդելիս, այլ ժամանակ էլ նույն ֆորումներից ասվում է. «Հեյ, դուք չեք կարող ոչնչացնել սա, քանի որ դա պատմություն է» . Ստալինը կամ Սադամը պատմություն չե՞ն։ Այն, ինչ շատերն են հայտնաբերում, բավականին կոպիտ պատրվակ է. երբ իրականում այդ փաստարկը պետք է աշխատի բոլոր հուշաքանդակների համար”.
Վերադառնալով Քրիստափոր Կոլումբոսի հուշարձանների կոնկրետ դեպքին, կա աննախադեպ երեւույթ . Մեջ տարօրինակ դոմինոյի էֆեկտ ստեղծված զարթոնքով հակառասիստական շարժումներ ամբողջ աշխարհով մեկ. Մինեապոլիսի ոստիկանության ձեռքով սևամորթ քաղաքացու մահը կարող է ազդել Ա Կոլումբոսի հուշարձան Բարսելոնայում քանի որ Բարսելոնայի քաղաքային խորհուրդը կարևորում է Լաս Ռամբլասի վերջում գտնվող արձանի վրա հուշատախտակի տեղադրումը։ որտեղ պարզ է նրա պատմական համատեքստը և նրա անմիջական կապը գաղութացման և ստրկության հետ.
“Ես միանգամայն կողմ եմ նրա հրաժարականին . Նույնիսկ հիանալի կլիներ օգտագործել այն ճիշտ բացատրել Կոլումբոսի սեփական ճանապարհորդությունները . Ակնհայտ է, որ խոսքը բավարար կազմով հուշարձանի մասին է, որպեսզի այն ապամոնտաժելը ոչ այնքան տրամաբանական է, ոչ էլ արդարացված, քանի որ դա նույնպես. պատմական և գեղարվեստական մեծ արժեք ունեցող մի կտոր . Դուք պետք է մտածեք, որ այն իր չափերով և կարևորությամբ ամենակարևորներից մեկն է այն մարդկանցից, որոնք դրան նվիրված են եղել ամբողջ աշխարհում, գուցե նաև Կոլումբոսի փարոսը Դոմինիկյան Հանրապետությունում . Մենք նաև չենք ապամոնտաժում Հռոմի օբելիսկները, քանի որ դրանք այնտեղ են՝ ի հիշատակ մի կայսրության, որն իր ռազմական ուժն է իրականացրել եվրոպական մայրցամաքի կեսում»,- ասում է նա:
Այս և շատ այլ պատճառներով, Քրիստոֆեր Կոլումբոսի դեպքը պարադոքսալ է . «Մի կողմից դա է ահռելի միգամած պատմական դեմք , որի մասին մենք շատ քիչ բան գիտենք։ Այն պատասխանատու է մարդկության պատմության ամենակարևոր իրադարձություններից մեկի համար, ինչպես որ կա երկու մայրցամաքների շփման ռահվիրա, որոնք չգիտեին միմյանց գոյության մասին . Այս երևույթը ստվերներ ուներ, բայց կարծում եմ բոլորը կարող են համաձայնել, որ ընդհանուր առմամբ դրական է եղել, քանի որ դրական է իմանալ մեր Արեգակնային համակարգի օվկիանոսների կամ այլ երկնային մարմինների հատակը: Բայց, մյուս կողմից, դա ավանդաբար օգտագործվող գործիչ է երկար ժամանակ, որպես գաղութացման գաղափարի խորհրդանիշ Միքելանջելոն ասում է.
Կարևոր է հասկանալ, որ բայը «գաղութացնել» և «գաղութ» տերմինը չի բխում Քրիստոֆեր Կոլումբոսից . Երկու տերմիններն արդեն գոյություն ունեին լատիներենում։ « Այս բոլոր քանդակները ժամանակին վերափոխեցին կերպարը , քանի որ իրականում մեծ պարադոքսն այն է Կոլումբոսն ավելի շատ հետախույզ էր, քան գաղութարար . Բայց քանի որ նրա սեփական անունը կապված է բայի և մի ամբողջ հայեցակարգի հետ, որն այժմ խորը վերանայման է ենթարկվում (ինչն անսովոր բան է պատմության մեջ), գրեթե անհնար է, որ այն չդառնա գաղութատիրության գերագույն խորհրդանիշ որում նա հավանաբար շատ քիչ բան ուներ անելու։ Վերջում, նրանք, ովքեր կառուցեցին Կոլումբոսի արձանները, առաջինն էին, որ աղավաղված օգտագործեցին նրա կերպարը Դրա համար էլ այնքան պարադոքսալ է, որ հիմա ինչ-որ մեկը բողոքում է, թե իրենց հեռացնել ցանկացողները չգիտեն այդ պատմությունը։
Անցնելով հարցի էությունը չի նշանակում, որ առկա է Կոլումբոսի 169 հուշարձանները փողոցներում . Օրեր առաջ YouTube-ում հրապարակված տեսանյութում. El Barroquista-ն արդեն բացահայտել է այստեղ բացահայտված շատ կետեր . Ըստ նրա չափանիշների, ինչպես նաև արվեստի բազմաթիվ պատմաբանների, քանդակներն ավելի մեծ ծառայություն են մատուցում թանգարանի պատմության իմացությանը . «Եթե ոմանց անհանգստացնում է որոշ արձանների վանդալիզմը այն է, որ պատմությունը կեղծված է, լավագույն միջոցը երաշխավորելու, որ դա տեղի չի ունենա. այդ գործիչների տեղադրումը թանգարաններում . այնտեղ նրանք կլինեն պահպանված, ուսումնասիրված և ճիշտ նշանակված . Մենք պատմություն չենք սովորում փողոցներում և այգիներում, այլ դասասենյակներում, գրքերում, թանգարաններում և իրազեկում . Ես չգիտեմ մեկին, ով սովորել է Ֆրանկոյի պատմությունը՝ այցելելով Ընկածների հովիտ կամ նայելով Ֆրանկոյի արձանին: Հենց դրա համար էլ Եթե մենք ուզում ենք երաշխավորել, որ այդ արտեֆակտները կատարում են պատմական առաքելություն, լավագույն բանաձևը դրանք թանգարանացնելն է . հայտնի արտահայտությունը «Դա պատկանում է թանգարանին» Ինդիանա Ջոնսը լիարժեք կիրառություն ունի այս ամենում»,- նշում է նա։
Վերջում կա գրեթե դիստոպիկ տեսլական . Ինչ-որ բան, որը միայն գիտաֆանտաստիկ գրականությունը կկարողանար նկարել, տեսածը. աշխարհ առանց պատմական հուշարձանների փողոցում . Մեկից կամ մյուսից: Արդյո՞ք բոլորս երջանիկ կլինեինք, թե՞ բոլորս կզայրանայինք: Արդյո՞ք դա կլինի այնպես, որ մարդիկ մեկ անգամ ավելի գնահատեն արվեստը, երբ զգացմունքները մթագնեն դատողությունը: « Շատ հետաքրքիր է փողոցները դիտարկել առանց որևէ տեսակի վեհացման », ասում է նա՝ փնտրելով անհրաժեշտ դադար՝ պատասխանի հասնելու համար։ «Մենք այնքան ենք սովորել նրանց, որ մեզ համար, անշուշտ, տարօրինակ կլիներ։ Միգուցե այն ժամանակ վեճերը տեղի ունենային հակառակ ուղղությամբ՝ այս կամ այն կերպարը արձան ունենալու խնդրանքով։ Ինձ համար պարզն այն է Շատերը տեղյակ չեն, որ այդ արձանները շատ դեպքերում եղել են փոքրամասնության որոշումներ . Երբ ուսումնասիրում ենք այն որոշումները, որոնք հանգեցրել են որոշակի հուշարձանների կանգնեցմանը, տեսնում ենք, որ շատ դեպքերում. աճեցվել և վճարվել են շատ մասնավոր շահերով , ինչպիսիք են ասոցիացիաները կամ ընկերությունները, որոնք, անձնական կարգավիճակով, նվիրաբերել են կամ ճնշում են գործադրել տվյալ գործչի տեղակայման համար, երբ ուղղակիորեն չեն քարոզվում քաղաքականապես՝ խիստ մտածված օգտագործմամբ»:
Եթե բոլոր հասարակություններն իմանային, որ փողոցային հուշարձանների մեծ մասը երբեք կոնսենսուսով չեն կանգնեցվել, միգուցե ինչ-որ բան կփոխվեր: « Թերևս հետաքրքիր նորություն կլիներ հասարակական պատիվների հարցում կոնսենսուսի հասնելը Վստահ եմ, որ հասարակության մեծամասնությունը շատ հստակ կհասկանա, թե ինչպիսի անձնավորություններ են արժանի հուշարձանի, և, որքան էլ զարմանալի է, նրանցից քչերն ունեն այն»: